集体说谎,奇不奇怪?
一
谎言真是一个奇特的存在:没有人教,从小就会;都知道不好,害人害己,却总也灭绝不掉。
你说,这是为什么呢?
是谎言很低调,懂隐藏,像老鼠一样,打个地洞躲起来,让人找不到它吗?事实是,它不仅不用躲,反而时常招摇过市,哪里人多,往哪里去。
例如,2700多年前,在撒玛利亚城门前的广场上,当着两位国王,以及文武百官的面,就有400位先知集体说谎。唯一不说谎的人名叫米该雅,不仅被人啪啪打脸,还押入大牢。你说,奇不奇怪?
其实,也不用奇怪。为保护野生动物,姚明拍了个公益广告,里面说:没有买卖,就没有杀害。有人喜欢,就有人投其所好。有利可图,就有人昧着良心,罔顾法律,铤而走险。更何况,有些国家或地区,野生动物买卖还是合法的,那就更加肆无忌惮了。
因此,要保护野生动物,绝不能只是打击盗猎之人的手,也要监管贪婪商人的店,更要管住贪吃之人的嘴。同样,面对集体说谎的事件,不能只批评这400个人,骂他们脸皮厚,而是也要打击一下谎言的“市场”。
二
或许,有人会说,无论“市场”行情如何,这些先知都不该撒谎。他们用行动证明了,他们是假先知,不是真先知。若是真先知,一定会像米该雅那样,头可断,血可流,谎言不出口。
的确,这些先知是假先知。但是,在成为假先知之前,他们哪个不曾是单纯的小孩,从小就被教导要诚实、守信呢?
试想一下,一个时代,若说真话就被押入大牢,有多少人能受得了这样的威逼恐吓呢?还有,若说谎话就飞黄腾达,又有多少人能受得了这样的“市场”诱惑呢?
不要忘了,以利亚曾躲在山洞,米该雅也非不请自来,使徒彼得甚至还会“随伙装假”。潮流滚滚,威逼利诱之下,莫说是直言不讳者,就是沉默不语,也需要极大的勇气。
很显然,熟悉亚哈的人都知道,这位国王只喜欢听吉语,不喜欢听凶言。以至于在去见王的路上,使者还劝米该雅,随大流说好话得了,别自找没趣。
这充分说明,尽管亚哈找来的先知很多,也在大庭广众之下公开咨询,一副虔诚、谦卑、公正的样子,但他身边的人知道,这不过是在演一出戏罢了。因此,在最开始找先知时,他们便将只说真话的米该雅排除在外了。
也就是说,那400位到场的先知,都是经过了审查,签了承诺书,带着任务来的。在他们的心里,话没有真理和谎言之分,只有国王喜欢和不喜欢之别。他们说话遵循两个凡是的原则:
1.凡是国王喜欢的,他们玩儿命的说;
2.凡是国王厌恶的,他们不仅自己不说,还禁止别人也不要说。
由此知,真假先知的区别不全在于说话的内容,更在于动机。真先知,神让他说什么就说什么,只求神的喜悦;假先知,人喜欢听什么就说什么,只讨人的欢心。
三
谎言之所以能大行其道,难以灭绝,除了有“市场”需求外,还因为揭穿谎言很困难。有些谎言,像秃子头上的虱子,像在餐桌上跳来跳去的老鼠,一看便知。但是,也有些谎言,难辨真假。就是你知道他假,也拿他没办法。
就像这400位先知,他们众口一词,信誓旦旦,还用上了道具,假话让人越听越真。面对米该雅的指责,他们也是面不改色,底气十足,还动手打米该雅。
为何撒谎者底气这么足?因为他们说的将要发生的事,现在根本无法证明。当然,现在不能证明,并非永远不能证明。只需耐心等待,孰真孰假,谁对谁错,届时,定会一清二楚。这一点,假先知知道、国王知道、真先知也知道。
只是,在等待的过程中,假先知们安居家中,衣食无忧,真先知则身陷囹圄,吃不饱,喝不足。
因此,对真先知来说,等待不易。对假先知来说,则是能拖则拖,混一天,就赚一天,最好是一直混下去。当然,这是不可能的。
四
为证明自己是对的,约沙法换装上阵。这事虽然干的不大气,但约沙法本来就不是那种要脸的人,也就无所谓了。他想的很简单,就算打不赢,也要蒙混过关,回去就给米该雅好看。哪知,一个小兵随意弯弓搭箭,竟不偏不倚的射中了亚哈。到了晚上,他就死了。
事实胜于雄辩,孰真孰假,一目了然。消息传来,米该雅肯定是安全了,但假先知们未必就低头认错。或许,他们还会嘴硬说:碰巧了,纯属巧合。
是啊,战场之上,千军万马,随意射箭能射到换了装的国王,其概率无异于中了500万的彩票。可不是巧了吗?
巧合的理论,我们一点儿也不陌生。有人常年开车,从未被查,偶尔一次酒后开车,偏偏路遇交警查酒驾,你说巧不巧?有人主政一方时,出了安全生产的事故,被免职、调离。异地高就后,又遇疫情,领导的公益机构被千夫所指,你说巧不巧?当然,这个公益机构被骂倒不是第一次了,不知这一次,他们还能否混过去?
亚哈偶然被射死的背后,有先知的预言,是神的命定。酒驾被抓的背后,是一直隐含心底的侥幸心理,出事亦是必然。至于随手一查就是贪官,偶遇险情就手忙脚乱,被采访时一问三不知,看似偶然、碰巧,其实是常年累月的积攒。
当一个社会“谎言市场”繁荣时,哪怕是平常素日,人们相互之间也是尽说过年的话,听不到提醒,更听不到批评和责备。长此以往,待真正的年到来时,年可就不好过了。
因为,时间这把戳穿谎言的利箭,不知何时,就会弯弓搭箭。面对那“谎言市场”繁荣的社会,根本就无需瞄准,因为遍地都是靶心。
五
说了这么多,我可不是为假先知,为说谎者开脱。谎言,不仅害人,害己,而且还误国。说谎者,若不悔改,难逃地狱的火。
你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约8:44)
弟兄姊妹,人生海海,诚实是最佳的决策。
光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。(弗5:9)
让我们跟着亚古珥一起向神祷告说:
我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。(箴30:7-8)
阿们!
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