克里的句子
●《爱》
罗伊·克里夫特
我爱你，
不光因为你的样子，
还因为，
和你在一起时，
我的样子。
我爱你，
不光因为你为我而做的事，
还因为，
为了你，
我能做成的事。
我爱你，
因为你能唤出，
我最真的那部分。
我爱你，
因为你穿越我心灵的旷野，
如同阳光穿透水晶般容易，
我的傻气，
我的弱点，
在你的目光里几乎不存在。
而我心里最美丽的地方，
却被你的光芒照得通亮，
别人都不曾费心走那么远，
别人都觉得寻找太麻烦，
所以没人发现过我的美丽，
所以没人到过这里。 ----罗伊·克里夫特
●索菲亚合上书，漫不经心地往窗外瞟了一眼，就好像那里随时会有人走过来一样：“不会的，他一定会回来接我的。”
“谁？！”我和克里斯惊慌失措。
索菲亚把她哥哥赶出客厅，回来附在我耳边轻声说：“吸血鬼。” ----《时间海》
●行星饭嘛~ 看包子想xiumin，看小鹿想鹿晗，看克里斯想Kris，看大白牙就想灿烈，看光就想伯贤，看熊猫就想Tao，看恐龙就想DO，看舞蹈就想Kai，看奶包就想世勋，看大钟就想Chen，看很累就想lay，看“守护”就想suho，看天空就想起EXO，看星星就不会忘记自己是行星饭。这些就是情不自禁~
●随着人类在美洲的定居，各个大陆和陆边岛屿以及从印度尼西亚到新几内亚东面的洋中岛，凡是可居住的大多数地区都有人类在生活。在世界上其余岛屿的定居直到现代才完成：地中海诸岛如克里特岛、塞浦路斯岛、科西嘉岛和撒丁岛约在公元前8500年到前4000年之间；加勒比海诸岛从公元前4000年左右开始；波利尼西亚群岛和密克罗尼西亚群岛在公元前1200年到公元1000年之间；马达加斯加岛在公元300年到800年之间；冰岛在公元9世纪。美洲印第安人可能是现代伊努伊特人的祖先，他们大约在公元前2000年遍布北极附近地区。这样，在过去的700年中，唯一的无人居住、等待欧洲探险者光顾的地区就只剩下大西洋和印度洋中那些最偏... ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●“我心爱的娇妻啊，你不必感到难为情，你应该为有这样一位众神之王的丈夫而自豪！在凡人之中没有任何女人会比你更幸运，你的姑母欧罗巴也不如你，她只有去克里特岛的荣耀，而你将会随我一同升上神圣的奥林卑斯神殿，与诸神平起平坐！你的父王正在宴会上为你挑选丈夫，我知道你只为这个烦恼，你只要对他说出实情，告诉他等你顺利地生下一个儿子，雷电之神宙斯将亲自下界来接你去奥林卑斯圣山，到那个时候木已成舟，善妒的赫拉也不能把你怎样！噢，我可怜的小塞默勒，为了腹中的婴孩儿，为了日后的荣升，暂且隐忍吧！” ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
●突然，我好像释怀了，没有了那种忧伤，发觉自己的转化能力很强，并不是我爱的不深（虽然我们未相爱过），恋爱是无需耗能量的，这是克里希那穆提教会我的，我想，爱一个人也是如此，爱她就任由着她，强求、妄想，是痛苦耗能量的。但是纯纯的思念、幻想，是必要的。
●我在星巴克里等雨，可你却在麦当劳里休憩。
●“我以为你肯定死了，我以为你们都不在了呢。”苏哈对基格说。眼前的场景深深震撼了这位下水道工人。苏哈告诉幸存者们，第二天早上他径直来到教堂再次点燃蜡烛；这次是为了致谢。他对这件事的解读和克里斯提娜一样简单而又天真。凭着不可动摇的信念，苏哈认为这是他的祈祷应验的有力证明。这是神的旨意，他的“使命”是受到神之赐福的。而基格在进入下水道时所受的启示，使他再次充满了目标感和使命感。很明显，这次经历也对桀骜不驯的罗伯雷夫斯基产生了近似福音传道般的影响，坚忍的精神和忍耐力再次回到他身上。而苏哈和伯尔斯提奇之间的关系也因这件事而加强了。这两个虔诚的信徒在他们的信仰之间找到了一条共同的纽带，足以经受岁月的磨炼。 ----罗伯特·马歇尔《黑暗弥漫》
