关于常用的名言
●语言是人们表达思想和情感的媒介,但并不等同于思想和 情感本身。用含蓄的语言进行贿赂或威胁,更便于日后推 卸责任;而一个巧妙的祈使句可以把“命令”包装成“请求”。说脏话是宣泄极端情感的常用方式; 而一句“你知道我是谁吗”,则可凸显自己优越的社会地位。 ----史蒂芬·平克《思想本质》
●当你明知一件事是错的，就得非常用力才能坚持下去。
●生心歌
既不着空不着有，空有不住平常心。
平常之心即真佛，真佛无心无不心。
说是有心空无我，说是无心常用心。
时常用心不执着，一切不住无我心。
心空无我照常用，心无爱憎清净心。
清净心中空无我，无我用心空身心。
身心化空真无我，无我照样用身心。
身为工具心为用，用身无身心无心。
谁能落实其中意，如来意境即此心。
此心只有诸佛知，认知无我照用心。
说佛无心佛用心，说佛有心空身心。
空身用身空心用，切记无住而生心。 ----仁德上人《仁德歌集-生心歌》
●今天我们烹饪也常用酱，比如麻婆豆腐必须有郫县豆瓣，东北的蘸酱菜要用大酱。但现在的酱更多是菜肴的调味料，而我童年时代的酱豆，就是菜的本尊。主妇要想尽办法给全家人“下饭”，酱是最好的选择。我童年的餐桌上，常年都有酱豆的“合理存在”——菜少的时候，它是主食伴侣；菜稍微多几样，父母仍然会把筷箸首先指向它……久了，酱豆变成了熟视无睹的东西，直到一天，有人带着自己做的酱到我家串门。 ----陈晓卿《至味在人间》
●世上本没有对错，看问题的角度不同，答案不同而已，我们应该学会常常用别人的角度看世界，多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异。
●读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科的要籍，一部一部的从头到尾读，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中必须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用以在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法。 ----朱光潜《谈修养》
●中国海岸线长，江河湖泊多，鱼类品种格外丰富。因此，人民采用鱼形作艺术装饰图案，历史也相当悠久。近年中国科学院考古所，在陕西西安半坡村，约公元前四五十世纪的村落遗址中，就发现一个陶盆，黑彩绘活泼生动鱼形。河南安阳，公元前13 世纪的商代墓葬中出土青铜盘形器物，也常用鱼形图案作主要装饰。这个时期和稍后的西周墓葬中，还大量发现过二三寸长薄片小玉鱼，雕刻得简要而生动，尾部锋利如刀，当时或作割切工具使用，佩带在贵族衣带间。 ----沈从文《花花朵朵坛坛罐罐》
●说书人和故事一起迁移
没再回来 数数鸟窝
我们常用数字 记住那赤脚的歌声
年代就这样 爬上我们的黄昏
●吗啡属于鸦片类毒品的重要组成部分，长期吸食会染上毒瘾；其衍生物盐酸吗啡却是临床上常用的麻醉剂，有极强的镇痛作用。如同恨与爱。 ----冯永金《关于我爱你》
●持续的打破物品，预示有不利的破财事件要发生
在平常生活中，偶尔打破、打碎个器具是非常正常的事情，但如果你在接下来连续几天时间里，你的常用物品、吉祥物，持续被打破、摔碎，或间断性发生莫名其妙的损坏的，易玄风水专家许老师提醒你这个时候就要注意了，这都是不好的征兆，预示会有不利的破财事件要发生。
--白龙王许少锋经典名言警句
●情绪高昂的革命精神过后，随之而来的便是因袭成规的日常琐务，从事圣战的领袖，甚至信仰本身，都会销声匿迹，或者，更具实效的是，变成政治市侩和实用型专家常用行话的一部分。 ----马克斯·韦伯《学术与政治》
●《减字木兰花》
针织雪帽，无檐更显脸带笑；手工贴珠①，似带朝露皎香芙。
行车看去，望得人面仅依稀。回首正迟，又是夜凉灯影时。
注释：
①手工贴珠：常用服装纺织工艺。把珠子粘贴在服装、鞋子、包包、或家居布艺品上的工艺。
