趁七月流觞，捉个鬼来看看啥模样
农历七月太丰收了，流觞爱上了它。
谷满仓，鱼满塘，禽畜体肥壮，瓜果蔬菜遍地香——世人互相把盏言欢还不够，火热的情怀无处安放，在秋风的驱赶下，跌跌撞撞地被新月的清凉划破了一道伤口，于是有了某种传说。
据民间传说，这段时间内，时空会短暂地开放一个供世人和过世人互相问候窥探的自由市场。
自由市场里，过世的人以隐约含蓄的方式探访世人和暗中保佑后代，世人会用熙熙攘攘的仪式来祭奠过世的人们和追悼祖先，这种活动就是鬼节。
鬼节，顾名思义，一定得有“鬼”。
先不管鬼是什么，反正大家都难说清楚。
能够说清楚的是，世人需要一个微妙的地方来分享收获、寄托哀思、探寻秘密、倾诉困惑、甚至狡黠地推卸各种行为责任。
于是聊以慰藉的七月，月影娑婆般地伴生了许多与“鬼”有关的文化经济气氛…
01
[接老客]
我家乡将过“鬼节”的仪式称为接老客。
接老客，比起“鬼节”，弱化了戾气和阴沉，增加了阴阳之间的亲昵和随和。
也无意中消除了人们对死亡的恐惧，让人产生一种超脱生死的联想：人，即便去世了，也并不孤独可怕，因为它只是去了一个世人平时看不见的地方，每年农历七月还可以回到世间做客。
刚开始接老客的仪式很朴素，只需一叠烧纸和几盘瓜果，慢慢发展成为荤素搭配的小家宴。
世人对着空气恭敬地请求老客们用餐，打卦问卦，将所有没确定把握的心事从卦象上问了个够，然后心安理得地让食物溜进了自己的嘴。
世人通过这样的仪式，既体现了孝道和尊重，又饱享口福，还有优美的报酬，满怀希望:此去一年，家宅平安，五谷丰登，人财双发。
此去一年，有人果真如愿以偿。
接着，就是顺着种瓜得瓜的这根藤，摸到了越来越高的欲望之树。于是将更大的希求嫁接在接老客的仪式树上，希望长出超大甜美的果子来。
最初的烧纸瓜果蔬菜分享变成了纸醉金迷的宝马雕车香满路。
朴素的情感已经消失，世人接老客的那份初心变了，增添了贪婪，衍生出了恐惧和伤害，老客被演变成鬼。
02
[鬼头是人雕出来的]
鬼是啥样子的呢？可以旁敲侧击地从下面一个隔壁家的真实故事里得到一点描摹。
解放前，有一户外姓人家和我家族人混居在一起，这户人家里有一个童养媳。
童养媳每天累死累活，却吃不到食物，生了孩子以后更加饥饿难忍。一天她乘洗涮饭锅盖的时候，飞快抓了一个小饭团塞进嘴里。
婆婆看见了，对她就是当头一扁担砸去。她顿时头破血流，晕死过去。
儿子正在织布，亲眼目睹老婆倒在血泊里，却对母亲的所作所为不敢吭声。
他以为老婆被母亲打死了，伤心欲绝，拿起织布用的纬纱剪朝自己的脖子狠狠地割去……
血淋淋的事实，人们往往不敢直视，只得寻找一个替罪羊。由于这位婆婆是远近闻名的蛮横不讲理，邻舍不能对她有任何微词，事故的发生被定性为:家里撞鬼了。
于是，茅山道士出山了，占卜师公被请来了，各路江湖术士汇集一堂，敲锣打鼓，各展神通。
参与捉鬼的大师们每人都说自己捉到了一个鬼。
道士将他捉到的鬼的模样大肆描绘一番，青面獠牙，眼如铜鼓，口如血盆，舌如悬刀……然后用神通将鬼化解成一缕青烟装进了葫芦里。
师公说这家的鬼是一位冤死的女人，凄凄惨惨的心事没得到超度，只需打发一些纸钱衣物，好言相劝就将鬼哄骗进了一个沙罐里。
一位术士也对鬼的形象描述得眉飞色舞，毒眼毒舌，歪鼻子裂嘴，腰部扭曲成麻花状……俨然就是婆婆的肖像写生。然后将鬼装进了有法术的布袋里。
每个大师都对自己所捉到的鬼开出了一个好价钱，拿到沉甸甸的银元满足而去。
一个鬼字，让婆婆的颜面和尊严找到了避难所，无需愧疚，无需反思，无需改过。
其实，房子，扁担，冷饭团，织布机，空气，都在默默诉说同一句话:
家里的鬼，就是婆婆心里生出来的。
这位婆婆，她自己也经历了从童养媳遭受婆婆虐待折磨的过程。在旧社会伦常秩序不合理的压迫下，心中的怨气无处倾诉无处发泄，于是腐烂、发酵成三十年媳妇磨成婆，她折磨儿媳的手段比自己婆婆有过之无不及。
宁愿花一大笔冤枉钱为自己蒙蔽的良知买单，也不愿让儿媳吃上一小口冷饭团——这样促狭的心胸就是“鬼”的温床，这鬼是时代的产物。
随着社会的发展，时代的进步，人文素养的提高，这样的鬼就会慢慢地被淘汰了。
03
[与时俱进的鬼]
除了蒲松龄以外，大多数人都不喜欢鬼，却总是让鬼住心中。
所以说鬼是跟着人心随着时代的变迁与时俱进的。
