优生优育三要

　　优生优育三要

　　优生优育三要：第一节制性欲，保养身体，为胎儿培育好先天条件。第二勉力实行敦伦尽分，积累功德，为孩子立好福基。第三作好胎教和幼教，以免孩子长大后心无主见，随波逐流。这三条要事，务必切实遵行。再以至诚心，礼拜、称念观世音菩萨，祈求赐给有福德智慧、能光耀祖宗、贡献国家社会、有德有才的贤良儿女。这样去做，一定能所求如愿，不辜负大士圣恩！

　　第一要节欲保身，以培先天： 若不节制性欲，精气既薄又弱，必难受孕。即使受孕，也必难以长大成人。即使成人，由于先天不足，此子必定身体孱弱。既然没有强壮勇健的体魄，也就不可能有聪明敏锐的记忆心力，也必定会未老先衰，无所作为。这样求子，纵然观音菩萨大慈大悲，满你所愿，而你实在是太辜负菩萨的深恩大德了！

　　第二要敦伦积德，以立福基： 要想生出有福气、有道德、有智慧，将来光宗耀祖，为国家建立丰功伟业的儿女，自己必须敦厚伦常，克尽本分，孝顺父母，恭敬兄长，爱护弟弟，夫妻和谐，善待一切眷属，怜悯体谅仆人、使女，这是对家庭而言。至于对亲戚朋友、街坊邻居及单位同事，都应当和睦相处，随缘劝化，使年老的知道善教子女，年少的懂得要孝养父母、尊敬长者。经常把“闲邪存诚②，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，发愿求生西方极乐世界，永远出离六道轮回苦海”的道理，普遍为一切同人恳切演说，使大众培植出世胜因，大家都成为遵守道德规范的良民。能够照这样去做的人，他的一举一动，都可以利益自己、他人；他的一言一行，都可堪称模范。那么他所生的儿女，必能超群拔萃，大有作为。观音菩萨固然有求必应，满足我们的心愿，我们也可以教养出才德兼备的优秀儿女，来安慰观音菩萨慈佑众生的苦心了。

　　第三要胎幼善教，以免随流： 我国古代的圣人，都是由于智慧贤明的父母善于教育而成就的，更何况凡夫俗子，不致力于善教怎么行呢？如果求儿女的人肯采用正确的胎教方法，其儿女日后肯定会贤良慈悲。方法是从怀孕后，自己的举止、容貌都必须端庄诚静，言语必须忠厚平和，行为必须孝顺父母，友爱兄弟，恭敬顺从，并在行、住、坐、卧中，时刻称念观音菩萨圣号。无论是出声念，还是心中默念，都要摄耳谛听，这样听，心就归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手、口都已洗漱干净，则出声念、默念均可；如果是没有洗漱干净，或在不洁净的地方，或睡觉时，都要默念。默念功德一样，此时此处出声念不合式。但如果妇女临产之时，就不可默念，因为临产时，要用力气送出胎儿，若闭口默念，可能导致闭气生病。此时不仅产妇自己念，家属都要为之助念，这样肯定不会有难产，也不会有产后的各种危险。如果真正能够谨慎遵行，使身、口、意三业清净，再加上虔诚恳切地念观音菩萨圣号，使胎儿禀承其淳善正气，那么生下的孩子，肯定不会是平凡之辈。

　　到了孩子开始懂事的时候，就要对他讲因果报应及利人利物者必昌，害人害物者必亡的道理。必须使他明白，只有利人利物才是真正的利益自己；害人害物，则更甚于祸害自己；行善必得善报，作恶必招祸殃。另外，还要对孩子讲如何做人的道理，要遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八种道德，才不愧作为一个人，不然的话，虽样子是人，而内心却同禽兽一般。还要教育他不许说谎话，不许撒娇疯颠，不许拿人家的东西，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷等东西。自己的一切所作所为，都必须对亲人对自己有利益，而对他人对事无有损害。又必须叫孩子常念观音圣号，用以消除宿世恶业，增长善根福德。儿童时期养成了这个习惯，长大后必定淳朴厚道，不至于骄傲自满，目中无人，而成为不知天高地厚的狂妄之徒。能这样去善教儿女，则对祖宗就是大孝，对儿女就是大慈，对国家社会就是大忠。我常说，治国平天下的大权，女人家掌握了一大半，其原因就在于此。女人若能依教遵行，那么她的美德堪追周朝三太③，才不辜负“太太”这尊贵的称号。希望求子的人，都能照这样去做，则家庭有幸，国家有幸了。