经济学思想史讲义读后感1000字
《经济学思想史讲义》是一本由汪丁丁著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：40.00元，页数：434，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《经济学思想史讲义》精选点评：
●很好的脉络梳理，读完发现经济学远不止新古典框架。大部分是在150公交车上读的。
●: F09/3111-1
●三楼3区20巷A面2架6层
●看得累死了！丁丁太博学了，但是写得可以科普点儿么？没读过那么多书都没发跟他对话。
●脑洞大开，值得重读的好书
●好多星！！！
●好书，明白了经济学不光是经济，其下、其中、其四周是哲学、社会学、数学、生物、人文、历史等等统一的东西。汪是个多才、有思想，具有怀疑精神的人，打开了眼界。
●很多人推荐，也看了一点，但是吧，也就那么回事，主要是不喜欢看经济思想史这个玩意……
●对经济学思想的反思，人文思辨气息很重，虽然有些地方读不太懂，但带来了很多思考，阅读的乐趣便在其中，是一本常看常新之作。
●作者思考的深度和广度让人惊异。可惜不是经济学专业的，只能领略汪丁丁思路的大轮廓，具体细节难以进入。
《经济学思想史讲义》读后感(一)：好书
丁丁的书基本都会是精品，因为功力结合心力不出精品，将出何哉。
非主流是一种态度，我佩服这种态度。让那些人去主流吧，去计量吧，去政策吧。我们就在这安然的徜徉于思想的历程。
《经济学思想史讲义》读后感(二)：这本经济学思想史很有深度，值得一读！
丁丁教授的这本《经济学思想史讲义》很有深度，值得一读！特别是对成本、租等关键概念的理解非常有帮助，力荐！但一如丁丁教授的其他作品一样，该书综合了政治学、社会学、经济学、历史、哲学等学科，不是那么容易读，学科跨度大，知识覆盖范围广，需要读者具备较深厚的功底。
《经济学思想史讲义》读后感(三)：经济学的根本
1. 社会基本上是一个只有人类才有的范畴，人类加入社会的目的是为了欲望的更大满足；
2. 社会的基本职能是集约效应导致的效率最大化，给人类一张更大的用于满足欲望的饼；
3. 个人欲望的升级对社会得以维系的巨大压力之一即公平原则，民不患寡而患不均；
4. 人类社会面临的根本矛盾之一即效率和公平的矛盾。它根源于人性的私，人性的提升和扩展是解决这个矛盾的根本方法；
5. 经济学的根本任务是提升社会的效率。处于不同情境的社会对公平和效率有不同的选择。发达国家更强调公平，发展中国家更注重效率。这也是经济学家在目前的中国最受尊重的原因；
6. 对欲望的态度是区分不同文明的主要标志之一。欲望的正当性本身现在也已经进入了经济学的视野；
7. 对欲望即偏好即自由的适当限制是消除阿罗不可能性的矫正方法。
《经济学思想史讲义》读后感(四)：真理在意见中显现
价格的
第一个维度：空间维度
第二个维度：时间维度
第三个维度：质量标准
第四个维度：不确定性
第五个维度：交易费用
第六个维度：策略性定价
第七个维度：社会选择
第八个维度：社会地位
第九个维度：微观结构演化
罗默的阶级分析
1.资本家（地主）：雇佣他人劳动，自己不劳动。
2.小业主（富农）：自己为自己劳动，同时雇佣他人劳动。
3.小资产阶级（中农）：自己为自己劳动，不雇佣他人劳动。
4.半无产阶级（贫农）：自己为自己劳动，同时也受雇佣。
5.无产阶级（雇农）：全部劳动都被他人所雇佣。
霍曼斯的行为学五项基本原则
1.回报原则
2.激励原则
3.价值原则
4.不足——餍足原则
5.困惑——激怒假说
普兰汀格对知识的定义——假若你的“信仰”告诉你这是真知，你就认为这是真知。否则，你就怀疑这项知识。
这就把“知识”这个概念带到了“信仰”的层面上。你知道些什么，依赖于你相信什么。
而“信仰”是不可讨论的。
《经济学思想史讲义》读后感(五)：真理在意见中显现
在所有中国经济学家中，我对汪丁丁最为佩服。
他研究的不仅仅是经济学，而是从一个更宽广的角度，文理双修，有将社会科学的真理一网打尽的野心。
而我，也有这样的野心。也许这就是同道中人所欲略同吧。
下面是一些简单的摘要——
价格的
第一个维度：空间维度
第二个维度：时间维度
第三个维度：质量标准
第四个维度：不确定性
第五个维度：交易费用
第六个维度：策略性定价
第七个维度：社会选择
第八个维度：社会地位
第九个维度：微观结构演化
罗默的阶级分析
1.资本家（地主）：雇佣他人劳动，自己不劳动。
2.小业主（富农）：自己为自己劳动，同时雇佣他人劳动。
3.小资产阶级（中农）：自己为自己劳动，不雇佣他人劳动。
4.半无产阶级（贫农）：自己为自己劳动，同时也受雇佣。
5.无产阶级（雇农）：全部劳动都被他人所雇佣。
霍曼斯的行为学五项基本原则
1.回报原则
2.激励原则
3.价值原则
4.不足——餍足原则
5.困惑——激怒假说
普兰汀格对知识的定义——假若你的“信仰”告诉你这是真知，你就认为这是真知。否则，你就怀疑这项知识。
这就把“知识”这个概念带到了“信仰”的层面上。你知道些什么，依赖于你相信什么。
而“信仰”是不可讨论的。
阅读有一定难度，因为背后需要大量数理及文史知识储备。