人生过半，回头看看
不知不觉，走着走着，走过了半生。一路上，有悲有喜，起起伏伏。经历了许多事情，一路拥有，也一路失去。生命过半，回头看看，才慢慢懂得了...1凡事要靠自己半生已过，慢慢懂得了凡事要靠自己。张爱玲在《半生缘》里写道：“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”成年人的世界里，从来没有容易两个字。 每个人都很忙，都有自己的艰难和困苦要扛。没有人会一直陪在你的身边替你遮风挡雨，终有一天你要靠自己独立面对生活的苦难。记得有句话是这样说的：路要自己一步步走，苦要自己一口口吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨，除此之外没有捷径。看过一个小故事：在一个下雨天，一位年轻人在屋檐下避雨，碰巧有位老和尚撑伞路过。年轻人想让老和尚带他一程，但是被老和尚拒绝，只告诉他：“你要被渡，别找我，请自己找一把伞吧。”凡事要靠自己，如果不想被雨淋湿就要靠自己的力量找一把伞，而不是靠别人。很多时候，依靠别人，或许可以给你一时的帮助，却没办法能帮你一世。人这辈子，不自强，一味想着依靠别人庇护，是很难有所作为的。常言道：靠山山会倒，靠水水会枯；靠庙庙会塌，靠神神会跑；求人不如求己，生气不如争气，靠人不如靠己。永远不要想着依靠别人，生活中的坎坷，我们只有靠自己的努力去克服，才能使自己在磨练中成长，人生路才能走得更稳当。 正如一句老话说的：“除了自渡，他人爱莫能助。”在生活的种种考验下，渐渐明白，万般皆苦，唯有自渡，靠谁都不如靠自己。2适时保持沉默半生已过，渐渐学会了要保持适当的沉默。日本小说家三岛由纪夫说过：“精致的沉默，凌驾于一切之上。”很多时候，跟滔滔不绝，口若悬河的倾诉相比，默默无言才是人生常态。苏格拉底是一位十分善于演讲的哲学家，经常有年轻人向他讨教演讲的技巧。有一天，一位青年就为向苏格拉底求教如何演讲，前来登门拜访。但是，这位青年因为过于渴望得到苏格拉底的赏识，一进门还没等苏格拉底开口说话，便开始在苏格拉底面前滔滔不绝，卖弄自己的演讲功底。结果苏格拉底等他说完以后，向他索取了平时两倍的学费。青年很疑惑，询问其中的原因。苏格拉底答道：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你学会沉默。”学会沉默是一种修行，有时候不需要过多的言语，适时的沉默胜过千言万语。《荀子·非十二子》里说道：“言而当，知也；默而当，亦知也。”说话说的恰当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候沉默的恰当，也是明理和智慧的表现。王小波曾说：“从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。”水深不语，人稳不言。走过半生，才知道，侃侃而谈是表象，学会适时沉默，才是真正成熟的表现。3知足，方可常乐半生已过，开始明白了知足常乐。人生没有圆满的幸福，但却有知足的快乐。张英曾《聪训斋语》中写道：富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。富贵不如意，贫贱也不如意，心头知足才是如意。真正的如意，不在于拥有多少财富，而在于内心的知足。明朝有一位儒生叫胡九韶，他家境很贫困，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏，他结束一天的劳累后，都会到门口焚香，向天拜九拜，感恩上天赐给了他一天的清福。他的妻子笑话他说道：“我们一天三餐都是菜粥，怎么能谈得上是清福？”他是这样说的：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”胡九韶的清福，来自他内心的安定与丰盈。正如林语堂说的那样：“人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。”每个人，都有属于自己的幸福。《佛遗教经》说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”懂得知足的人，才是天下最富有的人。知足就是他们的富乐安稳之处，知足的人，不需要通过物质去填补心灵的空虚，因为他们精神上已经足够富有。
很多时候，人之所以会觉得不快乐，并不是因为物质匮乏，而是心灵贫困。常怀一颗知足的心，才能感受得到幸福。人这一生，说长不长，说短也不短。
在人生的旅途中，别逼着自己一直向前，有时候回头看看来时的路，也是一番别样的风景。
人生过半，苦乐参半。
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