国平的语句摘抄_关于国平的语句

　　●世事嘈杂，寻一僻静处潜心拜读周国平的《安静的位置》，感触颇多。他讲，每一个人都是一个宇宙，每一个人都应该有一个自

　　●美元的强势令人民币左右为难，保持升值吧，将付出越来越大的外汇储备代价，而且用不了多久外汇储备的子弹就将耗光，其副作用还会继续杀光制造业；但贬值的问题就更严重，一旦进入贬值通道，资金必将大举外逃，失去资金支撑的房地产马上应声倒下，银行基本以房地产为标的物，银行紧接着就会倒下，经济马上面临崩盘。石油还会继续跌，石油暴跌对中国伤害非常大，中国储备的石油，以及和俄罗斯、委内瑞拉等国签订的20年长期石油合同都是按90美元以上定的价，现在跌到45，估计还会到30，其他国家企业用40或30美元的石油成本和你中国平均60以上的石油成本竞争，看谁的竞争力强。中国的劳动力成本已远高于很多国家，房租成本高，融资成本高，又缺乏自主创新，实体经济能不死光？一个脱离实体

　　●周国平《小康胜大富》———千万不要以为，这些一失足成千古恨的人是天生的坏人。事实上，他们与我们中间许多人的区别只在于，他们恰好处在一个直接面对巨大诱惑的位置上。任何一个人，倘若渴慕奢华的物质生活而不能自制，一旦面临类似的诱惑，都完全可能走上同样的道路。

　　●周国平《内在生命的伟大》———事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。---严格地说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。

　　●周国平《调侃婚姻》———能自嘲是健康的,它使我们得意在一个无法避免的错误中坦然生活下去。

　　●周国平《“沉默学”导言》———谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍 (无须十遍)就肯定成为废话。

　　●这个世界没有救世主。

任何美丽的花朵种在荒芜的土地上，其结局都只能是枯萎凋零。

想要改变，唯一的方式就是改变这片土地，我们每个人，从自己做起。

如果还在心底期待着横空出世的英雄或是明君，那你将亲手为自己戴上枷锁与镣铐，沦为永恒的奴隶。
敢问，谁敢说，曾经造过反的所有人从未怀过治国平天下的抱负？他们纵然曾经为执掌天下权柄而得意过，那就意味着他们不会为天下苍生造福么？

　　●周国平说："每个人都是一个宇宙"。我认为：每个人应该都是地球，即可自传也可公转。

　　●周国平《时光村落里的往事》———时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚 钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。

　　●周国平《内在生命的伟大》———感官是通往这个世界的门户，同时也是一种遮蔽，会使人看不见那个更高的世界。貌似健全的躯体往往充满虚假的自信，踌躇满志地要在外部世界里闯荡，寻求欲望和野心的最大满足。

　　●韩国平民如果没有毅力和傲气的话，就是行尸走肉！ ----《花样男子》

　　●周国平《每个人都是一个宇宙》———一切高贵的感情都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

　　●【五律(新韵)】赶观升旗
辗转天前坐，来观世界安。
国平辄向祖，人暖不修仙。
内外齐欢庆，浮沉共笑颜。
此心安可改？且待盖阖棺。

　　●周国平《救世和自救》———畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去 个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。

　　●“仙仙，感情和皇位我都有了，不需要任何东西来换，你为什么把这件事情说得这么严重呢？不错，的却有祸国殃民的褒姒、妲姬，但也有辅佐丈夫，治国平天下，又与丈夫鹣鲽情深的长孙皇后，你为什么不能成为我的长孙皇后呢？当不当皇上不是我的选择，而是我的责任。有道是：国有长君，方足福民。父亲驾薨后，储位空虚已经很长时间了…” ----《穿越时空的爱恋》

　　●周国平《“己所欲，勿施于人”》———人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人，以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历 史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

　　●周国平《性爱五题》———在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差别被最郑重其事地看待。这时候男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。

　　●我不是社会达尔文主义者，我对于人生的目标就是成为“生活的强者、决定命运的人”缺乏抱负，更无志于齐家治国平天下。或者相反，如果人与人斗是人生中一个人的主要战场的话，我希望过一种避开与人相处的生活。曾有一段时间，我希望自己可以去动物园工作。 ——《烨忆录 - 人本主义》

　　●周国平：叔本华说：期望一个人记住读过的全部书籍，恰如期望在体内储存吃过的全部食物。这个比方打得有点极端，因为谁都不能、即使能也不愿在体内储存吃过的全部食物，但世上确有过目不忘的记忆天才。他的意思应该是：有形的知识不重要，书籍的价值在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为已化为你的血肉。

　　●周国平《世上本无奇迹》———人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候， 而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。

　　●周国平《宽松的婚姻》———婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。

　　●#信手书成七弦叹 兵荒马乱谁笑看#
一弦叹 江山乱 谁能笑看 逐鹿竟中原 诸侯刀戈相见 寰宇之上几朝换
二弦叹 朝纲乱 惘论忠奸 妖魔若独断 请来三尺明剑 七步朝堂皆血溅
三弦叹 边城乱 烽火狼烟 胡马度关山 请缨铁蹄三千 不灭匈奴誓不还
四弦叹 宫廷乱 争宠夺权 嫔妃互争艳 空庭白绫挽断 一入宫门冷如渊
五弦叹 家国乱 顽石危卵 子离妻亦散 试问匹夫谁敢 励精图治效凯旋
六弦叹 时局乱 风云变幻 潜涌暗流湍 若求名达身显 治国平定天下兼
七弦叹 世道乱 干戈久厌 纷争袖手观 争名夺利懒管 不如垂钓五湖闲

　　●在美国，我总是比在中国平静，美国像是一个存储更多时间的仓库，在那里，你甚至可以散步时走入一个路边公共图书馆，在里边上网，看书，然后离去。我第一次到美国是喜欢，现在是享受，我预定iphone5,学习英语的同时，知道了很多只有通过英语才能知道的事情。 ----石康《石康微博》

　　●周国平《内在生命的伟大》———生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。---正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。

　　●周国平《习惯于失去》———失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程， 就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼--生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。

　　●周国平《告别遗体的队伍》———我没有忘记。这又怎么样呢？生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可 战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

　　●周国平《幸福的悖论》———强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。

　　●周国平《本质的男人》———看一个男人是否有力量，不能只看外在表现。真正的力量是不张扬的。有与世无争的进取，内在的坚毅，质朴无华的大度。同样，也有外强中干的成功人士，色厉内荏的呼风唤雨之辈。

　　●人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。

　　●周国平《碎句与短章》———男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。 我必须马上补充：所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。