《食人录》影评精选
《食人录》是一部由维瑞娜·帕拉韦尔 / 吕西安·卡斯坦因-泰勒执导，佐川一政主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
镜头是唯一亮点，但是由于长时间无声，失焦也变成了让人备受折磨的感觉，本可以画龙点睛的，没想到变成了喧宾夺主，败笔。如果全片正常拍摄，而中途局部使用失焦面部特写，最后佐川正视镜头，无声黑屏结尾，营造出食人魔就在你我心中的概念，会逼格高不止一个档次。剧情就更不用说了，简短的几句对话，胡乱穿插进佐川喝尿的色情录影带，简直不知所云。单纯说食人癖，佐川屁都不算，世界上吃了十个，百个的人大有人在，佐川只是吃了一个人的一小部分......就被抓了，就连大陆杀完人吃掉的案件也比比皆是，区区一个无聊的佐川一政实在不值得拍个纪录片.....
很难说这货是好片烂片，有人认为它封神，有人认为它的存在毫无意义。它真的在讨论人性，而且那么赤裸裸的纪实的放在你面前。但当人性里的一些东西真的被勾起来的时候，可能就真的收不住了。真实可能真的比戏剧更可怕。 这种，禁是有理由的，禁它不是因为色情，暴力，重口味，反社会，这些个玩意，它甚至都没有吃人的情节，他只是在阐述，平铺直叙的讲出故事。禁它从人性上就该禁，很难想象，如果一堆人在电影院看完这电影，会发生什么事，人性本善，本恶，甚至没什么意义，欲望，畸形，或者说它本来就是这样。只是我们很幸运，没有变成这样。 别看，别看，别看。一部，我看了后悔的片子。
《食人录》影评(三)：无题
人之初性本恶，我相信有些人来到这世界上的时候就带着一些罪恶的特质。这些特质可以认为是和遗传有一定关系的，与生俱来的。这些特质表现为例如暴力倾向，共情能力差，没有同情心，为私利不择手段等等。并且这些人做了一些伤害他们的行为之后还不自知，这也使得他们没有愧疚感，也就不会对自己的行为修正。我们能做的就是远离这些人，免受其害。
片中对被记录者全程使用大特写，这样的手法固然让人耳目一新，并且在表现脸部肌肉动作和表情神态方面具有得天独厚的优势。但也由于画面只局限于脸部，使得片中缺少其他的肢体动作和人物所处的背景，就少了一些人物故事的揭示，人物就显得片面不够立体。再者片中大特写经常是处于失焦的状态，如果是作者刻意为之，总感觉有装逼炫技的嫌疑。
《食人录》影评(四)：无题
人之初性本恶，我相信有些人来到这世界上的时候就带着一些罪恶的特质。这些特质可以认为是和遗传有一定关系的，与生俱来的。这些特质表现为例如暴力倾向，共情能力差，没有同情心，为私利不择手段等等。并且这些人做了一些伤害他们的行为之后还不自知，这也使得他们没有愧疚感，也就不会对自己的行为修正。我们能做的就是远离这些人，免受其害。
片中对被记录者全程使用大特写，这样的手法固然让人耳目一新，并且在表现脸部肌肉动作和表情神态方面具有得天独厚的优势。但也由于画面只局限于脸部，使得片中缺少其他的肢体动作和人物所处的背景，就少了一些人物故事的揭示，人物就显得片面不够立体。再者片中大特写经常是处于失焦的状态，如果是作者刻意为之，总感觉有装逼炫技的嫌疑。
《食人录》影评(五)：这大概就是奇迹吧。
对这位食人魔早有耳闻，只是没有专门了解过他。
以佐川和他弟弟的对话内容循序渐进，拍摄方式有点特别，使用了大量失焦的镜头和局部大特写，用特殊的角度清晰地捕捉了食人魔的微笑表情。也许是为了让观众更加贴近他的内心观察吧。
在佐川看来食人癖就像爱人之间的亲吻诸如此类的欲望一样是一种原始的欲望，无法自控。
弟弟如正常人般生活了一辈子，却是一个自虐狂。哥哥喜欢雷阿诺，喜欢迪斯尼，喜欢吃巧克力，怕死，看似如此的普通，却是一个食人魔。这时兄弟俩小时候如天使般可爱的录像就显得尤为讽刺。如果可以谁不愿意做一个天使呢？
