最全的王路的名句

　　1、三国时候有个董遇，学问很好，人家找他拜师，他说回去读书吧，读一百遍，来者说，想读书，就是没时间，董遇说：时间不够？用三余嘛。“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也” ----《唧唧复唧唧》

　　2、皮裤套毛裤，必定有缘故。不是皮裤薄，就是毛裤没有毛。 ----《格言，皮裤原理》

　　3、自己可以为所爱的人付出，可以无限地施与，却不能强求别别人必须珍爱你的付出。 ----《要允许别人扔掉你的礼物》

　　4、只要能做到可持续败家，今天败完不影响明天继续败，也就算是胜利了 ----《唧唧复唧唧》

　　5、人容易把情绪的无常转换错认作见地的进步。当被一样情绪覆盖住的时候，以为这是理智的到来，以为此刻比先前长进了。实际上，真正的长进唯在灭除隐微处的贪嗔习气上。除此之外，一切都是戏论，一切都是反复。

如果没有意识到这一点，那么，忏悔就不是手段，而是目的。忏悔的人，并不是真心想痛改前非，而是需要忏悔的仪式来让自己充满激情。

迁善改过，克己复礼，是和天生的惰性相对抗，是艰难而痛苦的。如果回避这种艰难和痛苦，忏悔就会变成皮相上的反复，通过每一次的忏悔，令自己觉得和先前有所不同。它的根源在于没有办法接纳自己，同时又没有力量和决心改变自己，只好通过周期性的忏悔和反复来制造出业已改变的幻相。

　　6、躁进的人，不是真的要进取，他们是以一个理想主义者的激情走着现实主义者的道路。他们有劲头去负荷外界施加给自己的一切，但没有勇气去选择自己最想要的那种生活，没有魄力把不太相干的东西统统丢掉，把一切羁绊决然斩断。进取对于他们，不是理想，只是梦想。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　7、在广州时曾跟着一个老板做项目，他是自己创业，有很好的人脉关系和各种资源，但折腾了好多年也没折腾出来什么名堂。我印象比较深的一件事是，有次他家里一支小罐奶粉过期了，他一边叹息着把奶粉倒掉，一边花了好长时间思考奶粉罐是留下来做笔筒好还是盐罐好。那时候我就知道他的生意肯定做不大，果然，直到现在还没有什么起色。 ----《练习场》

　　8、我就常有这样的经验。比如碰见好久不见的老友，事前特别期待，想到有很多话可以聊，等坐到桌上，却发现只剩下老生常谈。这怪不得谁，每个人的生活都不一样，各自感兴趣的事儿都不同。不像以往，大家都在同一个班里，每天的生活都是类似的，所思所想也都差不了太远。
有时候会想，假若不是有一段共同的经历，很多人之间不太会成为朋友。从中学到大学到工作，我很多亲近的朋友都不是因为有共同的理想、追求或者爱好，而只是因为恰好碰在一起，一起吃饭，一起上学放学。
随着共同的经历开始被天各一方的缘由割断，这些记忆只能封存起来。于是在回忆里，它们会呈现得特别美好，特别让人留恋。真到两人又重新坐在一起的时候，熟悉归熟悉，亲切归亲切，但往日的感觉，不可复得了。 ----《唧唧复唧唧》

　　9、如果不于此处留意，只去琢磨如何来钱，生活将何其寡淡无味。 ----《唧唧复唧唧》

　　10、宰相可以唾面自干，而贩夫走卒却不能忍受一个白眼。 ----《练习场》

　　11、有人经常嚷嚷，说和某人没有共同语言。不是说你用瓦房店话，我用驻马店话，我们就没有共同语言。而是说，如果你的话没戳中我的笑点和痛点，和你的交流就会乏味、沉闷，没意思。 ----《唧唧复唧唧》

　　12、假如，古典的理想主义和道德律终有一天会被物化的现代社会吞噬而沦丧、消亡，那么，坚守着理想主义的高贵而战斗到最后一刻的，只会是郭靖这种人。 ----《练习场》

　　13、杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　14、不玩不败家，但不玩的人生有意思吗 ----《唧唧复唧唧》

　　15、每个小孩，都有过看见月亮离自己很近很近的时候，近到似乎爬上树就能够够到。哪一天，当他知道月亮有多远的时候，说明他真正地长大了。 ----《看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完》

