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《鬼栖寺》影评摘抄

2020-09-26 17:37:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

《鬼栖寺》影评摘抄

  《鬼栖寺》是一部由三隅研次执导,胜新太郎 / 高峰秀子 / 新珠三千代主演的一部剧情类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《鬼栖寺》精选点评:

  ●魔高一尺,佛高一丈,经不住诱惑的和尚索性成了照妖镜,死的糊里糊涂倒也警醒了江洋大盗,有宗教救赎的意味。宫川一夫的摄影加分,故事简单到单薄但蛮有回味,秀子的角色发挥空间不大,和新珠三千代演对手戏完全被碾压,裸体戏应该用的裸替吧。

  ●佛祖拜倒在女人的身体下,新珠三千代仰天大笑那一幕太惊人了。但是真的受不了这种刻板演法,尤其新珠满脸的“老子知道自己好美哦”,再配上秀子颜值暴减百分之两百的妆面,总感觉可以脑补一百集幕后女星撕逼,真是心疼她宛如一个智障……

  ●3.5

  ●特别简单的一个故事,场景也是很简单,但拍出来非常有戏剧感。这种具有象征意义的角色需要的不是写实,恰恰就是像有些人说的“太过用力”的感觉。

  ●鬼之侧面亦是佛,乃无尽轮回。

  ●发心物。视听不错,故事反显得单薄,特别最后的转变来得太容易了。另,高野山是很多武士发心出家的地方,为僧人的前史埋下了伏笔。iconography更多取自平安时代。

  ●3.5,编剧毕竟是新藤兼人,鬼味十足。

  ●还是相当不错的啊。。。

  ●新珠三千代诱僧一段精彩,镜头下轻微颤抖的胸部,满是几近迸发爆裂的欲望。成佛之路总少不免顿悟的祭品,罪孽深重的胜新太郎吞噬高僧后的转折有些突兀,更像是妒忌愤恨而非看破尘世欲望纠缠。高峰秀子内心,其实何尝不是住着鬼?

  ●演技都很好,我十分向往新珠三千代的胴体。

  《鬼栖寺》影评(一):《春夏秋冬又一春》的前传

  金基德《春夏秋冬又一春》的前传,寓意明了而深刻,只是对男女的关系、世间之“情”的阐释稍显平浅;特别是女人的态度,仿佛只是为了征服、获取自我满足或者说战胜理性而生。

  代表道德与传统的妻子对丈夫的劝诫求合,与追求欲望满足的妓女对代表戒律的僧人的诱惑,二者的比对,是戏剧的矛盾,妓女讲:我想,所有人都一样吧;值得思考。人人心中都有一个佛,强盗亦然,妻子希望强盗改过之路,难道就是佛道?妻子会不会是一个你我他都看不见的蓝染?

  强盗皈依,妻子尾随,从戏剧的高峰走下深谷,仿佛又是预示另一个戏剧高峰的伏笔,我仿佛看见,强盗皈依后,妻子成为另一个蓝染,二人又在新的鬼栖寺中相遇。

  无限循环,春夏秋冬又一春

  《鬼栖寺》影评(二):嗯?还能起啥标题。

  个人觉得十分震撼。之前看电影解说时,有人评价这部电影转折突兀,结束潦草。我看完认为,它十分的完整,转折惊人但又合理,让人身体发热。这个80分钟不到的短片,基底是一个耳熟能详的故事模板:德高望重的住持经过深山荒寺请求留宿,女主人告诉他自己的丈夫是个杀人狂,已经被恶魔蛊惑,如果住持在此过夜,一定会被杀死。 这个模板我们在《一千零一夜》和《格林童话》中都读过很多遍,电影把它向前向后延伸开来,讲述了女主人枫、杀人狂丈夫太郎、和女“恶魔”蓝染之间的故事,以枫来到荒寺为开头,刻画着三人的形象与关系,慢慢地将剧情推进到住持登门,之后同样踏实地将一切娓娓道来:住持与女主人的对话,住持与杀人狂的对话,住持与蓝染的旧事。杀人狂被住持的法力震慑,蓝染为他出头,对旧情人色诱以击碎他的信仰。色诱的这一段导演没有丝毫的讨巧偷懒,拍得层次丰富纹丝不乱,与杀人狂和女主人的对话交织在一起。在最后十分钟里,这铺垫的一切以蓝染癫狂地长啸骤然爆发开来,又以太郎杀死蓝染迎来下沉地收束。最后如开头枫从山下走来一般,穿着最开始的服饰的枫和改头换面的太郎从山上离去。 这是一个接受洗礼的故事,它的许多桥段都不新鲜,但它以洗礼中的失败和急转地升华得到超脱。配乐和美术都非常优秀,我激情安利!

  《鬼栖寺》影评(三):乱世洪流,可有清与浊?

  [鬼栖寺]是我今年看的第一部日本老电影,距离密集看这一时期作品的日子,一晃过去了好多年。这部电影虽说剧本略显单薄,但是演员都非常出色。每个人物形象都是立住的,只是和尚给人的感觉没那么深刻。如果电影可以在氛围营造上更诡异阴森些,更具风格化些,会让演员的表演更有戏剧张力,也让整部电影更有叙事调性。 其实,这类型的电影,配乐的辅助作用不容小视,奈何影片中,没有什么有记忆点的配乐出现过。剧本的单薄撑不起叙事的厚度,氛围的不到位扶不起叙事的苍白。对于我来说,电影总体感觉有点平淡。人物的冲突关系已建立好了,却没有表现好。最后的诱僧似乎是重头戏,又有点过于草率似的。起承转合,都有点突兀,节奏拿捏不够好,导演的水平问题。可是不得不说,高峰秀子的表演细节,真是堪称精湛,只是可供她发挥的空间有限,但仍足够惊艳了。 电影中的佛学说教,我并不感兴趣。佛,即觉。我理解的觉悟,不是无欲无求,而是不陷入我执,被欲望俘虏,沦为囚徒而已。一个人如果过于抑制自己的欲望,不见得是件好事。以扭曲人性来求得道,得的是什么道,就未可知了!济公有句名言,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。倘若一个人心中无慈悲善念,又嗜欲甚深,念多少经书,吃多少斋饭,戒多少酒色,或许也是枉然吧!

  文:Melissa Zhuang

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  《鬼栖寺》影评(四):犹如梭镜般,因不同侧面而闪耀着不同的光彩

  三隅研次导演,新藤兼人剧本,谷崎润一郎原著。三隅是时代剧大师,最著名的两大系列是座头市与带子狼,座头市主演胜新太郎,带子狼主演若山富三郎,两人是兄弟。胜新是弟弟。胜新也是本作的主演。

  遵守戏剧的“三一定律”,剧情完整地限定在荒郊野外的一座古寺中,围绕四个人之间的情感纠葛、爱欲情仇展开。随着四个人身事地慢慢揭露,四个人的个性也慢慢成形。胜新的凶暴、旧妻的保守、新妻的开放、僧侣的软弱,随着画卷慢慢地展开,每个人都展现出喜怒哀乐,犹如梭镜因不同侧面而闪耀着不同的光彩。每一次变幻都合情合理,都有言之凿凿的理由。最后胜新一心向佛的转变稍有牵强,但也说得过去。

  质感上佳,人物刻画细腻。因为笔触繁琐,可能观影过程稍显沉闷。本人分三段看完,毕竟情节步步经营,具有很强的吸引力。

  新妻诱惑僧侣一段称得上浓墨重彩,新妻在成功“上位”后,推开门,背光裸身大笑,给人留下极深映像。

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