镜子当中照不出真相
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01
而小我能懂的东西超越不了镜子本身，它只能懂镜子上出现的一切。
所以当我们说了一个词“自性”，小我立刻会问：“自性是什么？”当这么问时，不管你给出什么答案，答案都是在镜子里。任何答案，你再怎么想象，发挥你所有的想象，你都无法想明白“自性”是什么。
现在你知道为什么“自性”想不出，“自性”看不到也想不出。
因为“想”只在镜子中发生，而镜子中所有的“相”都是“想”出来的，所以你无法用镜中的“相”折回去看真身。
所以想也好、观察也好，甚至觉察、觉知也好，都不可能带我们去了解真身是什么。因为这些是真身采用的观察工具，工具不能折回来观察真身本身。所以真身不能用这种方法去得知。
但佛经和《奇迹课程》，都告诉我们可以用间接法知道真身的存在。照镜子这个人不是不能看自己吗？但当他照镜子就已经证明他的存在了。
就像原始人如何知道自己的存在？不就是去水边喝水时，低头看到水中的倒影，才知道自己的存在吗？
所以这世界上的一草一木，幻相中的一粒沙、一粒尘埃都在证明一件事：你的灵性是存在的！
《楞严经》里，B兄说一切万物都是自性的显现，都是自性的一种照见。现在这个“自性照见”我们可以用照镜子的例子完美展现出来。
世界就是灵性用时间和空间当镜子，去照镜子照出来的效果。灵性太自由，自由到不能照镜子。当它非要照镜子时，看到镜子中的自己就彻底迷惑了，彻底把自己照晕，把自己搞蒙了。
所以课程说最后灵性是要我们的认可。
最后你发现你不可能不存在，最后发现你的存在无需任何证明；如果需要证明，那么一草一木都在证明。
现在大家知道为什么《练习手册》说一个杯子里面都有上主的影子了吧！因为杯子里面也有大千世界、小千世界，因此所有的幻相不就指向真身吗？
娑婆世界不是真身，但它是真身的照见，就是那个灵性的照见。
02梦不存在，但心是真实存在的
现在大家知道灵性和幻相的关系了——离开了幻相，灵性的存在不受威胁，把镜子都撤了这个人还在；反过来，如果这个人走出了屋子，幻相还在吗？
当这个人走出屋子的那一刻，镜子中所有的幻相是同时消失，一个不剩。
会不会这个人走出镜子屋子，镜子里面还有一小波影像不想消失说：“你们走吧，我还要继续留在幻相中”。
不可能。
当心撤离娑婆世界的时候，娑婆世界什么都不会剩；当梦者的心离开梦境的时候，梦里会什么都不剩，因为它本身什么都没有。
它照镜子，镜子里面是nothing（什么都没有）；它离开镜子，镜子里面也是nothing。
你去照镜子，当镜子里面有无数个“你”的时候，你去称一称；离开镜子的时候再称一称，镜子会因为你的照见而重一克，会因为你的离开而轻一克吗？
镜子不会有变化。因为镜子只是一面空镜子，空镜子永远是空镜子。
因此，在你做梦前，梦不存在；在你做梦时，梦不存在；在你梦醒时，梦也不存在。因为它本身就不存在，所以空间、时间真的是不存在，就像B兄说“梦幻泡影”。
可我们的感受很逼真，没有说你的感受不存在，否定你的感受。因为这个感受来自心，心是存在的。
甚至你不用担心回到天国后，你的感受会消失，因为回到天国后消失的是镜子里的影子。
影子本身什么都不是，它消失也无所谓；感受影子的这个心没有消失。
我们回到天国，不用担心你的存在感会受到一丁点的影响，因为你带着这个存在感回天国。
影子消失对心没有任何影响。
03
死亡只是一个感受
我经常跟有亲人去世的人说，亲人去世也不要太伤心。因为谁也没生过，谁也没死过，能够成住坏空的，无非就是镜子中的这些影子。
镜子中的影子，今天少了一千个，明天又生出一千个，对镜子外面的这个真身没有丝毫的影响。只是当镜子外的这个人把镜中的一个影像当真，看到这个影像消失时，他就误以为经历了一次死亡，但真实的祂没有死亡。