在影片的最后，佐川说：我没法相信，我真的很开心，我感觉很快乐，这一定是奇迹。
这一句大概是全片最有价值的一句话了。很显然他清楚地知道自己是个恶魔，本不该得到幸福，但如今他却活的好好的，有弟弟悉心照顾至今，有女仆温柔的爱抚，又有巧克力和巧克力面包。这一切一定是个奇迹吧。
《食人录》影评(六)：一个下午的不真实观影
影片像是正午后的一道白光，令人跌入错综复杂的疯狂与安宁里，亦正亦邪。模糊失真的镜头，摇晃动荡的老年人的脸。一切都是真实的幻影。童年的影像能看出家庭的优渥与富足，孩童间的打闹还是纯真的面孔。但是这份无忧无虑时光里，却暗流着哥哥与弟弟之间相互争夺骄傲的复杂心绪与惺惺相惜。 世俗意义上的"食人魔"，也一样要经历生老病死。他在大量药物治疗下精神也如镜头般恍惚，已经不能自由活动了，弟弟需要帮助佐川摆弄铁丝，揉掐，钝刀，只为压抑他因食人而产生的情欲。而他手臂绑上烟花点燃是绮丽与绝望并重的自残。 当弟弟第一次正面哥哥透露自己的自残情节，画面却呈现出了佐川似笑非笑骄傲者的面庞。伴随着反复出现的「我永远也比不过你...」这种癖好何尝不是弟弟与哥哥之间一场无声的较量。 照顾佐川的还有一位av女优，据说也是他的粉丝之一。当她穿着女仆装给佐川喂巧克力的时候，镜头久留在她眉眼处，我察觉到了一种道不清的怜悯，尽力掩饰的忍耐和寂寞里泛出的温柔。 还是那过于近的镜头，变成一道白光，从佐川的脸上流露开。容易令人不适，容易使人困倦，半梦半醒之间，佐川的面庞竟然变形了一条阳光照耀的街巷...而我只刚刚在巷口停留，还未走近。 而影片已经结束了。
《食人录》影评(七)：日本文化中的审美意识
在性爱的极致，萌生“此刻便死去就好了”的想法，这不正是渡边淳一在《失乐园》中所阐释的观点吗？两位爱人期盼在性爱极致时一起共赴黄泉。在日本的文化形态中，我们实则能见出此类美到极致、颓靡衰败时所触发的审美体验，比如日本人对樱花欣赏，总是赶至最为糜烂、即将凋败的时刻。因此也就不太奇怪，《食人录》中的主角佐川一政是一位来自日本的恶魔，而这位恶魔因为将食人当作最为极致的审美体验，在日本被当成一位“反英雄”传颂：他吃下了一位高大的白人女性，他实现了日本男性征服欲最极致的满足。
因此，佐川一政从法国短暂住院被遣送回日本后，到处兜售自己“食人”的事迹，迅速积累了名声。在这之后的十多年间，他到处曝光自己：出书、讲学、参加谈话节目、拍摄AV、出版漫画……一方面以此赚钱，另一方面将自己塑造为明星人物。直到日本文化中的白人魅力消退，佐川一政身上的食人魔光环也随之消耗殆尽。最后只能住在福利公寓，靠政府津贴度日。
在佐川一政身上，恐怕最为极致地体现了日本文化中复杂深远的矛盾之处：一方面是高度礼仪化的社交规则，另一方面则是无比发达的AV产业。两者的交织之处显出的是日本文化形态中审美体验之本质：一切都能被当作审美对象来体验，从而逾越了道德的强力与束缚。在佐川一政看来，食人正是这样一种审美体验，而且是最为极致、最高强度的感官体验。如此看来，吕西安·卡斯坦因-泰勒和维瑞娜·帕拉韦尔完成了一项真正的壮举：从人类行为与社会文化两个角度对日本民族进行了人类学的研究。
《食人录》影评(八)：远远超出猎奇的眼光
俨然具有人类学与心理学分析深度之力作。诡异的摄影机运动与场面调度，将观众的视野锁紧在一个窄小的空间内，有别于传统访谈式纪录片面对面的拍摄手法。不断游移的镜头神不知鬼不觉捕捉到食人魔的眼神，颤抖的手，身体局部；超级大特写精准地呈现食人魔脸部的细微表情，无论是眼泛泪光还是暗自喜悦，都能让观众窥见其复杂的内心世界，而虚焦模糊的画面似乎故意制造出一种不忍直视的效果，随之而来的往往是毛骨悚然的压抑气氛。