　　16、狂进的人，不是真的要进取，他们有着广泛的兴趣，却不清楚最重要的是什么。也许他们觉得，自己要在每一项上超过周围的人。但正是这种想法限制了他们，因为周围只是个很小的圈子，胜过自己周围的人并不足为傲，他们本可以走得更远。进取对于他们，不是追求，只是游戏。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　17、这就转到忏悔的话题上来了。凡夫的生活里，忏悔是不可或缺的。忏悔是发泄激情的方式。当一个人痛哭流涕，表示以前全错了，以后定悔改的时候，内心是很痛快的。暗含的情绪是：我现在对了，此刻比以前进步了。

但这往往是错觉。人很难改易根深蒂固的习气。要涤除积久的习气，不仅要在理上明白，还要在事上用力。切身体触到一事的痛苦时，很容易理解它的危害，如此便以为在理上也明白了。其实并不是在理上明白，只是恶习带来的痛苦没有消退。一旦痛苦消退，他就忘记了先前的幡然悔悟，又走到老路上来，甚至会给自己重走老路一套新的说辞和借口。

　　18、在你不再相信传说的时候，依然会觉得那个故事很漂亮。在你已深谙生活的无奈之后，依然对这世界抱有热情。 ----《唧唧复唧唧》

　　19、而从不追求给周遭世界带来新东西，只图谋从外部踅摸点东西的人，世界也会以最吝啬的面貌呈现在他眼前。 ----《有效人脉》

　　20、你过了跟别人比拼记忆力的年龄了 ----《唧唧复唧唧》

　　21、一个人要想生活的好，不在于有没有钱，而在于有没有审美的能力，能否发现世界的万种美好。像曹雪芹、金庸，都是审美大家。我读金庸，第一遍是读故事，第二遍是领略意境。像东海之中开满桃花的仙岛，桃花影落，神剑飞舞；碧海潮生，玉箫声动，相当之美。 ----《唧唧复唧唧》

　　22、其实玩什么都败家，因为活着本身就是个败家的事儿 ----《唧唧复唧唧》

　　23、善良的人有时吃亏，并不意味着善良错了，只意味着世界有糟糕的时候。 ----《唧唧复唧唧》

　　24、真正的孤独，永远不是来自万水千山的阻隔，而是来自心与万物的滞碍。

　　25、一个人存在的价值和意义，在于能让世界通过他的手和眼，呈现出来不一样的姿态。哪怕只是角度上的一丁点不同，也意义重大。只有如此，别人才能通过和你的交流，蓦然发觉：噢，原来世界是这个样子，超出了我的想象. ----《唧唧复唧唧》

　　26、君子和而不同，小人同而不和。小人就是平庸的人。平庸的人，总希望处处和别人一样。别人有的自己没有，心里就不平衡。勉强有了，还心存芥蒂。而君子，从来不求与别人一样，只求身上能有别人不具备的地方。有意义的生命总是能给世界添上别样的色彩，无意义的生命却是千篇一律的。

　　27、佛教有个词叫“命根”，说一个人一辈子能活多少年都是有数的，类似商品的保质期。命根的定义是，“于众同分，先业所引住时分限为性。”意思是，每个有情，存活的时间都有个限度，也许80岁，也许100岁。这个限度，在人与人之间是有差别的。这种差别，是“先业所引”，是由前世业报形成的。所谓“前世业报”，并不像一般人理解的，前世是一头猪，或者是一个铁匠。在前世、今生、后世之间流转的，不是一个实体或者灵魂，而是业力。

　　28、好的导师根本不是某个人，而是打铁时的每一次淬火和锤打，你要剖开心滴出血才能看得见。 ----《风清扬不会在你背后出现》

　　29、我自己的成长远比我眼里韩寒的成长更大。 ----《其实，你所知道的世界很陌生》

　　30、郭靖的武功都来自师长和前辈，唯有信仰是自己一手建起。在黄药师、杨过、令狐冲、郭靖之中，郭靖是信道最笃者。他的信不是迷信，而是正信。他的是非观不是来自师长前辈的教诲，不是来自世俗的观念，而是来自内心对善恶的判断。郭靖虽然笨，但不愚蠢。虽然他从未创造过任何武功，但他毕一生之力创造了自己的信仰。…纵你有着如黄蓉般遥不可及的智慧和阅历，在这种笃定踏实的人面前也只有臣服的份。 ----《练习场》