老子《道德经》，你的人生要及时归零！

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人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。适时把自己“归零”，心胸会开阔。顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当包袱背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。归零，是真正的大智慧。归零，不仅是一种境界，还是一种获得智慧的方法。归零可以达道，达道以后还须归零。老子认为，无是世界的本源，一切都源于无，最后又归于无。无中生有、有生于无，就是这个意思。它不是零中生出一来，而是零归于零。因为，一切都是从不存在到存在，然后再到不存在的，如果不存在是零，那么世界就是从零到零，哲学也是从零到零，万物都是从零到零。 归零：即归于道 零是结束，万物之终结归为零；零又是新的开端，一张白纸，好画最新最美的图画。归零是这样一种状态，可以暂时说是“无”，但又不完全是“无”，因为它蕴含着无数“有”的可能性。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又说：“有无相生。”“无”中可以生“有”，“有”也免不了终结于“无”。所以，道就是“零”，道生万物，万物最后又复归于道，归零就是归于“道”。人生应当及时“归零”，所有的成败相对于前一秒都是一种过去，过去能支撑未来，却代替不了明天。及时“归零”，是一种积极面向未来的意识，把每一天的醒来都看作是一种新生。及时“归零”，让坏的不影响将来，让好的不迷惑现在。 归零：化繁为简 归零的智慧，就是减法，就是删除法，把一切多余累赘，全部删掉。老子说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这句话的意思是：对道的追求，依靠的是减损，减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍，最终减损到无欲无求的自然状态，也就慢慢接近道了。老子说：“见素抱朴，少私寡欲。”“素”是没有漂染的丝线，“朴”是没有经过加工的木材，就是要保持一个朴素的思想境界，本色自然，简简单单地活着就行了。世事可能芜杂，但是人心应该归零，就像青天白日，简单纯粹；有时也应该“心如枯井，波澜不生”。心简单了，世界也就简单了；只有让心归零，才能笑对人生。尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真。简单，是看透人生的智慧结晶。 归零：不舍不得 著名作家刘震云说：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”人生也像时钟一样，到了子夜就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。归零是从头开始，从零开始，不破不立，不舍不得，旧的不去，新的不来。蛇类每年都要蜕皮才能成长，蟹只有脱去原有的外壳，才能换来更坚固的保障。旧的思想如果不舍弃，新的思想就不会诞生。归零就是要学会放弃，懂得放下。鱼与熊掌不可兼得，放弃也是一种选择，人生就是一个不断放弃，又不断得到的过程。有人厌倦了按部就班的，一眼就能看到底的生活，于是“归零”，放弃当前拥有的，“世界那么大，我想去看看！”杯子倒空了，才能装水。攥紧巴掌，手里什么都没有；张开双手，就会拥有整个世界！做人适时“归零”，当然不是妄自菲薄或消极避世，而是持有人生的洒脱与从容，再去面对眼花缭乱的花花世界时，就会多一分明世的清醒，多一分心态的淡泊。 归零：不忘初心 老子说：“道者，反之动也。”这里的“反”是反复、返回的意思。道就是宇宙向其自身回归的运动规律。万事万物从哪里开始，也将会在哪里结束；在哪里结束，也将会在哪里进行新的开始。万事万物，都是一个螺旋式的上升，不断的回归，又不断的更新，每一次突破都源于当初的归零，像冬天把万物生机收藏，将自己归于原点，酝酿着春天的鸟语花香、青草绿树。让心归零，就是向我们的本心回归，也就是那美好而纯粹的初心，在纷扰变化的世界中，初心最真实、最珍贵。让心归零，就是不忘初心，永不言弃，看清自己，反省自己，唾弃邪恶，追求幸福，诗意的存在，悠然的耕耘，不为世俗所羁绊，不为名利所诱惑，不被虚无缥缈所牵制。面对纷繁杂乱的世事，常怀“归零”的心，不被外部世界所扰，才能坚守心中的那份宁静，才能更好地包容万物，接纳新的挑战。“归零”，人生之树才会常绿：“零点”就是起点，不断“归零”，不断开始；不断“归零”，不断出发。不行，不行就“归零”；不行，不行就复位；不行，不行就从头再来！

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