上阕描述的是一个女孩子带着珍珠针织无檐保暖帽，偶然回首，莞尔一笑，帽子上的珍珠衬托她的笑脸，仿佛带水滴的芙蓉。
●大部分的旁观者，最常用的两种态度是袖手旁观的冷漠和违心的演戏。
●ano design 的异形纸胶带Flowers系列绝对是拼贴的好帮手，我常用的是绿色植物款和几种不同颜色的花朵款。每一款胶带中都有许多同一色系的不同花，因而在拼贴时就会有一个很明显的主题色，使得页面看起来不会太过凌乱。拼贴时只要注意不要太过拥挤即可。 ----《把小日子收进手帐里》
●夜晚是一个沉默寡言的受伤者，仇视黑暗的人常用言语对他拳打脚踢，又常常忘记无助仓皇时，只有它肯接纳你几滴失眠的泪水
●思想：又思又想，即意欲借助大脑神经连接功能的自由发挥。例如，少女思春，就是一种思想。思想包括胡思乱想，多半是在无意识中进行的思维活动。
思考：大脑有意识的思维活动，其作用是检查核实观念想法是否与真实感受相符以形成新观念、想法的过程。例如，做一个旅游计划，就是思考；设计一个骗局也是思考。
思维：是对大脑活动客观的功能性描述，可能是有意识也可能是无意识的，思想、思考都是思维活动。大脑活动在神经学上的描述是拆除没有用的神经连接，建立新的神经连接，使用已有的大脑连接输送信号，加快常用连接的速度。 ----山里人
●我们常用最幼稚的方式威胁最爱自己的人 例如一个不爽就短信不回电话不接 拉黑 扬言不再需要对方 看着他疯子般的找你 你的心得到了空前的满足感和报复感对吗 但这种感觉很快就会消失 之后你可能会失去这个人 当他不再找寻你的时候 你就会顿悟 那个唯一甘愿被你欺负的人 没了
●人的思想意识的临时定位。是说人当时的心理情况如何。精神状态，随着时间环境的变化，每个人都不一样。我们每时每刻都处在一种精神状态之中，人们常用精神状态表述当时的心境、还有传递给外界的感觉信息。
●电脑是一门实践性极强的学科,软件是比较好学的.
软件的学习一定要记住相关语言的关键字,掌握其所用的数据结构,熟练掌握顺序,分支,循环的编程技巧,掌握函授和过程等重要用法,最主要的是上机调试通过主要例题,软件就学会了.
.即:从基础和常用软件入手即可,先学基础,然后学WORD,EXCEL,VF,互联网的简单使用等,电脑就基本能用起来了.
硬件是以数学,电工,电子技术为基础的,非常难学.你只有下苦功夫,多看书,认真听课,多做题,多做实验,多问老师,没有更好的办法.
●墨菲定律
“墨菲定律”是一种心理学效应，是由爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）提出的。
主要内容：
一、任何事都没有表面看起来那么简单；
二、所有的事都会比你预计的时间长；
三、会出错的事总会出错；
四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
墨菲定律的原句是这样的：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
墨菲定律是其作出的著名论断，亦称墨菲定律、墨菲定理，是西方世界常用的俚语。
墨菲定律根本内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
●这样一件作品置于案上，即便窗外天寒地冻、北风凛冽，室内一隅却能满是盎然春意，别有一番暖意融融，一派岁月静好。
花材：小红棘、帝王花、枯木、垫信兰
花型：自由式
花器：隆盛篮
此件插花作品的花器为隆盛篮。隆盛篮多用于宫廷，顾名思义，它常用来传达年节喜庆或是正式、隆重的感觉。这种花器在宋代非常流行，由南宋画家李嵩创作的名画《花篮图》对隆盛篮有过非常极致的展现，它尤其适于展现草木繁茂的情态。
作品的花型为自由式，以剑山固定，点、直线、曲线、面、块等元素丰富。上段旁逸斜出，延展性极强，在拓展空间之余又展现出蓬勃生机。下段枝条收束，掩映于交叠的绿叶，将气势凝聚。整体看来，花材突破了花篮的束缚却又张弛有度。 ----王馨逸《三联生活周刊冬至插花：冬月相逢一室春》
