《女人之源》影评精选
《女人之源》是一部由拉杜·米哈伊列亚努执导，阿弗西娅·埃尔奇 / Leïla Bekhti / 齐达内·苏阿内主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●爱的罢工很有力量，异域风情的歌声很美，就是片长有点让人抓狂，三星半。
●也不知道那个地方是不是还这样对女人视为奴隶和生育工具 反正中国的女人是一边享受着权利 一边又对自己的义务逃避 找个老公就是找个金主长期饭票 要不然就是劳工长工
●山上挑水太辛苦引发的女性反抗之战，结局是不用去那么远的地方打水了可以在家门口打水。嗯 就这样没别的了，知足常乐 呵呵~（演员还挺养眼的）
●结尾的歌声回到了从前
●论女性意识的觉醒。女人的源泉不是水，是她追求的理想中的爱，是家庭是她的孩子。虽然片子想要表达很多单但有些过于急于求成了。但印象很深刻是妇女们用荆棘围了个支架八桶吊在上面，写了个横幅“你们的心干枯带刺，如同这口井” ps：开场挑水时放的bgm很棒
●这片围的太大，最后都不知道怎么收了，其实想想也对这本身就是个无解的事儿···但我很佩服这些女人，她们为自己的自由权利，努力过···
●剧情进入佳境之后，很多矛盾浮出水面。从根本上说，这个地区所受的教育就是男尊女卑的不平等意识。女人只配是男人的物品、财产。而当女人觉醒起身反抗时，权力阶层的男人们就上千阻挠了。问题闹大，政府出面解决水源问题只是非常浅的一面，底下仍旧是守旧干涸的文化环境。最后女人的出走或许能说明一些
●抨击宗教和政府的电影都能给高分，但这部电影情感上融入太多西方思想，所以并非彻彻底底的宗教电影。我作为一个勤劳勇敢的中国人对这样的故事只能用“呵呵”二字，因为换成我们，自己早早动手解决了引水问题，不会坐以待毙。
或许是我个人知识范畴的限制和缺失，看完这部片子以后，深深地感觉到，国外重男轻女的思想也是很严重的。
在这个偏远、贫穷、干旱的小村落里，女人却成了家庭主要劳动力。
由于长期不下雨，导致的干旱缺水，女人必须走上崎岖的山路，用柔嫩的双肩，挑起沉重的水桶。
不光如此，在此片中，女人不仅是家庭里的劳动力，还是生育机器，她们不能拒绝男人，以生男孩为荣，会举行快乐的仪式。以流产和生女孩为耻，会受到排挤。
是一部女人争取自有、平等权利的影片。
《女人之源》影评(二)：Greve de faire l'amour
故事发生在缺乏水源的北非或者中东，女人们都要挑水，很多都因为在挑水的路上摔倒或是从事太重的家事所流产。而男人却在家什么事也不做，他们只是喝茶聊天。
女主嫁到此地，面对这种现象，鼓励女人们反抗，而反抗的方式就是 greve de faire l'amour! 她们用停止做爱的方式来反抗男人的这种行为。
女主很漂亮，是那种蜜色肌肤，北非的女人都是那种颜色的皮肤么。想起了supply chain的prof，摩洛哥人，长的也是好看。
中间有一处打动我的是，没有电，男女主人就头带矿灯一起阅读。有爱吧！
从电影一开始唱歌，到中间穿插各种歌舞，长达2小时20分钟的电影不会让观众开始觉得坐立不安。
最后，电影说，女人的源泉，不是水，而是爱情。
只有爱情，才会让一个女人变得生动和水灵吧。
电影过程，法国观众都笑得特别开心。
只是观影的角度来说，这是一部好看轻松的电影。
非洲太多地方还是充满了贫穷落后，村庄中没有水电。
如果这只是影片夸张了，我希望中国电影给西方观众的不总是乡村爱情故事什么的。
《女人之源》影评(三)：【2011 Cannes】《女人之源》：没有胜利者的妇女斗争