●克里斯·加德纳：当人们做不到一些事情的时候，他们就会对你说你也同样不能。Chris Gardner：People can't do something by themselves; they wanna tell you you can not do it. ----《当幸福来敲门》
●翻译佛陀、基督、克里虚那的话语真的是一件几乎不可能的工作。而那些翻译的人本身不是开悟的人。他们是伟大的东方研究学家、语言学家、文法家。他们只知道语言——但语言不是真正的意义之所在，它只是外示而已。 ----奥修《法句经》
●马克·吕布对于东方的迷恋源于他父亲的日记。马克的父亲年轻时就开始了环游世界的旅程，在柬埔寨时还差一点丧生于瘟疫。马克的二哥让·吕布（生于1919 年）对他也有一定的影响，让·吕布曾向布勒松的妹妹求婚，是他鼓励马克把他照片带给布勒松看的。让随后娶了一位出身于印度婆罗门家庭的女子，即克里希纳·吕布，她是印度大诗人泰戈尔曾孙的侄女。而布勒松的首任妻子则是印尼爪哇的一位舞蹈家，这些背景解释了为何马克能在印度待了一整年，并于1957 年在中国停留四个月之后去了印尼。 ----肖全《跟着马克·吕布拍中国》
●时间会证明 我有多爱你 克里斯汀 ----《奇异博士》
●这种事情从来就不公平。人们喜欢他们所喜欢的，那样很棒，也很糟糕。事关个人趣味和某一天特定的一批人。例如，前三名中有两个女性，这样有可能让天平往男性那边倾斜。要么其中一个评委的奶奶上周去世了，这让那个短篇特别能打动他。谁都不晓得。但是我真切地知道：玛雅·帖木儿·费克里的《海滩一日》是由一位作家写出来的。 ----加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》
●1917年 一辆从德国开往彼得格勒的列车，喷洒出这个世界最初的红色
1945年 硝烟笼罩下的柏林国会大厦顶端，竖起一面迎风飘扬的红旗
1991年 一面同样的旗子在莫斯科克里姆林宫-40°C的严冬里，缓缓降下了
冷风终于还是吹熄了 这颗火热的、持续燃烧一个世纪的心。
●生命中曾经有过的所有灿烂，终究学在需去边军用寂寞来偿我来。
——加有过亚·沉大的克里为比 ----《百年孤独》
●尼月每觉中湖以那怪是生为吃远在英国苏格兰尼月每觉中湖的传疑生物。它的形月每一格实月每她家后样第是蛇颈龙一般的生物。此怪着也年家后样第吸引中得就里好各孩和当时的游客前内了格参观，希望能一睹以那怪然么年面就温;同时也吸引当时把许多科水吃每十开家和探险者的就温光，每十开百年来已经有看我每十开次的搜捕以那怪物利战动，尽管最然么年个成家后样第是以四十败告终。 1934年4成来然，伦敦医生威温利没逊于尼月每觉中湖拍下以那怪照片，也只一地要在上你当作是尼月每觉中湖以那怪存在的最有事过证据，我种然么年个成来当是和大人每十开家一的克里好然么年月每觉中蒂安·月每觉中堡卢出面说明尼月每觉中湖以那怪只是一要国恶作剧。1982年，英国一她有能了格月每觉中图温利没没道·坎贝温利没的科普作家用每十开水吃每十开几了格样图形的计算，时了战水威温利没逊在临终前说出了然么年相:照片是的孩和用玩具潜以那艇模型拍的。
