有关周国平经典名句

　　1、每一个个体必须穷其毕生的努力，才能“重新占有”精神生活，从而获得一种精神个性。
精神的实现决不是我们的自然禀赋;我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。 ----《灵魂只能独行》

　　2、许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程。倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断处什么事情是自己真正想做的了。那么，我们即使还能活很久，又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情，从而为享受生活留出更多的自由时间？（摆脱日常生活的惰性）

一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。（成功是优秀的副产品）

倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。（幸福和运气）

金钱最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。（钱和生活质量） ----《内在的从容》

　　3、孩子是天生的艺术家，他们的感觉尚未受功利污染，也尚未被岁月钝化。 ----《周国平自选集》

　　4、我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭，包括爱。
使爱我的人感到轻松，更加恋生，这是我对爱的回赠。 ----《风中的纸屑》

　　5、一切从工作中感受到生命意义的人，勋章不能报偿他，亏待也不会使他失落。内在的富有找不到、也不需要世俗的对应物。像托尔斯泰、卡夫卡、爱因斯坦这样的人，没有得诺贝尔奖于他们何损，得了又能增加什么？只有那些内心中没有欢乐源泉的人，才会斤斤计较外在的得失，孜孜追求教授的职称、部长的头衔和各种可笑的奖状。他们这样做很可理解，因为倘若没有这些，他们便一无所有。 ----《内在的从容》

　　6、人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？ ----《人生50个关键词》

　　7、海涅在一首诗里说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。” 你知道相反的情形是什么吗？就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了，又感到良心不安。 ----《内在的从容》

　　8、一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。 ----《忧伤的情欲》

　　9、生活是广义的，内心经历、感情、体验也是生活，读书也是写作的生活源泉。一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。 ----《把心安顿好》

　　10、唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 ----《人的高贵在于灵魂》

　　11、不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘 若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化做出新的贡献。应该说，忘记玄 奘是可耻的。 ----《每个人都是一个宇宙》

　　12、我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的恋人，程度当在两者之间。

　　13、父亲活着时，尽管我也时常沉思死亡问题，但总好像和死还隔着一道屏障。父母健在的人，至少在心理上会有一种离死尚远的感觉。 ----《父亲的死》

　　14、昨天，她的啼哭也是欢乐，今天，她的笑容也是哀痛 ----《妞妞》

　　15、有大气象者，不讲排场。讲大排场者，露小气象。

　　16、我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到亲切，明天会不会令你感到厌倦？ ----《碎句与短章》

　　17、在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 ----《活得简单才能活得自由》

　　18、大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ----《周国平人生哲思录》

　　19、正如歌德所说："责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。"因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 ----《安静》

　　20、我不禁想，旅游业不但威胁自然生态，而且也威胁文化生态，它把大众媒体的平庸标准带到穷乡僻壤，用这个标准飞快地毁灭着各地文化的多样性和独特性。 ----《香格里拉纪行》

　　21、所谓优秀，是指一个人的内在品质，有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人，即使他在名利场上不成功，他仍能有充实的心灵生活，他的人生仍是充满意义的。相反，一个平庸的人，即使他在名利场上风光十足，他也只是在混日子，至多是混得好一些罢了。 ----《碎句与短章》

　　22、幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。 ----《风中的纸屑》

　　23、你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐，你就是一个幸福的人。 ----《愿生命从容》

　　24、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

　　25、爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪 ----《爱与孤独》

　　26、在两性关系中，爱情就是至善，就是道德。爱情是婚姻的良心。
只有不道德的婚姻，没有不道德的爱情。
“忠于爱情”是一个自相矛盾的命题。“爱”与“忠”是相反的道德规范。爱情自己即是自己的保证，仅靠忠贞维系的绝不是爱情。 ----《爱的五重奏》

　　27、为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。 ----《守望的距离》

　　28、相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。

　　29、“通向智慧之路”有三个必经阶段。第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮成长，一无牵挂，重估一切价值。第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。 ----《尼采：在世纪的转折点上》

　　30、幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。 ----《风中的纸屑》