旁观者“清”（14）励志De顺治小哥哥
封建王朝的历史上，有两种人异常活跃，也正这两种人，构成了历史，创造了历史，这两种人，一种是男人，一种是女人。女人有权欲旺盛的，如武则天、上官婉儿、韦皇后、慈禧等，有闭月羞花，一心侍奉皇上左右的，大多数后宫嫔妃都是这样的人。而对于皇太极来说，他曾经深爱过一个女人，如果在这个爱上加一个期限，一定是一万年，这个女人叫海兰珠，也就是宸妃，我对这个女人的评价是四个字：娇艳欲滴、楚楚可人。
虽然过着游牧的生活，但是这位名叫海兰珠的小姐姐却亭亭玉立、冰肌雪滑，用“天生丽质”来形容一点都不过分，就好比生在大山里的女人长出了江南水乡的皮肤，光滑而白皙的皮肤。这位海兰珠小姐姐，在嫁给皇太极前，官宣史料没有关于她的任何记载，有人说她结过婚，但是没有证据证明，她出现在历史舞台上的时点是：二十六岁，二十六岁之前，档案履历一片空白。在清初，二十六岁这个年龄结婚已经属于绝对的晚婚了，后宫嫔妃中有的十四五岁就进了宫，但是，就是一位二十六岁的“老阿姨”一进宫就力压群芳，以其出色的美貌以及文静的性格，独得恩宠，这话不是我说的，是正史介绍的。应该说，在皇太极的一生中，海兰珠是他的最爱。
我查过史料，尽管海兰珠长的很漂亮，但是在后宫佳丽中，论美貌和才气都不是顶尖的，有看官问了，既然这样，为什么她独得皇太极恩宠呢？这句话问的好，也是我想问的。
答案：他们是真爱。
后宫是一个名利场，太多的爱情夹杂着利益以及眼缘，然后传宗接代，电视剧《甄嬛传》里有宫斗的影子，虽然后宫斗的没有那么厉害，但是矛盾无处不在。皇帝也是人，也需要那种刻骨铭心的爱，这种爱，对于任何一个男人和女人来说，可遇而不可求。海兰珠不争不抢的个性对皇太极有致命的吸引力，一笑一颦，楚楚可怜、无欲无求，对帝王的无欲无求，只求付出、不求回报。重要的是，海兰珠的真诚，皇太极感受到了，这就是海兰珠的魅力，这就是爱情的力量，这就是皇太极爱的无法自拔原因。
爱一个人需要理由吗？需要，也不需要。
很多人都知道大清历史上的“康乾盛世”，我小时候也听说过，说是“康乾盛世”里，人们生活的如何幸福、国家如何开明、国力如何强盛云云，至于康乾盛世到底“盛”到什么程度，是不是真的存在，到底是名副其实，还是盛名之下其实难副，我们日后慢慢聊，那段历史真真假假。历史的玄妙之处就在于可以两面看，多角度看，定理成立，逆定理不一定成立。之所以铺垫这么多，就是想表达一个意思，如果历史上的“康乾盛世”真的存在的话，顺治最大的功劳就是为“康乾盛世”打下了坚实的基础。
我个人观点，顺治是大清王朝一个标签。满清的文化要比汉族文化单薄和轻浮很多，或者说，女真族根本就没有什么文化积淀，清朝在入关前，还是奴隶社会，入关后，发现社会关系已经与生产力的发展不相适应，于是，赶鸭子上架，通过努尔哈赤和皇太极两代人的努力，算是“强行入轨”，直接过度到了“封建社会”，有一个道理，努尔哈赤不懂，皇太极不懂，顺治悟到了。
一个民族，可以通过武力征服另外一个民族，但是，如果文化没有融入或者没有融合，是最大的隐患，也是根本的隐患。满清入关前，明朝有着开放的文化制度，汉人流淌在血液里的仁义道德、孔孟之道，并非女真族通过武力就能够征服的，顺治深知这一点，如果不在文化上取得汉人的支持与信任，被赶出关外是迟早的事。
多尔衮意外死亡，顺治亲政后，一上台就做了一下几件事：
A:整顿吏治，严整贪污，亲自为朝廷选拔人才，顺道借此机会收拾掉多尔衮的残余势力，这一招是新帝上台后惯用的一招，很正常，给我，我也会这么做。