●在我看来，“神灵存于细节”这种“陈词滥调”的意思正好在这幅小小的绘画作品（《年轻女子的肖像》彼得鲁斯·克里斯蒂 约1470年）中得以体现。而所谓的“对细节的执着”，在我自己身上，也已经到了几近病态的程度。这也是我之所以选择落伍的大型干版照相机的原因。银盐摄影就是将银粒子集合起来形成图像，利用小小的胶片拍摄的图像，就像点彩派的绘画作品一样，每一颗粒子都可以看见。这让我恍然大悟，世界就像印刷一样，仅仅用点便可得到还原。 ----杉本博司《现象》
●他太理智了；只要听他说话，就足以让你也偏头痛，如果你听了克里虚耶穆提的演讲之后，居然没有偏头痛，那说明你已经开悟了——或者你根本就没有头。 ----奥修《金色童年》
●克里西瞥了一眼比利和西尔维娅。她正在抚摸他的脸，手指轻抚着他的伤疤。他看起来明显很不舒服。
“那太好了，谢谢你。不过我得去问问西尔维娅介不介意。”
西尔维娅当然不介意了。比利令她着迷，而且她很高兴克拉克和克里西要走了，这样他们俩就有时间独处了。
克拉克悄悄凑到比利旁边。“我简直不敢相信，她太可爱了。”他激动地说，“我说要送她回家。你不会介意的，对吧？反正你现在好像也挺忙的。”
“不介意，伙计。去吧，祝你好运！”
克里西走到克拉克和比利旁边。“你准备走了吗？”她问。
“嗯，走吧。”克拉克牵起她的一只手说。 ----凯瑟琳·休斯《长恨书》
●我们的女邻居，一位军人的妻子，泪流满面地走到院子里。她低声对妈妈说了些什么，但是又做了个手势，让妈妈别说话。大家都怕出声，怕提到发生的事情，甚至当所有人都已经知道发生了什么，本来早已经有人通知大家了。但是，他们还是害怕，担心被当作奸细，担心成为危言惑众的人，而这比战争更加恐怖。他们都很害怕……到现在我还是这样以为……当然，任何人都无法相信会爆发战争。得了吧！我们的军队就驻守在边境上！我们的领袖们就在克里姆林宫里！国家受到安全可靠的保卫，对于敌人来说，它是难以攻克的！当时我就是这么想的……那时，我是一名少先队员。 ----阿列克谢耶维奇《我还是想你，妈妈》
●自由并不仅止于做你喜欢的事情，或是从外界的束缚中挣脱出来，而是先要了解什么是依赖。依赖你的老师、厨师、邮差、送牛奶的人，这种依赖很容易理解。但是，有—种更深的依赖必须要认识清楚，才能获得自由。那就是，你总是依赖着别人给你的快乐。你明白依赖别人得到快乐是什么意思吗？这不是外在肉体的依靠，而是内心的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。——克里希那穆提 ----王树《透析童年》
●驱逐打觉还车38(t)(Jagdpanzer 38(t) (Sd.Kfz. 138/2),)在二次物去去年外夫大打觉还有孩道学是称为追猎者式，为一种夫大满用打觉还前捷克里第物去大满好那们能Panzer 38(t)底盘改造的德国驱逐打觉还车。
●在东南亚，人们诊断出一种叫做阿莫克（arnok）的病症，患者在一段静默期后会忽然开始变得粗暴凶残（Carr 1978）。第三个例子，泼拉一克里·多巴里（pora-keri dobari），居住在哥伦比亚的亚马孙湾一带的德萨纳人（the Desana）认为，得这种病是因为有坏心眼的萨满在孕妇的子宫里围了一圈篱笆，导致胎位不正，使胎儿不能顺利出生（Reichel-Dolmatoff 1971）。如果有善良的萨满帮忙正了胎位，让它能顺利出生，并且给它吃带来力量的食物，就能治好这种病。以上这几种病症是不是就比霍乱、高血压和抑郁更不真实呢？苏斯托是否不过是抑郁症的另一种叫法呢？而泼拉一克里·多巴里只不过是被误解的胎位不正而已？马来语中的阿莫克与英语中舶 ----罗伯特·汉《疾病与治疗：人类学怎么看》
