打坐、经行、冥想等到底是为了什么呢？|论语心解407
卫灵公篇第十五
407（2016年1月31日）
【三〇】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
无生心解
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”此章的意思是说：“我也曾尝试过整日不吃，整夜不睡，独自寻思，没有什么受益，还不如去学、去睡觉呀！”
这章是孔子的求道经历、心得。他“尝终日不食”，不就是道家的修行方法之“辟谷”吗？也许是很多天，不是只有一整天。他也经历过“终夜不寝”，不就是今天的打坐、静坐吗？“以思”不就是今日常说的“禅思”吗？孔子为了体道、闻道尝试过很多方法，这里只是举例有代表性的方便法，他得到的结论就是两个字：“无益”。
图来自高心灵
这与《六祖坛经》所云“不识本心，学法无益”是异曲同工，也和佛陀的修行经历相合。佛陀是经历过六年苦修，骨瘦如柴，前胸贴后背，试过多种法门，还是“无益”，也是不能大彻大悟。后来，他归零放下所有的法门，放松不放纵，努力而不用力，坐在菩提树下，夜睹明星，大彻大悟。
佛陀是直接来到了以大自然为师，读懂无字天书，也就是《大地风云经》，深观了大自然的奥妙、浩瀚，虚空又无穷无尽。他发现自我的渺小，自我完全消融在宇宙中，清净本心自然恢复。本心本性犹如虚空，无有边畔，能生万有。
佛陀不禁惊叹说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不能证得。”在《金刚经》中三十处也有云：“阿耨多罗三藐三菩提”，就是无上正等正觉，其实也就是清净本心。
图来自高心灵
所以这里“不如学也”的“学”，就是学会识得清净本心、道心、良心，所作所为扣住这生命的核心，自然就能直截根源，无须摘叶寻枝。也就是老子的心法“致虚极，守静笃”。恢复本自具足的清净本心，所作所为从这清净本心、良心、道心自然流露，这是究竟法。也就是没有方法的方法，就是无为法。
所有有为法都是方便法，譬如打坐、经行、辟谷、静坐、冥想等都是让这放逸的心回归到当下来。也就是孟子所云：“学问之道无他，求其放心而已矣。”所以学什么，向谁学，怎么学太重要了。若是方向冲错，则是背道而驰，离道越来越远，真的是学法无益呀！
自作一偈：
终日不食夜不寝，
冥思苦想亦无益。
学问无他求放心，
扣住心法最究竟。
“这次辟谷，也是在寺院学习郭永进老师现场精讲的《道德经妙解》，有300多人参加，手机全程关机状态，又止语，生命处在很宁静的状态，为这一次辟谷提供更好体验。更深体悟阳光、流水、食物、空气对生命的重要，了悟生命的实相。”（无生，2017.11）
摘自：两次辟谷断食七天，能“开悟”吗？《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！该书于2017年7月出版，点击左下角“阅读原文”可遇见。《论语心解》纸质书。