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日期：2018-12-28 21:46:01 点击：186 好评：1 来源：社会契约论

1、集体在接受个人财富时远不是剥夺个人的财富，而只是保证他们自己对财富的合法享有，使据有变成为一种真正的权利，使享用变成为所有权。于是享有者便由于一种既对公众有利、但更对自身有利的割让行为而被人认为是公共财富的保管者 ----卢梭 2、一旦人群结成...

日期：2019-08-07 20:36:02 点击：59 好评：0 来源：社会契约论

1、“一种不以暴力而能约束人、不以论证而能说服人的权威”指宗教。 ----卢梭 2、只有在和别人结成社会以后，他才可能决定进攻别人；只有成为公民以后，他才变成兵士。……人与人之间的普遍战争是根本不存在的，人类的形成并不只是为了要互相毁灭。”“随人类...

日期：2019-06-16 22:39:01 点击：58 好评：0 来源：社会契约论

1、众意与公意之间往往有很大的差别：公意只着眼于公共的利益，而众意是个别意志的总和，它只着眼于私人的利益。但是，把这些个别意志中的正负抵消掉，剩下的部分仍然是公意。 ----卢梭 2、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反...

日期：2019-06-03 23:50:01 点击：72 好评：0 来源：社会契约论

1、既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。 ----卢梭 2、要认可对于某块土地的最初占有者的权利，就必须具备下列的条件：首先，这块土地还不曾有人居住；其次，人...

日期：2019-05-22 22:33:01 点击：96 好评：0 来源：社会契约论

1、大多数民族，犹如个人一样，只有在青春时代才是驯顺的；他们年纪大了，就变成无法矫正的了。当风俗一旦确立，偏见一旦生根，再想加以改造就是一件危险而徒劳的事情了 ----卢梭 2、人民是决不会被腐蚀的，但人民却往往会受欺骗，而且唯有在这时候，人民才好...

日期：2019-05-10 21:24:02 点击：148 好评：0 来源：社会契约论

1、只有在和别人结成社会以后，他才可能决定进攻别人；只有成为公民以后，他才变成兵士。……人与人之间的普遍战争是根本不存在的，人类的形成并不只是为了要互相毁灭。”“随人类的发展，困难也就与之俱增，……人于是便与别人结合成群；……这就是人们之所...

日期：2019-04-28 20:46:01 点击：137 好评：0 来源：社会契约论

1、同一个法律并不能适用于那么多不同的地区，因为它们各有不同的风尚，生活在迥然相反的气候之下，并且也不可能接受同样的政府形式。而不同的法律又只能在人民中间造成纠纷与混乱；因为他们生活在同样的首领之下，处于不断的交往之中，他们互相往来或者通婚...

日期：2019-04-16 20:39:02 点击：186 好评：0 来源：社会契约论

日期：2019-04-03 23:34:01 点击：83 好评：0 来源：社会契约论

1、当国家被出卖给个人，极可能他还会把国家再次出卖，用对弱者的收刮来弥补他不得不出支给强者的钱财。或早或晚，在此行政当局的治下一切都成了唯利是图，国王治下的和平还不如权力真空时的动荡。 ----卢梭 2、人生而自由，却无往不在枷锁中。 ----卢梭 3、...

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