http://cinephilia.net/archives/5588
如果说罗马尼亚导演拉杜·米哈热阿奴2009年的《音乐会》能够借题发挥，谈及犹太人的悲情历史，并能够做到成功；那么今年他描写穆斯林妇女解放的《女人之源》则是一部失败的尝试 。放眼当今世界，《女人之源》的题材确实非常吸引人，毕竟对于西方观众来说，穆斯林的妇女始终还处于宗教和世俗的力量囚禁之中，没有享受基本的人权自由。果不其然，《女人之源》在首映后获得了热烈的掌声。
《女人之源》讲述了阿尔巴尼亚一个偏僻山区里的某个孕妇在抬水不慎跌倒流产后，妇女意识突然觉醒起来。她在丈夫的支持下，发动了村庄其他女人实行“性生活罢工”，向男人们提出让他们承担劳动的义务的要求。尽管承受着家庭暴力，世俗和宗教压力，但是女人们坚持了下来。导演杜拉·米哈热阿奴浪费了这个好题材，尽管在表现阿尔巴尼亚妇女生活的场景中有着很多吸引人的地方，比如具有民族特色的对歌和舞蹈，但是，他还是无法用自己的故事自圆其说，最终采取了虎头蛇尾的折衷手法结局。
电影开篇的矛盾对立是属于女人们对无所事事的男人们的宣战：一改多年的传统，由男人们代替女人们负责去山上的泉水源头挑水。这个焦点一直是电影情节围绕着的中心，当然，斗争的焦点逐渐转换成女人争取更多权力的自我觉醒。过程当然是艰难的，可是这所有一切积蕴的矛盾冲突点，随着情节的发展渐渐消失，并且被导演悄然转换成了为乡村争取建立引水渠的号召。在这个矛盾悄然转移的过程中，导演其实心知肚明，最后一个镜头，“女人之源”从山上移到了村庄口，就在男人们喝茶聊天栖息地门口，他们没有任何变化，继续享受自己无所事事游手好闲的生活，女人们有了一些变化，她们不再需要去山上挑水，只要在家门口提水。随着镜头的推移，女人们载歌载舞，欢庆自己的胜利，歌声中唱到：“现在不需要性生活罢工了”。导演无法解决的现实问题在电影中成了一个草就的胜利，这个胜利如此廉价，完全丧失了电影原本构建和酝酿的批判力量……
《女人之源》中，女人们的觉醒是一时的举动，而事实上在这个斗争过程中，男人依旧起着举足轻重的关键作用。知识分子的丈夫，记者旧情人，开明的公公，一个幸运的女人拥有着幸运的一切才能让这场斗争取得没有胜利的胜利，那么这样的斗争有着现实意义吗？问题还在于，电影角色设置时最有力量的婆婆凡提玛一角，被导演竟然完全忽视了。婆婆的外冷心热，以及表面反对暗地支持，以及有公开的反对到后面的支持，那将是多么有力量的一个角色塑造，但是导演只停留在前面半部分，后面的支持完全没有体现出来。如果说这部电影中唯一让人怀有希望的，那就是少女伊斯密爱尔达最终选择离开这个村庄，寻找自由和爱情。
和导演杜拉·米哈热阿奴的《音乐会》比较起来，《女人之源》成了一次异乡文化的歌舞表演，蕴含其中的反世俗和反宗教的力量却显得如此脆弱不堪，或许导演也正是企图寄托自己的一种理想而已。现实对于这些女人，对于生活在“女人之源”的女人来说，“男人才是女人之源！”
（腾讯娱乐专稿）
《女人之源》影评(四)：只有造物主能战胜女人？
电影中，在北非一个群山间的小村落，常年干旱，女人们需要走很远的山路去挑水，女人们还要去很远的小水塘边洗衣服，女人们要背小山一样的柴火堆回家，女人们要在十几岁就嫁给陌生的男人，初夜被强暴之后，到天亮才能看见她第一个男人的模样，女人们不仅是劳动工具，还是生育工具，还是性工具，需要承受丈夫每晚的索欢。男人，男人们以前打仗保卫家园，现在每天坐着喝茶、聊天，以及等待夜晚来临，在女人身上发泄掉他们无处释放的精力。