●前方夜市的人不知不觉间散去不少，有一辆小货车按着喇叭慢腾腾开过。周瓒在渐远的后视镜里看到了他和祁善，他们并肩，手里拎着装有日常用品的塑料袋走在陌生而喧哗的夜市，脚步不疾不徐，如同所有面目模糊的世俗伴侣。
小货车钻进了漆黑的巷子，周瓒寄望于身旁理发店的落地玻璃——这理发店的员工真他妈懒，玻璃都积了灰也不肯擦一擦。可这不要紧，她现在还在身旁，扭头就能看见。不知道这夜市里能不能淘到她喜欢的东西。周瓒明白过来，为什么他看不上她恋物的小毛病，却又乐此不疲地替她搜刮。祁善不常笑，但她开心沉醉的样子很美。那样的痴迷眷恋也曾属于过他，只是隔得太久远，成了收藏品，被摆在记忆的陈列架内，只能怀念，不可触摸。 ----辛夷坞《我们》
●马太效应（Matthew Effect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷[1] 。名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。 ----《百度百科》
●”你哪里来的这奇怪的忧愁，“你问，
”仿佛海水在黑色的光秃秃的石头上涨起？“
——我们的心一旦摘完自己的葡萄，
生存就是一种恶。这是尽人皆知的秘密。
一种简单的痛苦，毫不神秘，
犹如你的快乐，谁都看得清楚。
请别再探究，啊，好奇的美人！
尽管你的声音轻柔，安静！
安静，无知之徒！永远兴高采烈的灵魂！
孩子般发笑的嘴！死亡比生命更甚，
常常用纤细的绳索捆住我们。
那就，那就让我的心陶醉于幻象；
沉浸于你美丽的眼睛，犹如沉浸于一个美梦，
并且在你睫毛的阴影下长眠。 ----波德莱尔《恶之花》
●我的前十四年是在碌碌无为中度过的，自诩说自己喜欢小说喜欢文学却也没看见自己的语文方面有多大的造诣，也没有像别人一样出口成章。自己说自己喜欢EXO说自己是行星饭，但是事实上我连他们最基本的习惯都说不出。自己说自己喜欢盗墓，但是现在为止我连看完盗墓笔记的勇气都没有。看到喜欢的句子就会盗走，却对别人说是自己写的。自己说自己喜欢动漫喜欢二次元，但我连最常用的动漫用语都不知道，总是说二次元是我的信仰但是在写作文的时候却发现好像也并没有我说的那样深。就连我口口声声的说我喜欢的那个人，我都发现我喜欢自己胜过喜欢他。自己也曾经也幻想过自己的梦想，但是从来没有坚持过。我总是对自己说我就是三分钟热度，其实这也是我不敢面对自己的一个借口吧。最后发现喜上孤独。
●我们都是任性的自以为是的人！幸福总是藏匿于最一颗最平淡的心里！忧伤的由来，更多的说明了你还不够足够的强大，至少内心没有完美到无懈可击。这时我时常用文字寄托哀思，倾诉不快乐，仅此而已吗？不能，所有的终究取决于你的习惯，大家都是自以为是的做人而已！人生只有一次，机会只有一次，什么又是正确的呢，怎样做才不会有无法弥补的错，想想，我也只能随时的警觉自己，小心自己的心，管住自己的口！ ----刘忘祖
●如果。
【连词】：表示假设。
常用于句首，经常在口中出现这一词的人，多数缺乏安全感，对过去无法释怀。 ----陈年疚《赖皮》
●在淘宝里看到日常用品琳琅满目应有尽有，好多实用方便的东西，就一鼓气拍了一大车……一看吓一跳好几百块钱了！于是慢慢筛选，却发现很多东西都是可有可无的，只是换了一种新鲜的方式存在而已。也就是说没有必要搬一堆垃圾回来占用空间。简洁就是方便。
●「雪莱既然是逍遥在梦的国土，所以他的诗是最有诗意的，是纯净诗的结晶，如果我们要知道什么叫做诗，我们只要细读一下雪莱的短诗，立刻会了解什么是诗。他的诗正如霓虹一样的光芒四射，也是同样的不沾尘土，同样的神秘不可测，那种微妙轻灵是读者只能感到，而说不出的。他将人心更微妙的地方这么深切地领悟了，他甚至于常用抽象的东西来形容目前的风光，而使我们对于自然得到深一层的了解。他和华兹华斯一样认为自然是活的，但是华兹华斯只把自然看做是思索的源泉，雪莱却将自然当做爱的表现。
●作家常常用自己的悲天悯人卖钱，良知也是一件商品，它们横陈在每一个文字的后面