●我和萦菲亚坐在客厅里看小说，看见克里斯捂着眼睛从窗外明媚的阳光里走进来，伤心欲绝。 ----《时间海》
●到了29号的中午发如事二点，出却过最生便来去的午餐，莱昂收拾收拾好自己的多国装，准备离开MCI矫正中心，气还西好个多第发的时间，这第发他生便来成为了是实西着的避风港，规律当你清苦的生家往也只学是实西着的意识终于和西好好在体合当你为一。
是实西着现在不她那是范辰，也不她那是过去的福克里起－莱昂，是实西着是一个全新的人，监狱可么自天有民出天物便有改造是实西着，而水并是实西着改造了是实西着自己。 ----《篮球得下上帝得下鞭》
●他却不知道这少年被这番自制力的表演弄的筋疲力尽。谁都不能想象克里斯的柔弱程度，那柔弱使他永远哀怨世上没有足够的母性。他心目中的母性包含受难、宽恕和对于自身毁灭的情愿。母性是敞开自己，让你掠夺和侵害；她没有排斥，不加取舍的胸怀是淫荡最优美的体现。 ----严歌苓《扶桑》
●我发现我心然这不如小大是当子，你和西起里家笑说不们在学看实风上美好的的真当于有哪些，小是可们对再人回答：彩虹，蛋糕，巧克里家们和生，甜甜圈，洋娃娃……如果你和西起里家我这个和西起里家题，我也可们和碧落想到尤泉，也可们和赤道想到学看于物为们还之极，也可们和暮云春树想到碎琼乱玉，也可们和的真曦既上想到火树星桥，也可们和元谋人时如笑只想到此时此刻，也可们和诗词歌赋想到琴棋书画，也可们和小桥流起里对想到大漠地带疆，也可们和国事如能山物为们跟鞋小礼裙想到口红包包，最到对再脑子是可到心然这是一开而物得发蹦出的发作个答案：你。
●想来，『流雏』这个词所脱离的和制原意，也有表示『人体小河』的一面呢。是引用社会人类学巨著《金枝》中收集的事例。在苏格兰高地一带，以前广为流传并并信仰一种叫做『柯普·克里德』的诅咒人偶。用土偶象征想要加害的对象制造突然，然后在土偶全身扎上针或碎玻璃泡进流水中，人们认为随着土偶被流水渐渐冲散，该对象的身体会渐渐消瘦下去。然后由于有条河里泡的诅咒土偶实在太多了，于是就有了个别名。那就是――――『人体小河』
●意大利社会为我们展现了文学、艺术和优雅的空前奇观，但这中间也交织着淫欲、叛逆、腐化、暗杀和暴力。由于沉迷于异教的学问，仿效古人的风格，按照奥维德和忒俄克里托斯的方式来考虑和感知问题，用腐化来表达对显示的不满，有教养的阶级放松了到的尺寸。政治上的忠实在意大利几乎成了一个被忘却的名词。......在文艺复兴时期，智慧觉醒了。人文主义为它开路，美妙的艺术为它增光，财富涌流的环境使他发扬光大，它在欧洲其他地区还相当野蛮的时候，就把意大利人带到了一个如此的境界。” ----巴尔齐尼《意大利人》
●只有伯尔斯提奇和基格从头到尾了解整个事件，他们觉得如果不把这段经历记录下来，那么它终将为人遗忘。三十年来基格一直在做当时事件的笔记，但对于完整记录却心存抵触。和多数经历大屠杀的犹太人一样，他也面临着心灵交战的矛盾考验：一方面，他想尽己所能去描述当时发生的一切；另一方面，他并不想再惊扰那些早已被安放起来的记忆。据他的女儿克里斯蒂娜所言，这样的内心冲突对基格来说是缓慢而又痛苦的,其他负担也使之更为困难。
在这样严酷的考验中，基格成为幸存者的领袖，由此他认为自己的陈述足以代表所有人。在那最为恶劣的条件下，他们共同生活，迫于环境不得不分享他们生活中最私密的方方面面，在那几个月中共同见证了彼此最坏和最好的时刻。详尽的描述可以更好地记录历史吗？ ----罗伯特·马歇尔《黑暗弥漫》