《讲真话》读后感精选
《讲真话》是一本由季羡林著作，安徽教育出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●小的时候，爷爷就喜欢老先生的书。本本必买，不管最后是否读了。于是我也养成了这个习惯。何况这一本是遗作。其实就是整理了生前多部作品的经典。建议从没读过老先生的人先读一下。
●感觉像是在听一个老人讲故事，包括他的年轻时代，包括他受的苦等等，不知道是因为代沟还是别的什么，总之看下来有点吃力
●季老也没说多少真话。从这本书摘取一段，那本书摘取一段，东拼西凑。
●一切过后，平淡是真。
●图书馆的书。很感动，这么一个可爱的小老头就这样离我们远去了。记得当时是坐在回家的火车上百无聊赖上网看见这个消息，让我怎么相信怎么相信！季老在我心中已经俨然成了一个国宝似的人，一种文化的象征，一个年代的追忆，就这样没了，离开了，半年有余过去了，但是现在每每想起来，仍然唏嘘不已，情难自禁……
●先生真是讲了真话
●看了三分之一实在看不下去，看得一头雾水莫名其妙，这样东一块西一块支离破碎拼凑回来的“微博体”有何意义？简直是在破坏季老的声誉，作为一家出版社编辑出这样一本烂书应该感到羞愧！
《讲真话》读后感(一)：缅怀季老
在这个浮华的年代，历经沧桑、世纪之源的季老带领我们感悟人生。
一直很遗憾未能在季老有生之年时多多拜读他的文章。在先人逝去后，匆忙从网上订购了几本，每天或晨或晚，在朝阳东升亦或是在黄昏初上之际，在一则则小故事，总是不禁潸然泪下....
缅怀季老！
缅怀这位我尊敬的老人！！
又是一本盛名之下，其实难副的书。
豆瓣上的很多随笔，无论是文笔，构思还是深度都超过了这本书。这就像好吃的东西往往不在著名的酒店，而是散落在街头巷尾的小店小摊子上。好的随笔往往不是来自功成名就的大师，而是出自于民间。
这本书里稍微可读的是季羡林在文革时的经历，和他对母亲的思恋。
这是季老生前最后授权出版的一本书。
这是一本很打动人心的书，里面的文章大部分都是在季老生前的指示下选出来的，都是季老自己很满意的文章，真实地体现了他生命中最重要的、最真实的体悟和感触。
书里有季老对“文革”的反思和控诉，有季老对亲情、友情、爱情的真实描述，有季老对留学生涯的回忆，有季老对为人、为学、为文的总结，读之如听一个睿智老者在向我们缓缓地讲述其无限精彩的人生历程。
《讲真话》读后感(四)：一本讲真话的人生大书
一本讲真话的人生大书
老愚2009年7月于北京
大德者高寿。智者寿。季羡林先生就是这样一位德智兼备的长寿老人。
十多年前，他在散文《三个小女孩》里细致描写了与三个小女孩的故事。他奇迹一般赢得了三个小女孩的欢心，她们发自内心地热爱他。在感动之余，他喃喃发问：她们为什么对我有这样深的感情？
答案很简单：孩子的眼睛天生能辨认好人与坏人。
一生坎坷，不改赤子之心。每一个接触过季羡林先生的人，都会有如沐春风之感。真诚，纯粹，坦荡，人如其文，文如其人。
在先生的精神世界里，情是第一位的。用真挚的感情对待人。不论是亲情、友情、爱情还是爱国爱人类之情，都是如此充沛。
他讲真话。诗性，幽默，尖锐，是他1949年前文章的基调。在上世纪60年代之前，季羡林真诚地希望用诗意的笔触把美带给人间。他从来都不是一只杨朔式的蜜蜂，只不过在那个特殊的年代，他被迫或自愿地放弃了怀疑，转而相信童话，以致出现了单纯、高亢的音调。随后的“文化大革命”使他脱胎换骨。从此，他自由地歌唱。情感与思想交相辉映，造就了晚年的满树繁华。从炼狱里出来，他写下了《牛棚杂忆》，这是老一代中至今为止最彻底的反省与清算。
他从不隐瞒自己的观点。他的21世纪是中国人的世纪的论点发表后，引起了许多学者的攻讦，但他依旧坚持。他对“西化”现象的批评，散发着真知灼见。支撑他的根本在于，中国文化带给他的强烈自信。他对这个文化的深刻理解，是许多人所不明白的。三十年河西，三十年河东，不只是一个比喻，而是体现他作为一个学者的真知和预见。当代西方资本主义模式的弊端，在这次看不见尽头的经济危机中走到了末路，好多人恍然大悟，似乎才明白老人的所指。
望百之年的季羡林老人，在医院里依旧关注中国的大问题、真问题。牛年刚过，他在医院对笔者论述了对于中国文化的思考：一、中华文明之所以能延续至今，汉字起了巨大的作用。读古文必须读繁体字，中国文化的信息都在那里面。二、汉字简化及拼音化是歧途，祖先用了几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了？追求效率不是简化字的理由。越南文字拼音化之后，头戴帽子，脚穿鞋子，很滑稽。三、古文今译是毁灭中华文化的方式，必须读原文，加注释即可。四、“振兴国学，必须从娃娃抓起”。老人特别指出，给成人讲的国学与给娃娃讲的应该不同，得用心思编教材。
先生还透露，他的全集将专门印一批繁体字版的，满足全球华人的阅读要求。
先生曾经说过，自己说的都是真话。从他的文字里可以深切感受到这一点。他在病榻上的札记，更是字字发自肺腑，令人动容。他晚年的一系列文字，在情感的纯度与思想的力度上，远远超过巴金的《随想录》。他的话值得我们认真倾听。
这是先生百年人生的体会，是学问与人生融为一体的完美结晶。
本书经先生同意，授权由安徽教育出版社出版。该社曾出版先生主编的《胡适全集》，深得先生好感。出版社本欲在8月6日将此书作为先生诞辰贺礼奉上，谁知未及印出，即惊闻噩耗。在此谨以此书作为对先生的纪念。
人虽远去，精神永存！
《讲真话》读后感(五)：《讲真话－季羡林人生箴言录》精彩书摘
不完满才是人生
每个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说：不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语、文人诗句，说到的很多很多，最常见的比如苏东坡的词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句“不如意事常八九，可与言人无二三”。这些都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道“伴君如伴虎”，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖去舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
——不完满才是人生。
尽人事而听天命
信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来；但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持自己心情的平衡。
——缘分与命运
天资＋勤奋＋机遇＝成功
什么叫成功？积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资＋勤奋＋机遇＝成功
“天资”，我本来想用“天才”，但“天才”是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白，这个公式实在是过分简单化了；但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力；机遇是不期而来的，我们也无能为力；只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。
——成功