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《黑潮》经典影评集

2022-03-27 03:03:18 来源:文章吧 阅读:载入中…

《黑潮》经典影评集

  《黑潮》是一部由斯派克·李执导,丹泽尔·华盛顿 / 安吉拉·贝塞特 / 阿尔伯特·海尔主演的一部传记 / 剧情 / 历史类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《黑潮》精选点评:

  ●可能很写实,我不知道,但X的言论挺二的

  ●有时候我是会觉得黑人可怜,但我一点都不怜悯!

  ●马尔科姆·X的名字伴随着黑人民权运动的一次次浪潮。他是与马丁·路德·金齐名的领袖,他们有共同的信念,也有重大的分歧。他反对非暴力,主张以牙还牙。在中国,他的知名度却不及马丁·路德·金的十分之一。我更喜欢X,因为他炽烈而干脆。

  ●刚看了<银行抢劫案>,想看看这个角度诠释的这个名噪一时的喧嚣黑人. 时代造就的一个被人们称为"仇恨煽动者"的咆哮黑人,不过,相信他更多的东西正如电影最后的交代,也许近距离接触后你会发现他不仅仅是台上给人的印象那么简单,总而言之,能有这样成就的一个人,应该总会有他神秘的一面.

  ●一直以为那个时代只有Martin Luther King,其实对这个题材、尤其是穆斯林没什么兴趣,权当是看年轻Denzel Washington的演技罢。

  ●虽说还是挺表现主义的,但比想象中要好看,时间也似乎没那么长。有点可惜的是,Malcolm遇刺前的冲突不够,视角又很单一。Spike Lee也不是那种条理见长的导演,不难为他了。

  ●电影基调太暗,一帮黑人凑一块基本看不清脸。总体就是一个有悲惨童年的黑人孩子由叛逆到成为一个虔诚的穆斯林教徒到成为精神领袖到被枪杀的全过程。宗教真可怕。

  ●当利欲熏心的伪善成为主流,英雄就只能在千夫所指之中沦为利益角逐的牺牲品。

  ●他是一个有童年阴影和诸多恶习的红发黑人小孩 Malcolm 他是不屈不挠 坚持抗争的民权领袖 X

  《黑潮》影评(一):电影微评:黑潮

  7.5分。美国黑人领袖Malcolm X的传记片。作为一个比马丁路德金更为激进的黑人民权运动家,他的观点就算在今天听来都有些过于离经叛道了。回到电影来说的话,故事的跳跃性有些太强了,或者说枝桠太多,直到近一个小时后才进入正题,而当年的Denzel Washington的表演让我觉得有些用力过猛了~~~

  《黑潮》影评(二):马尔科姆·X:上帝是个黑人

  马尔科姆·X作为黑人民权运动的领袖,与马丁·路德·金齐名,但在国内鲜为人知。1992年导演斯派克·李拍摄了以马尔科姆为原型的传记电影《黑潮》,引起轰动。本文试图通过对电影镜头的分析,加之对马尔科姆前后期宗教思想的陈列比较,向大家简单介绍这位非同凡响的重要人物。

  《黑潮》影评(三):Malcolm X

  迈尔肯(丹泽尔•华盛顿 Denzel Washington 饰)出生于一个黑白通婚的家庭,其父是黑人牧师,其母是无偏见的白人。但是当时,美国种族矛盾激化,3K党经常骚扰他家,在他的幼小心灵中种下了复仇的种子。迈尔肯长大后,混迹于街巷酒吧之中,甚至染上了毒品、偷盗等恶习。一次偶然的机会,迈尔肯与白人女子索菲亚相遇,但这段爱情因种族偏见而夭折。迈尔肯因犯罪锒铛入狱,正当他处于困境之时,一位黑人教徒引领他皈依了伊斯兰教,这也成为他人生的转捩点。他通过阅读大量书籍,逐渐了解了种族歧视的文化根源,并多次在公开场合宣扬黑人要独立、对白人复仇的激进主张,引起轩然大波。迈尔肯成为很多人的眼中钉,甚至遭遇了背叛,引来了灭顶之灾……

  《黑潮》影评(四):非裔美国人诞生记

  这部是美国主流的自由主义价值观的体现,是对于60年代激进运动的一种90年代阐释。虽然电影前面有关于黑人运动内部的方方面面刻画相当细致,可惜电影最后用一种主流意识形态的方式将其多样的意义封闭了起来,宣告了“非裔美国人”的诞生。黑人本身不可能如X所希望的那样建立自己的国家,所以具有和其本身的建立“民族国家”的意愿妥协的“非裔美国人”产生了,被包容进了主流的美国社会里。说穿了,就是好比中国古代华夏让楚人,百越,诸苗还有后来的胡狄之类的民族都臣服于中原的华夏文明,黑人们和白人统治阶级妥协后接受了白人的美式价值观,当上了美国人,从此有了贾巴尔,有了乔丹,我们熟悉的迈克尔杰克迅等“很美国”的黑人名人。这电影也说明了身份政治的局限所在,黑人的解放是否必须基于联合一切所谓的黑人?结果我们也看到了。说远了,这部传记片本身的镜头比起现在关于美国名人的主流传记片算是不错了,丹泽尔华盛顿可以说是把X先生演活了,是他演艺生涯的一个巅峰。另外,麦加那场戏真是电影史的一大奇观~

  《黑潮》影评(五):改变是一个过程4

  朋友经常问我觉得美国的人种歧视有多严重。我想这种歧视早已不是一种明显可见的存在,而成为了一种常态化的东西而根植在美国文化里。就好像黑人始终与高犯罪率,低学历联系在一起,就好像黑人都是聚居在downtown里,街头的小混混多是以黑人的面孔出现,就好像上车买票,吃饭付钱。的确,美国经历过六七十年代的黑人民权运动,黑人的境遇的确有了极大地改观,不再有公车里黑白分明的州法案,更不再有汤姆叔叔的小屋。但是几百年的努力,即使如美国这般开放的国度依然没能实现黑人完全的公平公正,固有利益集团的排他性和精英阶层的身份自持,让黑人始终难以公平的地位跻身,更别说中产阶级占人种的比例了。

  看到一些评论,很令人担忧,很多人在拒绝教育体系强制灌输的价值观之后,在这个问题上他们拥抱了社会达尔文主义,以优劣人种来做简单解释,仿佛这就能解决中国的城市困局,排解他们对身为城市身份却失去竞争力的愤懑。看似激动人心的理论并不能真正改变什么。

  惯于涉足思考黑人出路的斯派克.李带来的是关于黑人抗争和暴力的思考,对我的启发则是六七十年代这场民权运动本身,美国存在着不合理不公平,不过其自我净化能力也在不断进步,它允许不同意见,它允许人们捍卫自己的权力,所以持枪权是写进宪法的。甚至连马尔科姆这样极具攻击性的异端都能容忍,黑人不断通过抗争改变自己的权益地位,一路走来,坎坷不断,但美国也在不断的自我修正中前进。这里万分鄙视那些全家揣着美国绿卡,却在媒体上大骂美帝如何如何的人。所以中国就是这么一些人活跃在公众面前,公平公正掌握在少数人手里,存在于他们的鼓吹里。公众甚至没有维护自己权利的权利。(其实作为各种毛粪,五毛是可悲的,他们在挨着鞭子为主子叫好,他们也是幸福的,他们不知道幸福可以是什么样的)

  电影比较慢热,平坦,也没有太多起伏,但其力量是要看完全片才能感受的到的。

评价:

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