《警察，形容词》经典影评有感

　　《警察，形容词》是一部由柯内流·波蓝波宇执导，德拉戈什·布库尔 / 弗拉德·伊凡诺夫主演的一部犯罪 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《警察，形容词》影评(一)：惊悚

　　看完后心情久久无法平静，觉得自己和其他人都应该思考思考，我们正处在什么社会环境下，应该怎么做，警察的做法引人深思，这是一部很有意义深度的电影，我觉得我们应该谨慎思考，其次这部电影的演员们也非常不错，演技到位，不尴尬，尤其是警察，演得非常像，非常看好这些演员们。希望出更多的电影。期待

　　《警察，形容词》影评(二)：《警察，形容词》

　　“罗马尼亚新浪潮”的又一部被影奖记载之作。作为东欧剧变后的诸多国家，罗马尼亚电影确实代表了形态转变期国家民族不可调和的诸多主题，以及混沌游离人民内心状态。

　　还是纪实、长镜头加冷讽刺，但这部影片已经开始有种丰富的视觉感，固定镜头的构图也显出不少质感，有理由相信会有越来越多的年轻导演带来更加开阔的视野。

　　《警察，形容词》影评(三)：他试着拿“良心”对抗“体制”

　　“那个孩子就为抽根大麻要做七年牢？”

　　“我们就这样白白毁了他的生活？”

　　“我认为这样做不对。”

　　“长官，他们只是一群疯狂的孩子。”

　　“我不想昧着良心去抓那个孩子。”

　　在罗马尼亚，一个秘密警察不想昧着良心去抓一个学生，这个学生触犯了在他看来即将要被废除的法律，他试着拿“良心”对抗“体制”。在影片后半部分，他与他上级领导对话的段落堪称经典，在他们谈话中间，一盘光鲜夺目的水果放在那里，让人垂涎欲滴，只是，它是塑料的。

　　《警察，形容词》影评(四)：警察不需要良心

　　天去巴黎的reflet补了戛纳一种关注的获奖片《警察，形容词》，感觉非常好。罗马尼亚的年轻电影人整体水平很高，比如这次蒙鸠五人组拍得短片集《黄金年代》，绝对是同年龄段欧洲电影人的翘楚。 波兰博宇的这片子也拍得很妙，上次他用《布加勒斯特东12点8分》来调侃革命，这次用小民警的困惑来质疑整个国家机器，绷得很紧，用查字典的方法来揭示主题，有点黑色幽默。

　　在警察头脑里，是不允许conscience这个词存在的，你的社会属性与个人道德属性是互斥的。 剧照这一幕，其实是小两口在谈论这个问题，形容词呢，那是诗歌，音乐，艺术里才有的，警察不懂，也不需要去联想。

　　一个“埋伏”的工作琐事，被罗马尼亚人拍成这样，也算是体制内的黑色幽默了。

　　Luc，2009年儿童节于巴黎

　　《警察，形容词》影评(五)：被替代的良心

　　诚然，良心是一种极难捉摸的个人善良。他的含义，犹如公义的真面目那样，隐晦得无从表达。于是在不断发展的社会里，我们发明了无数规章和算法，尽量将人的感性不确定，量化为可判别的标准和目的。其中数字，法律，图表，辩证法，便是这一切量化过程的浓缩典型。它们负责将一系列理性关系呈现在人们面前，然后通过纯理论的技巧，将本应存在善恶的事物替代为仅存在目的的事件质点。于是，在这种纯唯物的思维下，我们的良心便在不知不觉中被完全替代。于是，生意人开始认为利益最大化是一种精益求精效率算法；法律专家开始认为法规理论才是这个世界的唯一正义；统计学家开始认为数据图表才是社会问题的关键之处；人民群众开始认为唯有物质填充才能满足空虚内心的茫然。最后，我们都在单一的疯狂前成了道貌岸然的理论者，社会机械的传动者。我们已经不再是人，而沦为一个转动的零件，一种被利用的工具。而在电影中的“上头”看来，警察就恰恰是这样的工具。

　　所以在片中，上头说：“法律是无情的。”这正正告诉我们所有量化的标准，都只会判别是与不是，而不会判别善与不善；所有取消良心的理论，都只会判别行与不行，而不会判别有益和无益。电影用一种反讽的方法呈现出人们对量化制度的依赖和盲目。或许也是在提醒那些将良心遗忘人，让其重新想起善恶的本质。尽管这种本质总是充满难以划清的暧昧表达。但我始终认为，倘若制度，标准都不再表达良心，那我们的世界，就永远是一个被替代掉良心的世界；那我们的正义，就永远是一个没有含义的空洞形容词。

　　就像politist这个形容词那样。