最全的《耶稣说》名句欣赏

　　1、对一个家庭来讲，一个追求宗教的人是最危险的人。除了宗教以外，家人可以忍受任何事情，因为一旦你变成宗教的，你将不会跟身体认同。家庭跟身体关联在一起，一旦你没有跟身体认同，你就跟家庭断掉了，你被拔了根。当你不认同，那么谁是母亲？她并没有生你，而只是生你这个将会死的身体。 ----奥修

　　2、当你成为宗教的，你就成为独居的，那么对你来讲就没有社会，你是单独的。接受你是单独的，这是可能发生在你身上最大的蜕变，因为头脑害怕单独，头脑想要别人来依附。 ----奥修

　　3、如果你是这么无聊的一个个性，你跟你自己在一起都会觉得无聊，别人怎么可能忍受你？他们忍受你是为了其它的原因，并不是因为你是这么有爱心的一个人，不！他们之所以忍受你是因为你给他们一个占据。 ----奥修

　　4、那个爱并不是你在控制的，并不是你的头脑在坠入情网，它是某种非常无意识的东西。当你瞥见这个女人，你就会立刻觉得这个人是适当人选。 ----奥修

　　5、但是你能够逃到哪里去呢？不论你去到哪里，那个空都将会跟着你，因为它就是你，它是你的道、你的本性，一个人必须跟它达到和谐。 ----奥修

　　6、这个世界以及它的酒只能够给你短暂的舒解，只能够给你短暂的遗忘的空隙。那个差别是截然不同的：当某人醉在神的酒里面，他是完全警觉的、觉知的、有意识的，而当某人醉在这个世界以及它的酒里面，他是被催眠的、昏睡的，在睡觉当中行动，在睡梦当中生活！ ----奥修

　　7、对虚构的东西来讲，未来是需要的，因为虚构的东西存在于希望之中，虚构的东西是为明日而存在的。死亡把没有明天这个事实带回家里，明天已经结束了，现在已经没有未来，你可以在那里做梦？ ----奥修

　　8、如果你变成一个静心者，如果你变成一个门徒，那就不可以了，那么事情就变得很困难，因为你被拔了根，家人已经控制不了你，你已经不再是家庭的一部份，因为你已经不再是这个世界的一部份。 ----奥修

　　9、任何新的诞生都需要混乱，这整个宇宙是由混乱状态演变而来的。在你真正诞生之前，混乱是需要的，那就是耶稣的战争。 ----奥修

　　10、如果你真的穿透了你的内在，你在世界上所创造出来的形象就会被证明是虚假的，你的整个过去将会变得没有什么意义，因为它就好像是一个梦，你在它上面已经投资了很多，你曾经为它生活，现在要去了解说它是一个虚假的现象你会觉得受伤，这样的话，你的一生就都浪费掉了。 ----奥修

　　11、第三眼并不是肉体上的东西，它只是那些透过眼睛流向外在客体的能量现在回到源头，它变成第三眼，那是去看世界的第三种方式。 ----奥修

　　12、死亡的发生很接近你，但是它从来没有发生在「你」。它发生在附近，但是从来没有发生在中心，它发生在周围。你从来没有死过，你不可能死。山脉会消失，云会来了又去，但是天空仍然保持一样，而你就是天空。 ----奥修

　　13、人类生病的原因很简单，因为他沉溺于一些小的事情。 ----奥修

　　14、如果你继续抛弃社会，有一个片刻会来到，到时候自我将会成为单独的，因为社会已经被抛弃了。如果你继续抛弃社会，渐渐地，那个基础就被抛弃了。当没有「你」，「我」也就无法存在。 ----奥修

　　15、没有人在家，因为每一个人都互相在敲别人的门。 ----奥修

　　16、平庸的人很健全，而天才却发疯。为什么平庸的人会保持健全？因为没有能量可以走入歧途。如果尼采有进入静心，他一定会成佛，他有那个能量可以变成发疯的，所以他也有那个能量可以成道。 ----奥修

　　17、当一个圣人或一个圣贤变成像一个小孩，那个状态是完全不同的，他已经超越了，他已经超越了头脑，因为他已经了解了它的无用性。 ----奥修

　　18、那就是为什么你无法讲出任何理由说为什么你会爱上这个女人，因为它根本就不是一件理性的事。你里面携带着一个女人，每当有任何女人能够切合那个内在的女人，你就会立刻陷入爱之中。 ----奥修

　　19、「业」的理论最深的意义是什么？「业」是一种自我催眠的方法？如果你继续重复一个行动，你就变得被它所催眠，那么那个「业」、那个行动就变成主人，而你只是一个奴隶。透过性你得到了什么？你有得到任何东西吗？或者它只是一个重复？ ----奥修

　　20、在你的内在深处，你是一个深渊，所以你继续逃离，佛陀称那个深渊为「没有自己」——阿那塔。没有人在里面。当你看，它是非常广大的一片，但是没有人在那里，只是内在的天空，一个无限的深渊，无始无终。当你去看，你就会觉得晕眩，你会拔腿就跑，你会立刻逃走。 ----奥修

　　21、宗教人士就是一个在生前就了解到每一个人在死的时候所了解到的事的人。宗教人士就是一个当他还活着的时候有去看的人——洞察过去，看穿这整个游戏，了解到他生命的虚假——洞察他自己的人。 ----奥修

　　22、一个不被占据的头脑状态就是静心，一个被占据的头脑就是世界，就是娑婆世界。 ----奥修

　　23、头脑会去找捷径，幻象就是捷径，幻象是最容易达成、而且最廉价的东西，真相则是艰难，而且费力的，一个人必须去受苦，并经历过火。你越经历过磨练，你就变得越成熟，越成熟就越有价值。 ----奥修

　　24、除非你对世界完全失望，否则这个转向无法发生，即使还有一丝希望存在，你还会继续去做。失望是很好的，随着在「多」的世界里失败，有一个新的旅程会开始。你在外在的世界越快失败越好，越快全然失望越好，因为外在的失败会变成走向内在的第一步。 ----奥修

　　25、不要试图去改变任何人，除非你已经被蜕变，否则不要进入别人的生命。当你充满着光，你可以帮助。 ----奥修

　　26、如果有很多东西一直在头脑里，头脑就会发散能量而变得很愚钝、很没有生趣，它会变得负有重担，而使生命变得似乎没有意义。当头脑没有负荷、没有重量、很新鲜，聪明才智就会发生，那么你就可以用新鲜的眼睛来看世界。 ----奥修

　　27、如果你向外看，就有「多」的世界存在；如果你向内看，那么就是「一」的世界。如果你走到外界，你或许可以成就很多，但是你将会错过那个「一」，而那个「一」就是核心，如果你错过它，你就错过了一切。 ----奥修

　　28、任何成道的人都会停留在世界里，没有其它地方可以去。这是唯一的存在，所以他会停留，但是没有形体，他的本质继续在运作，继续在帮助，因为那就是他的本性，它并不是某种他必须去做的事。 ----奥修

　　29、唯有当你将整个生命都赌下去，它才会发生。 ----奥修

　　30、「自己」的本性就好像空间一样，是空的，无限地空，无形的。每一件事都在它里面发生，但是没有什么事发生在它。 ----奥修