一言以蔽之的句子
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●诗三百，一言以蔽之，曰思无邪；
时十年，一言以蔽之，曰候灵归；
念一生，一言以蔽之，曰相思尽；
倚三世，一言以蔽之，曰守情缘；
傲半途，一言以蔽之，曰当自强；
花九盏，一言以蔽之，曰解人心；
诺千秋，一言以蔽之，曰，铁·三·角。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。
戏千吟，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一泣为终之，焚墨目。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
词千篇，一语以概之，念无恶。
歌万首，一朝以焚之，咏上邪。
赋单章，一夕以燃之，诵红尘。
●一言以蔽之，思无邪；一朝为闻之，念起灵。 ----《盗墓笔记》
●“胡扯。”季玖立时反驳，振振有词：“那我让你成仙，你怎么不去？”
“可是……”沈清轩让我去，我也没去啊。这话没说出来，被季玖挥了挥袖，一言以蔽之：“你想拿我当沈清轩，可从来没听过我的话，我说不，你就说要。你对沈清轩也这样？说来说去，你不过拿我当个念想的工具。”
这一回，他尽管思维跳得很快，伊墨也知道他说的是什么了，立刻道：“沈清轩从没说过‘不’。”
季玖眨了眨眼，说：“可我不是沈清轩啊。”又是一种无辜的神态。
“你是。”伊墨说。
“不是。”季玖说。
“是。”
“不是。”
“是。”
“可我十年前根本就不认识你！我的记忆只有三十年！”
“但……我却有两百年的记忆，和前世的你。” ----溯痕《遇蛇》
●诗三百，一言以蔽之，思无邪；曲千奏，一朝以闻之，念起灵
●人的注意力是有限的，既然做不到面面俱到，就要保证不忽略重点，每个人的业绩是否合格，能力是否优秀，80%甚至更高比例的结论由他的主管直接做出。即使全世界的人都说你好，直接主管认为你有问题，你多半就是有问题了，一言以蔽之，就是你要“保证重点”。 ----《杜拉拉升职记》
●用我一生换你十年天真无邪。2.用我一生孤苦无依换你十年天真无邪。
用我一生换你十年。
一生换十年。
张起灵，我不会让你一个人在人海浮沉。
张起灵，无关风月的天荒地老。请让我陪你一起。
还好，我没有害死你。
有些事，不如不知道。
诗三百，一言以蔽之。思无邪。
虚华落尽尘缘了，伴青灯，万念空。
如果明天是世界末日，就让我们今天精尽人亡。
张起灵，你是一个奇迹。
张起灵，你的传奇自成一个世界。
小哥小哥不见了，天真天真怎么办。
快要融化一切的午后，阳光正好。
你要天真还是无邪？我都要。
吴邪仍在，不见天真。
我是一个没有过去和未来的人。
吴邪，敞开你的心，小哥我要回家了。
怎堪留白，此生以阑珊写终局。
●拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。
一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。
因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。
只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。 ----叔本华《关于独处》
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。
戏千吟，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一泣为终之，焚墨目。
艳三千，一眼为赏之，忆海墨。
过百年，一人独留世，记起灵。
花万朵，一夕为凋之，记阿宁。
风千束，一旦为散之，奠义潘。
水百流，一泄为清之，怜霍秀。
雪千层，一夜为化之，默月半。
蝶千只，一曲为舞之，恋文锦。
景千轮，一念为停之，陌三省。
月一轮，一云为遮之，惜黎簇。
藤千条，一差为绕之，幻连环。
云万里，一风为驱之，曰苏万。
●词千阙，谏言以代之，忆起灵。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
●曲千奏，一朝以闻之，念起灵
诗三百，一言以蔽之，思无邪
棋百枚，一泣而终之，焚暗目
戏千吟，一舞而倾之，葬语花
●诗三百，一言以蔽之，思无邪；
曲千首，一朝以闻之，念起灵；
饮三夜，一醉便忘之，别月半；
戏千吟，一舞为倾之，葬语花；
棋百枚，一泣为终之，焚墨目；
枪百鸣，一去便离之，送忠骨。