即使你觉得这是很难理解的事情，但不影响它以传统的方式不断在延续。故事的起因是，新婚的女子蕾娜，在与同伴们去山上打水时，一个怀孕的同伴不慎跌倒，导致流产，而这样的事情早已不是第一次发生，于此同时，村子里又降生了一个小男孩，欢庆的人们和流产的女人，让蕾娜开始了妇女解放运动，她的诉求很简单，要求男人们将水引到村子里来，女人不再需要长途跋涉去挑水。而她的武器，叫做爱的罢工，男人们一天不解决水的问题，女人们就一天不履行妻子床上的义务，这是女人们唯一的武器。
这电影为了非穆斯林观众的接受度，女人们的胜利是必须的，结果，必然是水真的被引到了村子里，来提水的女人可以边打水边傲视村头闲坐的男人们，宣告爱的罢工的胜利。但是，女人们真的胜利了吗？伊斯兰妇女解放运动仅仅是可以不用上山挑水这么简单？或许片中一个政府工作人员的话很有现实意义，蕾娜的丈夫去找政府，希望引水的事情由政府来完成，政府官员告诉他，女人们需要水，需要电，当你满足她们的时候，她们会要洗衣机，然后，无所事事的女人们就开始没完没了的抱着电话打，花掉你大量的金钱，SO，原来引水非不能也，是不愿也，根本上就是一种类似愚民政策的东西。
电影可以拍得像童话一样，蕾娜的爱的罢工，首先得益于她有一个受过教育的做小学老师的老公，这个老公不但真心爱她，即使后来知道了她嫁过来之前，有过初恋情人，并且失去了童贞，也只是暴怒一番，然后还是一如既然地支持她的爱的罢工。他对蕾娜最大的支持是，教蕾娜识字，看书，这才有了后来蕾娜代表妇女同村里的宗教领袖就古兰经教义中，关于女人定位的据理力争，并且获胜，而大多数妇女，根本不识字，只能听信男人们传播宗教的传统。村子里有一位老寡妇，性情刚烈，敢作敢为，她是蕾娜坚定的政治盟友，虽然爱的罢工跟她没有实质关系，她老公早就死了。蕾娜的公公，一个有别于其他男人整天无所事事的老人，他会每天自己出门挖点野菜，也算是为家庭做些劳动，这老头对蕾娜视同女儿，一直默默支持。蕾娜的初恋情人，因为包办婚姻，因为女方家境富足，弃蕾娜而去，但在老婆死了以后，来到村落，试图找回蕾娜的爱，他现在的职业是一位研究昆虫的记者，正是记者的职业，让他的一篇文章就帮助蕾娜们完成了旷日持久的爱的罢工的胜利。以上的种种助力，才让引水这一小战争获得胜利，那伊斯兰妇女解放运动，要等到猴年马月？
电影中，类似村长角色的人是爱的罢工的最大对立面，他在片中说过一句话，只有造物主能够打败女人。不过，这话并非是在女人们获得胜利之后说的，而是在女人们宣誓爱的罢工时说的，所以，他的话，并非是无可奈何的感慨，只是螳臂当车的讥笑而已。即使在引水一事上，最终失败的也不是男人，不是沿袭多年的传统，更多的是一种妥协，记者的报道终于引起政府的重视，政府出钱出人将水的事情解决，男人们并没有输，传统的力量依旧没有被打败。
为什么说这是一个童话，是因为，选取打水这个小小的切口来讲伊斯兰妇女解放运动，本就有避重就轻之嫌，加上女人身边还有一堆助力，最后的胜利，也不过是男人们的妥协，而不是失败。如果在现实当中，简简单单一个做法，就能瓦解蕾娜的所有努力，休妻，你不听话，那就换个听话的老婆。男人可以三妻四妾，女人被休，死路一条，娘家根本是回不去的。
太多宗教的问题我们不了解，我们只是单纯抱着自由民主平等的想法，所以，我们看这样的片子，觉得开了一个深刻的头，却只能蜻蜓掠水般草草敷衍而过，有些无力，但导演制片那头的无奈，现实生活的残酷，不身处其中，谁能体会？也许正是这样的避重就轻，让该片虽然获得了戛纳金棕榈的提名，却最终没能折桂。