大家有没有做过这样的梦，梦里面你死了，你觉得“我死了，我死了，我死了”，最后却发现“我不是死了吗，怎么还躺在这，还有感受”。
我经常做这样的梦：梦里面被人打一枪，我以为自己死了，但死了怎么会有觉知，我过一会又站起来。
这就是我们在这个世界上发生的事情，心不会死。
就像一位道友说：“我梦见自己死了，好伤心。”如果梦到自己死了，而且还因为这个死亡而伤心，那是谁在伤心？
所以镜子的比喻已经让我们明确地看到：没有死亡，死亡只是一个感受而已。
这个感受是当我们把自身的存在，和镜子中的一个成住坏空的光影等同而产生的。
这种等同，你等同什么都会死亡，都会经历死亡，随便你等同什么。
我打个比喻，你把全部家当押在股票上，等你看到这个股票跌停到最后清盘的时候，你就经历了一次死亡。你会伤心、会哭泣，就像梦到自己死了一样，你做梦梦到你的股票死了，然后你以为你死了，其实你没死。
股票成住坏空的这根曲线，跟人的生命的周期，肉身的成住坏空是一样的。如果你能理解股票跌没了，人没有死只是感受到死，你就能理解为什么肉身消亡你也没有死。
肉身只是我们“远程登录”的一个感受体，死亡只是一个信念加一个看似死亡的感受。
04
分裂从未发生
即使这样，也没有任何一个人经历死亡。这个世界上自古到今，好像生了无数人，死了无数人，却没有一个人完整地经历了死亡，他无法经历。
只有一种情况他会经历死亡：就是把照镜子的那个“人”打死了，这是它唯一能经历死亡的方法。
但那“人”在什么地方“照镜子”，这“人”在天国“照镜子”，祂在天国上主的怀抱中，天国里面没有“人”会伤害祂。
所以圣子的死亡叫自欺欺人，他从来没有真正的经历死亡，而他却相信死亡。世界上有没有谁轮回了，就再也不再轮回来了，没有（轮回是迷的圣子相信死亡而自编的“故事”）。因为祂是一颗心。
如果镜中人物不存在，镜外那个人是真身，那镜中这些人物的关联不就是镜外那个人编的故事吗？
他要相信这个镜子里其中一个影子是另一个影子的源头，当这个影子消失了变成了另一个影子，他自己解释了一堆（“故事”）就出现了轮回。
这就是课程为什么说外面没有别人，真的没有别人。
那么再来看觉醒是什么？
觉醒，是不是镜子里面的这个人（在镜子中）觉醒到他是什么，永远不是。
如果这样的话，觉醒就发生在梦里：就等于这个人做了一场梦梦到自己觉醒了，就等于这个人在镜子中照到一个觉醒的自己，那还是照镜子。
课程对觉醒的定义是我看过所有资料中最准确的，其它资料说的觉醒都是在梦境里“跳来跳去”。
觉醒的定义就是：发现自己是外面那个自由的灵性，百害不侵的灵性，而不是镜中的任何一切。
所以 “觉醒”在课程叫做救恩，也就是看到分裂从未发生。
只有一种情况你会看到分裂从未发生，就是你看到你不在镜子里，你不把镜子里任何一个影像当成自己。
现在的你应该还在把镜子里的相当成你自己吧，在本周六上午九点，小飞虫与你相约YY直播56263608，分享最究竟心法《奇迹课程》，带你一起破掉镜子里的相，带你去寻找真正的灵性的自己！！！
葛葛「全然允许」工作坊-深圳照镜子破幻专题
为什么是我宽恕，而不是别人宽恕？
为什么幻相如此迷惑我们？
镜子中的每一个影像都有心灵吗？
虫虫特工队
小编：
窗外飘着雪花，我望着窗外，看高铁一趟趟的驶过，思念着远方的您，我曾以为我们再也无法相见，我也曾努力寻找见您的路，直到我遇见了小飞虫老师，了解了《奇迹课程》，我明白了，我可以时时刻刻见到您，您也一直在看着我，您就在我心里，我们一直都在一起，从未真正的分离！
我想您！我爱您！
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