●一言以蔽之，属于身体的一切，只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速地落入忘川，那么一个人靠什么来指引呢？惟有哲学。 ----马可·奥勒留
●吾王起灵思无邪。
吾王思邪念起灵。
吾王葬花焚墨目。
吾王焚目葬语花。
灵感来源：吾王起灵思天真。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。
戏千呤 ，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一泣为终之，焚墨目。
—————————《盗墓笔记》网名。 /csh&zsh原创%
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●比如，雍正关于熏冠架的喋喋不休，很容易就让人联想到麦克白夫人不断啜泣着洗手的情节。这位皇帝近乎神经质地放心不下冠帽的气味，一定要利用鲜花的最新鲜的香芬，让头上那顶“皇冠”气息情节，是不是恰恰反映出他有着类似麦克白夫人的心理状态？当然，无论粗疏地用“时代风气”一言以蔽之，还是简单地移用莎士比亚对人性的阐释，都是太偷懒也太缺乏才华的做法。我们拥有着如此强大和丰富的传统资源，却不能超越莎士比亚，这实在是个莫名其妙的局面。 ----孟晖《唇间的美色》
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
词千句，丝语以掩情，念起灵。
歌万首，碎曲以诉衷，忆语花。
赋亿篇，单调以倾肠，待黑瞎。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
小哥的墓中 ----《贴吧》
●远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。
有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。
生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。
一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。 ----《厚黑学》
●别人谈起‘诗三百，一言以蔽之，思无邪’，或许只会想到那千百年前的诗经，但对于那么一群人来说，这句话是关于那个他们所爱的曾经天真的少年
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝以闻之，念起灵。
戏千吟，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一弃为终之，焚墨目。
枪百鸣，一去便离之，送忠骨。
饮三夜，一醉便忘之，别月半。
●陈嘉映先生强调“教育过程的复杂实情”，这是十分精彩的见解。你会发现所有那些云山雾罩忽悠人的教育理论都有一个共同的特点——把复杂的教育简单化了。他们先把教育简化成自己想象的那个模样，然后就能轻易地发现“真理”了，就“势如破竹”了，就“一言以蔽之”了。 ----王晓春《”不能完全否定“灌输“》
●孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●一言以蔽之，真正强大的还是普通老百姓；辉煌的体育成就并不能代表一国的平均水平。……有时，在这些方面水平低落，反倒是国家之幸。这表明全民都在参与。相反，竞技水平太高反而让人忧心。这说明只有一小批专家和能人在努力，而举国上下都只能袖手旁观。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●一言以蔽之，应观看所到之处一切值得记忆的风景名胜和礼仪习俗。 ----培根《论远游》
●诗三百，一言以蔽之，思无邪
曲千奏，一朝为闻之，念起灵
戏千吟，一舞为倾之，葬语花
棋百枚，一泣为终之，焚墨目
花万朵，一夕为凋之，记阿宁
风千束，一旦为散之，奠义潘
水百流，一泄为情之，怜霍秀
雪千层，一夜为化之，默月半
蝶千只，一曲为舞之，恋文锦
艳三千，一眼为赏之，忆海墨
景千轮，一念为停之，陌三省
藤千条，一差为绕之，幻连环
过十年，今朝为限之，曰盗墓
●一言以蔽之
与君绝配
速来娶
●你已死去千年，而他年轻如初。一言以蔽之，思无邪。
●一言以蔽之，手持宪章前进，勇敢捍卫宗教，既要反对亵渎宗教的行为，又要防止宗教狂热对宗教本身带来的危害。 ----夏多布里昂《墓畔回忆录》
