芒种 ：人生，种好才能收好
芒种，麦子成熟的季节。
芒种一词，始于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄释义曰：“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。”芒种时节，正是收麦养稻之时。
俗话说：“芒种芒种，有收有种。”它预示着农人开始了忙碌的田间生活。
芒种三候
一候，螳螂生丨小螳螂此时破壳而出。
这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；
二候，鹏始鸣丨伯劳鸟开始鸣叫，其声鹃鹃然。
三候，反舌无声丨反舌鸟因为感应到阴气的出现而停止了鸣叫。
古人说，螳螂不生出，这叫阴气灭息；伯劳鸟不叫，说明政令不行而奸邪逼人；反舌鸟还在叫，定有巧佞之人在君侧。
芒种 | 人生，种好才能收好
芒种的“芒”，指麦子等有芒植物该收割了；芒种的“种”，指谷黍类作物到了播种的时候；芒种，就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。
一“收”一“种”，道出了芒种的节气内涵，也道出了人生的真谛——人生大事，不过种和收；有种，才有收；种好，才能收好。
芒种虽然是大忙时节，古人对物候的观察并不肤浅，反而仍能引申出生活中诸多道理。芒种期间的大量农谚，同样也反映了生活的道理， 里面也都是满满的人生大智慧：
“芒种芒种，样样要种。”
人生同样需要样样都种，种人品，种能力，种修养……到了收获时节，才能收人缘，收事业，收人生品质……佛语云：因果不虚。人生需要取舍，但在关键的素质和能力上，则是绝不能舍的，舍必瘸。这些素质和能力，包括自我认知、为人之道、处事之法、专业能力等。
“歪嘴葫芦拐把瓢，品种不好莫怪苗。”
人的“品种”是什么？心中的素养，和胸中的理想。没有素养，易入歧路甚至邪路；没有理想，就没有方向，只能像无头苍蝇一样瞎飞乱撞；路走不对，找不准方向，人就废了。
所以，多涵养自己，将目光放长。
“薄地种不出壮麦子。”
种子好，地还要厚，苗才能长好。
什么是人生的地？学识、经验和阅历。人生的修行和理想只有在这其中生根发芽，才能长高、长粗、长壮，最终成就一番事业。
多读书、勤做事、勇于经历各种事，就是路径。
“谷子早种三天好，迟了三天就成草。”
凡事预则立，不预则废。
做事情准时不如提前，最忌拖延懈怠。提前的好处，一是给自己一些缓冲时间，不至于手忙脚乱；二是能够准备地更加充分，有备而无患；三是体现着你做事的态度，是积极认真还是消极怠工。态度，是做好、做成一切事的基础。
“种地无巧，手勤肥饱。”
大巧不工，天道忌巧。做人做事切忌投机取巧，老想走捷径。踏踏实实，勤快一些，日久比什么都好使。投机取巧无异于赌，一时可能见效快，长此以往必会坏，你什么时候见过靠赌发家的？不把自己折进去就不错了。
记住：慢就是稳，稳就是快。
“只与人家赛种田，莫与人家比过年。”
多跟别人比付出，少跟别人比享受。付出才是根本，付出到位了，收获和享受就是水到渠成的事。这是一种心态，反映着你踏不踏实；也是一种智慧，反映着你能否抓住本质。老老实实埋头做事，莫论其他。
“麦在地里不要笑，收到囤里才牢靠。”
落袋为安。
百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在逍遥。
为人，永远不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意。平凡的生活，需要一份心态的平和。
每个人都有不同之处，不要辜负了生命的行程，切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。
人生，有了播种时节，才会有收获的季节，春不种，秋不收，人误地一时，地误人一年，人生也是要抓住播种时节，付出劳动，才会迎来收获的金秋时节。
种庄稼和养品行一个道理，不要空虚中渡过，要努力中生存，付出了，才会有得到的时候来到。
老辈的人说：“稻子的背负是芒种，麦穗的承担也是芒种。”行走在芒种的节气里，站在大江两岸的麦田上，总会被农人们劳作的激情所感动。
对于他们来说，生命的丰厚来自于耕作，耕作的过程必定繁忙。种地如此，人生亦然。对于身处繁华都市的我们，“芒种不种，过后落空”，那么，就在此刻，为自己种下一亩心中所愿吧！
芒种，最是一年鸿运当头时