这两位导演一向喜用反传统的纪录片手法拍摄争议的题材，前作《利维坦》用一台安置在渔船上的摄影机来捕捉渔民的日常生活片段。这部新作同样在题材上耸人听闻：一个在法国触犯反人类罪行的食人魔竟然可以回到日本颐养天年！尽管避免不了一些骇人的猎奇段落（比如食人魔的漫画，以及他哥哥的血腥自残画面），然而探讨的核心内容仍没有偏离人类学与心理学的范畴。谁也无法想象镜头前这个儒雅端正的男子竟然有着血腥的癖好，在谈话中不时蹦出几句法语，并流露出对雷诺阿的崇拜，更让人觉得他与食人魔判若两人。
断断续续而陷入大段静默的谈话方式揭露出食人魔的真实性格与心理，尤其展示给哥哥看漫画的场景，简直将他内心的隐秘与敏感脆弱展露无遗。他将自己的变态行为归结为父母的遗传与家庭环境，而他哥哥的自残自虐嗜好也恰好印证了这种遗传学的论点。尽管哥哥有着如此不堪入目的血腥嗜好，但他性格中的羞涩感跟弟弟如出一辙。在两兄弟的对话互动里更显出对弟弟的羡慕与妒忌，进一步证实人性的共通之处。
导演选取不少两兄弟幼时天真无邪的影像片段，谈话里流露出哥哥一直为弟弟的生活忧心忡忡，以及最后一个段落里女护士细心照顾半瘫痪的食人魔。这些似乎经过悉心安排的“情节”不断佐证着极为朴素的观点：食人魔也是从小长大的，也有家人的关爱，也有人性的一面，而最终也无法摆脱生老病死的人类规律。
《食人录》影评(九)：每一个变态，背后都有一个恶魔
1.FBI Warning：本片有个别（大量）镜头会引起不适，请自行斟酌。
2.本片系真实事件记录，不知道的可以自行了解佐川一政（さがわ いっせい）。
3.失焦和特写镜头严重加剧这种不适。
3.因为个人对犯罪心理和汉尼拔的偏爱，曾经浅尝则止的研究过食人癖的生理或心理机能的异变，时隔多年，简单总结一下：
一，从生理或者说繁殖角度上来说，食人的基因的确可能遗传或跨代遗传至后代。而这种基因的“诞生”由来已久，或许存在于每一个人的体内。只不过可能由于生理排异和后天的人伦道德及法律的发展，换句话说，人的动物性逐渐被约束，这种基因的传递失去了其意义。当然，一旦遇到饥荒或者及特殊情况，这种求生本能还是会出来。（可参考易子而食和雪崩后将情侣吃掉的案件。）
所以兄弟两个对自己罪行的开脱，从血缘上解释，某种意义上是站的住脚的。
二，心理原因。不得不再次搬出弗爷，虽然后续的心理学发展对弗爷进行了鞭挞和反击，不过我一直挺赞同那种“世间所有的一切都关乎性”的说法。
看了很多关于变态杀人狂和连环杀人犯的案例，大致可以发现一个共通点，就是他们在童年时期遭遇过亲人，特别是父母的虐待。这个在心理发育期会像定时炸弹一样潜埋。在生理成熟后，会对心理进行一种反噬。那些杀人狂会因为某些敏感点，触碰到了这颗定时炸弹，而且有的一发不可收拾。
另一方面，有种说法是食人癖是恋物癖的延伸，这种说法其实我感觉也站得住脚。毕竟人在这些变态眼里就是一个物化的特例。
前段时间上映了一部电影《生吃》，讲述的就是一个姑娘青春觉醒后对肉的迷恋。我觉得可以从中更清楚的明白一些。
最后特别强调，写这片文章，只是看完以后需要排遣心中的恶心，不是为变态背书。即使有千般万般理由可以从外缘解释其行为，但是变态杀人还吃人这种行为就是罪大恶极！
《食人录》影评(十)：诗
女巨人
从前，当大自然抱着强烈的奇想
每天孕育着畸形的孩子的时代，
我一定爱呆在一个女巨人身旁，
像淫猥的猫在女王的脚边徘徊。
我一定爱看她灵与肉同时开花，
在恐怖的嬉戏之中自由地成长；
从她眼中飘动的湿雾里，猜测她
心中是否有阴暗的情火隐藏；
我从容地游遍她的壮丽的肉体；
我爬到她双膝的大坡上面休憩，
有时，在夏天，当那不健康的太阳
使她越过郊野疲倦地躺下身来，
我就在她乳房的阴处懒懒地酣睡，
仿佛山脚下和平的小村庄一样。
——波德莱尔 《恶之花》