《聊斋》里的鬼是幽居在深山老林，茅村野店，荒凉偏僻阴暗的地方。但现代的鬼是跟着人们住进了繁华的都市，而且有的赶着学佛人的装潢而住进了庙堂供台之上享用起香火来。
表亲的女儿，从小安静乖巧。读初二那年14岁，考试没及格，当官的父亲觉得丢面子，决定对女儿严厉管教，让女儿当众跪下，发誓好好学习。
女儿这一跪之后就疯了。从此精神病医院进出无数次也不见好转。
有人说，这女儿是被鬼附体，医术是治不好的。于是请了术士来捉鬼。据说，鬼，捉了一个又一个，永远捉不完，女儿的病情越来越严重。
母亲因此学佛了，每天口诵阿弥陀佛，从未歇息过，女儿病情却变本加厉。
母亲请求上师解惑，上师的开示真是奇葩。
说这女儿是被冤鬼缠身，祂已经用法力超度了大部分鬼魂，只剩下最厉害的一个鬼不肯离开，建议她在自家佛堂为这个鬼立一个牌位，让鬼享受佛菩萨一般的香火待遇，如此，才可能化去鬼性。
这位母亲照做了，年复一年，三十多年过去了，女儿已经四十多岁了，病情始终没有好转。而这位母亲只相信上师的话，对亲友的劝诫一律掩耳不听，她认为只要自己参透上师话里的密意，女儿就会康复。
可女儿康复遥遥无期。
密在哪里？汝若返照，密在汝边！
记得七非先生曾经在五台山现场开示《文殊智慧宝剑》里有一个案例，一对夫妇问道:女儿夜里总是被鬼吸精气，请了许多法师高人做法事，总是没效果，怎么办？
七非先生说:吸女儿精气的鬼就是你们夫妻二人啊！
可能没人愿意相信，鬼，是自己固执己见、冷漠自私、贪婪愚昧、自欺欺人的性格化身！
04
[神探捉鬼]
如果这世界上每个人都有鬼，但你没有，那就是你的问题。
这句台词出自正心读书会推荐的电影《神探》。是神探陈桂彬的前妻对他所说的经典语录。
影片中神探陈桂彬，能够看透人性，能看到人内心潜藏的东西。而且大胆地把人内心藏匿的狡猾、胆怯、执念通过多个人物，多纬度地完完全全地从脑海里以成像的方式表露出来。
可到最后案情还是扑朔迷离，他至死都无法让案情真相大白。是因为他没看见自己心中的鬼，他也活在自欺中。
陈桂彬的自欺就是他对前妻的思念！
他的前妻抛弃了他，只在为了破案的时候才去找他。而他就将前妻失去的善良、温柔的人格品质留在了身边，臆想着一个贤良的妻子一直在陪伴着他生活。
他看清了别人性格中的鬼，却未必能看清自己性格里的鬼：可怜和无助，活在幻想里。
即便是一个孤独的天才，却被人当着疯子，如一个迷路的小孩，在充满欺骗、伤害与鄙视的现实里找不到心的出路。
心灵没有出路，兜兜转转就成了迷途的鬼。
看清自己的内心，明明白白，就能分分秒秒从鬼途出离，成为正常人。
05
[盂兰盆会]
农历七月十五的盂兰盆会，是佛教的节日。
据《佛说盂兰盆经》记载，当时佛陀的弟子目犍连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目犍连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目犍连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救度……
神通第一的目犍连尊者超度饿鬼母亲，尚且需要借助佛陀僧团的力量依仪轨而行，否则再好的食物也化为燃烧的火炭而无法享用！
我曾经对佛经记载的这个修行故事很是不解。
后来读《楞严经》有所领悟。
经云:如来今日，实言告汝。诸有智者，要以譬喻，而得开悟。
母亲，在佛法里譬喻人的智慧与光明。
而“目犍连”也是譬喻我们的心性。
犍，本义是被阉割的公牛，不具备生育功能。那么“目犍连”其实是譬喻我们眼睛的功能丧失了，不具有清明的见地。就如《金刚经》所说的：若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。
所以即便是神通广大，着相布施也是没有任何力量的！
在这个盂兰盆会，佛欢喜日，我扪心自问：着相而求了吗？着相布施了吗？
没有声音回答我，只得像个孩子一样扮个鬼脸，仿佛看到了自己婴儿时的样子。
作者简介
作者清心飘香，2019年12月加入正心读书会，现为正心读书会“我爱我家”领读人。
我是一个天生多灾多难，却又不断地在苦难里创造生命奇迹的人…知道家庭是一本难读的书，但也坚信家庭的这本书里，一定能读出温暖、爱和精彩。
作者：清心飘香
图片来源：网络
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