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关于菲利普·罗斯精彩语录

2018-12-16 16:19:01 作者:菲利普·罗斯 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于菲利普·罗斯精彩语录

  1、也许这正是每个人都在庆贺的事——悲剧不曾发生永远不会发生,末世的灾难将永远不会降临。电视上的一切无序都是受控制的无序,不时被插入的汽车销售广告所打断。电视在充分展示其所能:平庸战胜悲剧...我们这个时代已使苦难变得平常人们对苦难的哪怕一点点清醒认识也被最大的幻想产生巨大刺激消磨殆尽。看着这种受刺激而兴奋起来的、为表演安排混乱场面,我感觉这个有钱世界急于进入繁荣黑暗时代。 ----《垂死的肉身

  2、他很早就认定宗教一种谎言,所有宗教都具攻击性,他认为他们那些迷信的蠢话毫无意义幼稚可笑,他受不了这种彻头彻尾的未成人状态:那种由婴幼儿对话正义感羔羊般的教友和热切的信众。关于死亡和上帝胡言乱语,关于老掉牙天堂幻想,他一概不接受。只有我们的身体,由我们之前那些生生死死的身体决定我们生存、死亡条件的身体。如果说他已经为自己找到了一个安生立命的哲学环境,那么身体就是这个环境——他很早就本能领悟到这一点,无论多么原始,它就是整个环境。他要是写自传,会给它取名“一个男性身体的生与死”。但是,他退休后想画画,而不是写作,于是他把这个题目给了他的一组抽象画。 ----《凡人

  3、还没有成其为历史的历史,钟表正在一分一秒勾销的历史,随着我的笔不断扩散的、一次增长一分钟的历史,未来将比我们更能把握的历史。 ----《人性污秽

  4、她把每一天的事情处理井井有条每时每刻都在全身心投入,真让人佩服。她没什么痴心妄想——只想踏踏实实、一心一意地生活。 ----《欲望教授

  5、他相信,大多数人都曾认为他很落伍。年轻时他就认为自己很落伍,他是那么规规矩矩,那么缺乏闯进,从美术学院毕业后没有由着自己的性子画画,随便靠什么古怪工作赚钱养活自己——他曾这样暗暗的憧憬——可是他太乖了,是个好儿子,于是他遵从父母意愿结婚,生子,进入广告业过安稳日子。他从未想过自己可以不仅仅当一个凡人、一个为了维持一段天长地久婚姻付出一切的人。他正是怀着这样的期望结了婚。然而相反,婚姻成了牢狱,于是,经过多少次在工作时、在夜深难眠时曲折复杂思索之后,他开始痛苦而不懈的寻找自己的出路。难道凡人就不会这样做吗?难道凡人们每天都不会这样做吗?与他妻子对所有人说的情况相反,他并不渴望那种为所欲为无所不为放纵自由。远非如此。 ----《凡人》

  6、婚姻可以治愈嫉妒。这就是为什么那么多男人想结婚的原因。因为他们对另一个人不放心,他们要她签订合同:我不会,等等等等。 ----《垂死的肉身》

  7、我与所有的时代怪人为伍,我们相信从工业化刚刚起步的年代开始,机械就成为了生活之敌。然而我还是忍不住要说:我不明白,为什么有人会认为,在他生命中只有一半的清醒时间里还要对着部手机喋喋不休也算是在过人的日子。不,这个傻玩意提升公众思想水平根本毫无益处。 ----《退场的鬼魂

  8、我昂头吸气,看见头顶天空低得像一只推将下来的手。我又游了起来,似乎是想摆脱它的压顶之势。我想回到布兰达身边去,因为我又不安起来了——这担忧没有根据,对吗?——如果我在水里待得太久,回去时她可能早就走了。我懊悔没有把她的眼镜带走,这样她势必要等我领她回家。我知道我是在胡思乱想,在这样漆黑而陌生地方是很容易胡思乱想的。我是多么想在池中呼唤她啊,然而这样做她一定不会答应,于是我强制自己游完第三圈,尔后是第四圈,但当我游到第五圈中途时,我又一次感到了一种不可名状恐怖,瞬息间想到自己的毁灭,那次我一游回来就紧紧地搂住她,比我们俩想象的还要紧。 “放开,放开,”她笑着说,“又轮到我了——” “不,布兰达——” 然而布兰达还是去了,这次她似乎永不回来 ----《再见,哥伦布》