●一言以蔽之，她是一个彻头彻尾的空想主义者，一个执迷不悟的嘲讽派，一个——说得好听点——不谙世事的傻瓜。一开口便滔滔不绝，而若面对于自己脾性不合之人则三言两语都懒得敷衍 ----村上春树《斯普特尼克恋人》
●一言以蔽之，他们缺少“跟自己谈判的能力”。他们的态度不够端正，不能把自己的目标、希望与实际的能力、状况相对照，确定符合现实的优先事项。
对于这种情况，企业的面试官一眼就能看穿。心理脆弱的人，连自我介绍都讲不好，遇到非常规提问也不知如何回答。企业最不喜欢这种人，因为他们即使进了公司，可能很快也会辞职。或者因为不想暴露自己的弱点，容易跟周围的人发生龃龉，总之很可能在将来导致成本增加。同容易心灵受伤的人共事，自然格外费神。 ----斋藤孝《深阅读》
●一言以蔽之，曰：“懒！”
●流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。 ----朱光潜《谈美》
●事实证明，这世上所有人，不论你是一表人才温润如玉的谦谦公子，还是风流倜傥魅力大杀八方的绝世美男；不论你是高不可攀的仙人玉姿，还是在家里抱着冰西瓜啃的抠脚大汉，内心里都藏有一个疯狂的愿望。
如何判断一个愿望是否疯狂，推荐一个一步到位的方法，首先在电脑上输入文字，然后发表，你会发现一长串的文字最后显示在屏幕上的是以下两种形状：
‘口口’‘******’ 。
一言以蔽之，这是一个会被系统和谐掉的梦想。 ----春风遥《重生之豪门刷脸系统》
●完全以本能和感觉，欲望和需求为人生的指导，为人生的目标，这样靠谱吗？理智和道法，科学和技术，都只是方法和手段吗？可以说，人的本能和感觉，欲望和需求只能决定想不想和值不值，但无法决定能不能和行不行。决定能不能和行不行的是理智和道法，科学和技术。那么，又是什么决定人的本能和感觉，理智和道法，科学和技术呢？一言以蔽之，乃是由本来和天命决定的。既然本来即一切，一切即本来，当然“一切都是命，半点不由人”了。我们如果忘记或不自觉这一点，就是忘本或从根本上犯傻也。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪；
愁千絮，无言以对之，泪千行；
爱万年，尽言以说之，到永远。
●最好---倪匡
爱情是非常盲目的，他（她）就是最好的。只有在这样的情形之下，他和她之间，才会有真正的爱情。
一对恋人之间，忽然有一方（不论是男方还是女方）如果开始觉得，另外有人比现在的对象好的时候，那么，就是这对恋人之间的爱情已开始消失之时。
爱情是非常盲目的。他穷？穷得有骨气；他脾气坏？坏得有性格；他不够体贴？这才像男人；他样子丑陋？男人要样子好干什么；他没有学识？有多少开国皇帝是学富五车的？一言以蔽之，他是最好的！
她不够媚？好女人哪有烟视媚行；她身材不够玲珑浮凸？又不是要给众人欣赏；她泼辣？哼，这才够劲；她爱使小性子？君不见《红楼梦》中的林妹妹乎，叫人爱了几百年，还会一直爱下去；她太贪虚荣？嘿，千金散尽还复来，生不带
●社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。
●气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生;咬牙切齿,怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!显然不值 ----《作文素材》
●真要说起来，马尼的性格特像他老爸马荣。马荣平时笑眯眯的样子，好像你去买他的猪肉不要钱一样，但只要你拿回去称一称，绝对不会超过一钱，一般会短个几钱一两什么的。一言以蔽之，这样的人，阴险着呢。但马尼的老妈向秋艳却是刀子嘴豆腐心，在村里的婆姨中一直以嘴快闻名，但对人却比马荣厚道得多。这不，天气太热，向秋艳叫马尼专门为施工的工匠们切了两个西瓜，让大家解解渴。
“师付们，西瓜来啦……”马尼端着一个大托盘放在院坝中的茶几上，高声喧哗着。厚道的家庭，厚道的人，自然要让更多的人知道才好。 ----《位面惊雷》
●香川县乌冬面馆同其他地方的相比存在着根本性区别。一言以蔽之，即相当“有深度”，感觉甚至像渗入某个美国南方小镇去吃油炸鲶鱼。 ----村上春树《年岁得境近境》
●子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
●真正在意大利过日子，各种各样的麻烦事儿会层出不穷地袭来，简直就像角色扮演游戏一般，可就算加上这些，我仍然觉得那些日子里包含着美不胜收的东西。那是活着本身的自由——一言以蔽之，恐怕就是它了。这是在日本很难体味到的一种自由。 ----村上春树《假如真有时光机》