谁说服侍可以不流泪？
代下22-25
有一种人，离开他们就等于自绝于上帝的赐福之外，如亚伯拉罕、大卫；
还有一种人，跟他们绑定简直就是没事找事，自讨苦吃，如被弃后的扫罗，以色列王亚哈。
自跟亚哈家结亲以来，南国犹大就祸患不断。尽管如此，亚哈谢却不以为然，对亚哈家仍是言听计从。他也没有吸取父亲失败的教训，与亚哈的儿子再度联手攻打亚兰人。
战争很快告一段落，因约兰受伤了，不得不回城养伤。若论伤势，比他父亲亚哈当年受的伤轻多了。
至少，命还在。
养伤期间，亚哈谢专程来看望约兰。关切之情，不言而喻。看来，他们还真是关系很铁的朋友。见面时，两个人一定相互安慰和鼓励，甚至约好以后再与亚兰人决一死战。但是，对他们二位来说，没有以后了。
前沿阵地上，将军耶户受膏为王后，随即率军杀回国内。在毫无防备的情况下，约兰被射杀，这死法倒是跟他父亲一样。不同的是，射箭的一个是敌人，一个是自己人。转瞬之间，恶贯满盈的亚哈家被剪除，先知对他们家族的预言完全应验了。
此时此刻，亚哈谢估计肠子都悔青了，一定恨自己早不来晚不来，为何偏偏赶上人家政变的时候来。不过，现在后悔已来不及了。杀红了眼的耶户，怎能可能会放过他。或许，临死的时候亚哈谢都在责怪自己来的时候不对，其实，这样的结局在他选择跟亚哈家绑定时就已定了。
想或不想，审判都在那里，不增不减。
神之所以兴起耶户，就是要借着他追讨亚哈家的罪。既然这个家命定要亡，那谁跟他在一起必然是遭殃。
很显然，对于亚哈谢的死，南国群臣毫无心理准备。是啊，本来是去看朋友的，又不是去打仗的，怎么会想到驾崩呢？一时间，国家大乱。趁此机会，亚哈谢的母亲起来剿灭王室，自立为王。从此，犹大国的历史上也出现了一位“武则天”。
亚他利雅可没我们的武则天“英明”，她是暗利的孙女，而暗利正是亚哈的父亲。因此，当亚哈家在北国被灭时，他们家族里的一位女子却夺了南国的王权，开始了长达七年的统治。让亚哈家族的人掌权，南国犹大除了遭殃还是遭殃，不可能会往好处发展。
早知现在，何必当初！与亚哈家通婚，是酿成今日之祸的根源。
作为亚哈家族的一员，亚他利雅的好日子不会太长久。果然，在她执政第七个年头的时候，局势就翻转了。众人拥戴亚哈谢仅存的儿子约阿施作王，而亚他利雅则被人在马门杀死。
登基之时，约阿施年仅七岁。是谁收藏了少主，保存了王室的血脉？是谁策划了政变，呼召了大卫家的旧部？答案很清楚，是祭司耶何耶大。论辈分，约阿施该叫他姑父。
关于勇敢的先知，前面我们已经看到许多位了。现在，轮也轮到祭司们担起责任了。要知道，亚他利雅不仅篡夺王位，还败坏圣殿，侍奉巴力，祭司和利未人们岂能坐视不理？
耶何耶大足够勇敢，他不惜冒着生命的危险，膏立新王，恢复敬拜。因国王年幼，所以耶何耶大的责任便不能只是扶上马，还要陪着走一程。就服侍来说，他的确尽心尽力，而且也活的够长。他既教导约阿施行神眼中看为正的事，也操心为他娶妻。他们二人合作整修圣殿，约阿施负责筹款，为此他还发明了“奉献箱”。耶何耶大则负责用人，确保专款专用。总之，他们两位老少搭档，相得益彰。在耶何耶大的培养下，约阿施也一直在向着好王的方向去发展。
耶何耶大不仅位高权重，而且长寿，活了足足130岁。临终之时，他若回顾自己的侍奉生涯，或许会说一句话：服侍可以不流泪。这也是今天的服侍之人都喜欢听的一句话，否则，那本同名的书就不会卖得那么火。
是啊，他这一生虽然经历了一段艰难的岁月，但总体却是顺风顺水。或者说，他所期望的基本都实现了。这样的侍奉者，往往会认为服侍是件轻松容易的事，根本不需要流泪。
若耶何耶大真像某些现代同工一样持这种观点，那么，不久之后，他儿子撒迦利亚肯定会告诉他：爹，你错了！服侍不仅会流泪，有时还会流血。
当然，耶何耶大已死，父子间不会有这样日常的对话了。但他们分别时间并不会太久，很快就会在天国见面了。在那里，没有人会再流泪，但也没有人会天真地认为服侍可以不流泪。因为，他们看得比之前在地上时更清楚了。
尽管耶何耶大用了一生的时间去教导约阿施，效果看上去也不错，但这位属灵的导师刚去世，约阿施就被别人带沟里去了。这位曾积极修复圣殿的好王，拜起偶像来也毫不含糊。
约阿施的转变之快已够令人吃惊了，他的儿子亚玛谢则是青出于蓝而胜于蓝。明明是耶和华神帮他打赢了以东人，他竟顺便把人家的神像带回来，而且像模像样的去拜他。这样的举动，简直是让人哭笑不得。
见君王与百姓跑偏了，神就借先知来警告他们。然而，先知的话没起到任何的作用。在历史中，大有能力，一句话就扭转乾坤的先知不少，像这种讲话如对牛弹琴，看不到丝毫工作果效的也不少，甚至更多。
这时，耶何耶大的儿子撒迦利亚坐不住了。在圣灵的感动下，他开口责备王与百姓。或许，有人会觉得这次肯定管用了吧。毕竟，撒迦利亚是耶何耶大的儿子，约阿施就算心再硬，念及旧情多少总会反省反省。
可是，就算是这么卑微的想法，我们仍是高估了人性，同时低估了侍奉的难度。约阿施不仅不听劝，反而命人用石头将撒迦利亚打死。侍奉者的血不会白流，一定会被神记念，除此之外，这血还告诉我们人性有一部分就叫做忘恩负义。
同样的背叛，同样的结局。约阿施父子都背叛了神，也都遭遇了背叛，并被叛军所杀。望着这样的昏君，我们不禁心疼耶何耶大父子以及那一众先知。他们呕心沥血，忧国忧民，到头来却是不见效果，甚至搭上性命。
看着他们，谁还会说服侍可以不用流泪？我想，就是耶何耶大，在“武则天”执政的七年里，眼眶里也一定时常饱含热泪吧！
不信，你可以看看撒迦利亚，耶利米，看看保罗和提摩太，当然，更可以看看我们的主耶稣。
不过，尽管服侍会流泪、流血，但服侍者却是前赴后继，从未断绝！
【5月17日读经任务：代下26-28；诗110】