  9、看着这潮起潮落,要不了多久,他就会像每一个人在眺望大海时所陷入的幻想那样,想起生命只是偶然地、幸运赐予了他,正如赐予所有人,只此一次,无缘无由,或不可知。他所做的,只是按照一般常理尽其所能活着,并且几乎像所有人一样,他永远都不希望生命的终结点哪怕提前一分钟到来。 ----《凡人》

  10、那时的她真是完美,连缺陷都是美的。
老人暮年回首初识自己的妻子。 ----《遗产

  11、为什么有些人,在你最痛苦的时候,认为到了让人理解的时候,装做进行性格分析,将这么多年对你的轻蔑发泄出来?你的苦难使他们的优越感变得如此富足,如此宽广,觉得发泄出来是多么舒畅? ----《美国牧歌》

  12、34年的野蛮经历给了她智慧,但只是一种非常狭隘的反社会的智慧。也是野蛮的。是一个无所期求的人所拥有的智慧。那是她的智慧,她的尊严,却是消极的智慧,不是那种敦促你日复一日埋头苦干的智慧。这是个几乎出世以来就始终遭到生活无情折磨女人,凡是她学到的东西都是从那儿得来的。 ----《人性的污秽》

  13、伴随所有这些让人愈加孤独失去,一切的消失,每个人都走掉,我也被层层剥落,成为一个日渐衰老,所有的能力只为着单一的、始终不渝目标的人,一个不管是否喜欢都只在字里行间寻求慰藉的人。 ----《美国牧歌》

  14、所以我总是对的----因此结束我们的关系也是对的。她想走多远就走到了多远。我努力维持这种关系就是为自己安排更多的折磨。我的最明智之举便是不要再晚会上露面。因为我已经一而再再而三地以各种连我自己也不懂的方式作了妥协。即便在我拥有她的时候渴望也从未消失过。我曾经说过,那时最原始的情感就是渴望。现在仍然是渴望。渴望没有给我任何慰藉。 ----《垂死的肉身》

  15、这五个字起作用了。这是1988年,我五十五岁,他快八十七了:“照我说的做,”我对他说——他就做了。一个时代结束了,另一个黎明开始了。 ----《遗产》

  16、我们留下污秽,我们留下踪迹,我们留下我们的印记。与反抗无关。与恩赐救赎无关。在每个人的身上。存储于内心与生俱来。无可描述。污秽先于印记。没有印记之前便已存在。污秽完全是内在的,不需留印记。污秽先于反抗,是包围反抗并扰乱一切的解释与理解。这就是为什么所有的净化行为纯属玩笑,而且还是个野蛮的玩笑。纯洁的幻想是极其可怕的,是疯狂的。对纯洁的追求实质倘若不是更严重的不纯洁,又会是什么呢?我们无可避免都是被污染角色心甘情愿接受这原始的、不纯洁的状态吧。 ----《人性的污秽》

  17、她是个完美主义者,做起事来全凭感情冲动生活中关注新的兴趣激情一过,所有东西和那激情一道被锁进箱子,自己又朝前走。 ----《美国牧歌》

  18、她没有不能理解的东西——她只要站在那儿,让人观看,我就会理解她的重要性。这不是要求她有什么自我概念,就像不能要求小提琴协奏曲或月亮有什么自我概念一样。这正是我所需要的:我就是康秀拉的自我意识。我就是观看金鱼的猫。只不过那金鱼是长有牙齿的。 ----《垂死的肉身》

  19、这种情绪可以触摸得到,非常可怕,就如同墙头上的尖铁。我和她不会长久的。......我从来不知道什么可以长久的东西。除了断断续续的经历和昙花一现快乐留给我的难以磨灭的记忆,除了不断变厚的记载着我失败经历的鸿篇巨制,没有什么东西可以长久。 ----《欲望教授》