B:倡导满汉一家亲。努尔哈赤、皇太极时代，汉人是没有地位的，即便做了朝廷的官，即便同样的官职，汉人的级别要比满人低。顺治亲政后，明确“同工同酬同级别”，这一点相当不容易，等于说，顺治在否定自己，否定先辈们的传统。是啊，一个人最难的，就是否定自己。
C:从皇亲国戚开始，严惩满洲贵族，对于那些烧杀抢劫成性的贵族，更是不手软，说白了，就是拿皇亲国戚开刀，当然，不是真开刀，做做样子，一定要逼真。
封建社会，事情的发展规律告诉我们，任何一件事，成功和不成功一定有理由，也一定有幕后的推手，事业发展、官员升迁皆如是，国家治理更是如此，况且整个国家都在遵从“私营企业”的管理模式，这一点，清朝继承了明朝的一些做法，同时也有区别。
顺治亲政后，进行了几点改革，反应了他的治国态度，同时，重视汉人的做法，得到了朝野的关注。尤其是满官与汉官“同工同酬同级别”得到了很多汉族官员的支持，对于帝王来说，即便有的事做的假是假了点，但重要的是要会宣传，宣传绝对是一门学问。一定要朝野多方共同发声，一片叫好，好不好不重要，真假也不重要，重要的是要共同发声。我之所以认为顺治是大清的拐点，是康乾盛世的基础，是有原因的。至少，顺治一朝少了很多女真族的野蛮，很多事情开始向“公平、公正”的方向在走。事实上，顺治一共活了24年，孤独的童年，多尔衮的干政，他也没享几年福，在强大幕僚和智囊团的建议下，他还是做了几件影响深远的事。
封建社会里，任何一个王朝都需要支柱，熟悉历史的人都知道，大明王朝是由三根支柱支撑起来的，即小农经济、孔孟之道和文官集团，小农经济是其经济基础，孔孟之道是其意识形态，文官集团则是其上层建筑的核心构建。孔孟之道的核心，是礼仪道德，因此道德成了立国之本，也是治国之道，不但可以指导行政，还可以代替行政。这就给大明公司的后期管理留下了一个“地雷”。这种“理论依据”给张居正时代的官僚造成了不小麻烦和后果，官员们说的是一套，做的又是一套，文官集团，大体上可以分为三类，一种是像海瑞这样极其廉政的，这类人很少；一类是像严嵩那样极其贪的人，这类人也不多。更多的人则是徘徊在两者之间，他们从小饱读诗书，明德知礼，从一个正派、有理想的年轻人，到做了官以后，应该廉洁奉公、自我牺牲，却又无法抵御那些“挡不住”的诱惑和潜规则，于是他们成了沉默的大多数，随波逐流地接受一些数额不大的“好处”，但也不会做出太出格的事情，这在当时，已经算是很不错了。这就是大明的官场政治生态。那么，清朝呢？
晚上，我一个人站在阳台上，站了半个多小时，尽管寒风吹啊吹，但是，我一直在思考一个问题，明朝有“三大支柱”，那么，清朝有“支柱”吗？他的经济基础、意识形态、以及上层建筑的核心构建又是什么呢？我查了很多史料，查的头发都白了几根，说实话，没有得出答案。既然查不到，我就自己总结，说点个人意见吧，如果列位有不同观点，欢迎拍砖。
清初的努尔哈赤和皇太极，这两任一把手的关键词是两个，即“战争”和“进攻”，是“打天下”，够励志的。而到了顺治这一任，关键词发生了改变，由“打天下”变成了“守天下”，从勇敢的将领到管理国家的君主，角色的改变，技术含量也不一样，之所以我认为顺治是大清的拐点，主要是因为，从正真意义上的管理学来说，顺治批判的继承了大明的“三大支柱”。他已经从一个征服者，变成了一个敢于向对手学习的管理者，仅“向对手学习，否定自己”这一点，就是下了狠心的，也是可敬的。
武力可以征讨天下，但是文化不行，顺治和其幕僚深知这一点，熟知清史的人不难发现，清朝的“三大支柱”基本上和明朝的如出一辙，同样是封建王朝，区别就在于，这个庞大的私人企业姓什么。作为满清入关后的第一任皇帝，应该说，顺治定的一些政治规矩以及政治生态，对后来的康熙、雍正、乾隆、嘉庆等，都有着深远的影响，好吧，顺治小哥哥，制度已经建立，一切正在往好的方向发展。