“五月石榴红似火”，疯狂绽放的石榴花恰好赶上了芒种时节，一边是金黄的麦地丰收，一边是意味着生活红红火火的好兆头，这个将美好愈演愈烈的夏天，不正是我们最期待的吗？
农历五月，"石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云"，怒放的石榴花，像极了一团团炽热燃烧的火焰，娇媚浓艳。
明末清初的文学家李渔在《闲情偶寄》中写道：“榴之性又复喜高而直上，就其枝柯之可傍，而又借为天际真人者从而楼之，是榴之花，即吾倚栏守户之人也。”
也许在文人的世界里，花之性情才会被看得如此之重，如这一“倚栏守户之人”，似有无尽的侬侬细语在诉说。倒是在普通人家的后院里，则将石榴花开，视为好运福来，那颗粒饱满的石榴籽，则寓意“多子多福”。
热情如花，运气不差
古时的芒种当日，素有饯花神的习俗。
芒种近农历五月间，此时百花开始凋零，民间爱花百姓便饯送花神归位，以表对花的感激之情，期盼来年相会。
《红楼梦》第二十七回便有提及：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”
如今此习俗虽已不存，但爱花之兴却不曾减退，爱花人士也日渐增多。花象征着美好，比起含苞待放的含蓄，热情绽放更能给予人能量。
匆匆人生如花，有盛开，亦有凋落。但愿你把握当下，热情如花，世间的美好与幸福，总会像固定的花期那样，如约翩跹而至。
芒种雅事 | 庭前蛙鸣
蛙鸣庭草，酴醾香梦，此时节可听取蛙声一片。
芒种过后，真正酷暑来临。庭前后院的蛙声从三两声，到聒噪一片。惹得不好安眠。不过，私以为这却是极为雅致的事情。
芒种时节，人行池边小径。夏风习习过，莲花还羞赧含苞。这时候入夜天清气爽，风过而无燥热；
蛙鸣荷叶间，荷叶上，荷叶下，声乱中有序，月光平铺湖面之上，竟安然不散。慢行其中，包围在蛙声里而不闻，世界沉寂宁静。这已经是赏蛙鸣的第一层小小的雅了。
芒种之果 | 枇杷满树
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
枇杷与大部分果树不同，不在秋或初冬开花，而在春天至初夏成熟，因此被称是“果木中独备四时之气者”。
枇杷古称芦橘，苏轼：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。英文作Loquat，来源于此。
芒种之花 | 闲看中庭栀子花
暗香凝露、栀移月影，栀子花事；
夏渐深，草碧遮蔽、路径不识，修缮庭院正当时；
恰回自家柴扉开，玉堂凝露暗香怀，
新科与栀移月影，尺素存心结乡愁。
初夏最爱做的事情，就是采栀子花苞，浸在瓷碗里，静待花开，芬芳入眠。栀子，之于榴花，淡雅而从容。
芒种之味 | 青梅煮酒论英雄
芒种时节有煮梅的食俗。正月开花的梅树在此时已经结出梅子。梅子味道酸涩，难入口。故有煮梅。三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
青梅煮甘酿，夕阳照画舫，三五好友，倚月光。
芒种之色 | 枝绿色
芒种世界，花辞树，不再有春季那般轰轰烈烈的满树花树了，所以，有芒种日祭饯花神的风俗。这时候草木葱绿，满目苍翠，芒种之色为枝绿色。
芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。痴云不散常遮塔，野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。
时 雨
（宋）陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
题榴花
（宋）朱熹
五月榴花照眼明，
枝间时见子初成。
可怜此地无车马，
颠倒苍台落绛英。
北固晚眺
（唐）窦常
水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。
年年此登眺，人事几销亡。
龙华山寺寓居十首
（宋）王之望
水乡经月雨，潮海暮春天。
芒种嗟无日，来牟失有年。
人多蓬菜色，村或断炊烟。
谁谓山中乐，忧来百虑煎。
芒种，收获幸福，再种下希望
我们常常容易为暂时的收获自满，却忘了幸福往往从一颗种子开始。它怀着对未来的希望从萌芽到成长，经历风吹雨打、世间沧桑最后开出人生的花结下香甜的果。
人生，总要有一点盼头，在这一刻种下。
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