  20、一个人难道有时就不能像欣然接受快乐、激情和冒险那样欣然接受责任吗?生命中就不能有一个以责任为快乐,而不是以快乐为责任的时刻吗? ----《欲望教授》

  21、他十三岁——也就是在礼拜六行成人礼后的礼拜天——就跟豪伊一起,不把犹太教当回事儿了,从那时起就不曾踏足犹太会堂一步。 ----《凡人》

  22、看着这潮起潮落,要不了多久,他就会像每一个人在眺望大海时所陷入的幻想那样,想起生命只是偶然地、幸运地赐予了他,正如赐予所有人,只此一次,无缘无由,或不可知。 ----《凡人》

  23、跳舞。没有理想主义,没有理想化,没有任何甜美的年轻姑娘的乌托邦主义,尽管她知道显示的一切模样,尽管她的生活已成不可逆转的荒废,尽管她遭遇了所有的混乱和冷漠,她依然跳着舞。 ----《人性的污秽》

  24、你离开了,而别人依然留在这里继续从事他们必须要做的,这是再正常不过的事。等到你再度回来,你会吃惊,有时甚至会觉得可怕,因为这些人依然在那里。可同时,你会有一种安心感,因为还有这么一些人情愿一辈子呆在同一个小地方,而不愿意背井离乡去别处谋生。 ----《退场的鬼魂》

  25、如果你也有相同的经历,隔了二三十年没有去读以为作家作品,那么你对于重读的结果是无法确信的,或许会发现你曾经那么佩服的这位作家早已过时了,抑或发现你自己城市多么狂热多么纯真的一个人。 ----《退场的鬼魂》

  26、为了突出显示适应社会的野蛮自我。她并不反对识字本身,但装作不识字对她来说感觉更好。日子变得更加麻辣爽口。她就是尝不够那种有毒的东西:绝不勉强自己遵循非礼勿作、非礼勿露、非礼勿说、非礼勿思的规矩行事,而偏要做不当做的人,展示不当展示的部分,说不当说的话,思不当思的事。 ----《人性的污秽》

  27、如果现在离开你,我会很痛苦,但如果离开你是个明智选择,我也做好了准备。与其等三四年之后当你已成为我的一部分我再走,还不如现在就走。...... 如果感情无法让我步入婚姻的殿堂,我是不会沉湎其中的。我还从未有过一个真正意义上的家庭。我想有一个,我得有一个。我说的不是明天,也不是后天,而是将来我想成家的时候。否则,我现在就把它连根拔起,免得到时候要用钢锯来切割。如果可以的话,我希望分手不必经历这样血淋淋的切除手术。 ----《欲望教授》

  28、仅仅看了一下窗玻璃上由光线反映出的我自己。我想,我就是这样一块料,就是这在我面前的四肢脸庞。看着,看着,然而我的外部形态表达不出我的内心世界,去捕捉影像后面的以及从自己眼里所看到的一切。是什么把我内心深处的追求和执著变为爱情然后和盘托出?又是什么使胜利归于失败,又把失败----谁知到----转为胜利呢?我相信我曾经爱过的布兰达,虽然站在这儿,我知道,现在我已不能再爱她了。我知道,要经过很长时间才能像爱布兰达那样去钟爱别的姑娘。对任何其他人我能激起那样强烈的感情吗?我对她产生爱情的同事也能引起那样炽烈的欲望吗?如果她与布兰达稍有不同。那么我是否会爱上她呢? ----《再见,哥伦布》

  29、你绝不是感觉到年轻,而是痛切地感觉到她的无限未来和你自己的有限未来,你甚至更为痛切地感觉到你的每一点体面都已丧失殆尽。 ----《垂死的肉身》

  30、这不仅仅是生活,他想,这是生活的结束。不堪容忍的并非他和福妮雅引起的众怒,令人不堪容忍的是他已走到了生命的末端,生命的尽头,时不再来,倘若曾有过时机让他了解争端放弃反驳,从他哺育四个活泼孩子的意识中超脱出来,忍耐好斗的婚姻,影响固执的同事,尽力引导雅典娜平庸的学生理解二千五百年前的文学。是屈服的时候了,是该让这单纯的渴望作为他的向导的时候了。超脱他们的指责。超脱他们的控告。超脱他们的审判。 ----《人性的污秽》

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