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《道者无心·海内篇》经典读后感有感

2020-10-21 00:19:26 来源:文章吧 阅读:载入中…

《道者无心·海内篇》经典读后感有感

  《道者无心·海内篇》是一本由燕垒生著作,百花文艺出版社出版的平装图书,本书定价:39.00,页数:360,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《道者无心·海内篇》精选点评:

  ●设定挺好的,有点类似《巫师神探》系列,只是没有发生在现代都市里而已。作者对于释道两门的理解很深,不仅能写出拗口却精准的咒语,角色们打起机锋来有有模有样。但多年后回头一看会觉得剧情的铺排上还是有点问题,很多关键事件有点机械降神感。

  ●小零食,闲读有趣味。有法术,但是不飞不传送,脚踏实地走江湖,这样的施法者已经很久没有见过了

  ●作者对于佛道两门做了非常详细的考究

  ●故事类似于《倩女幽魂》系列,诡异、惊悚,同时又有时代背景和道法、妖术、谶语等等。故事相对独立完整,又有紧密联系,适合拍成《倩女幽魂》类似系列的电影。

  ●再读一遍,心中仍有悸动。少年跳上龙头,举剑刺下的场景时常浮现。自己坑着的《食心记》也是由此而来。

  ●很快看完,每一个故事都是一个小的类型片

  ●文化杂糅做得最好的一部小说,不像《空海》那么文艺,能以类似网络文学口吻写出如此强大的文化底蕴,燕垒生果然是个大家。另外真心希望这种玄幻而不脑残的小说多出几篇。

  ●找到燕大侠的新书还一阵惊喜,结果发现早就在网络上读过了。

  ●感觉这是仅次于金庸的包罗万象充满文化味儿的中文武侠奇幻了。其中的道家符咒咒语,全都是真的,长学问啊。

  ●时隔十年重读无心的故事,不过上次是电子书这次是纸质书,法术什么的其实早忘了,念念不忘的居然是雁高翔葫芦里的水火刀,随用随取,真的又酷又实用,实为居家旅行必备神器啊!

  《道者无心·海内篇》读后感(一):无心

  《道者无心》是我近几年来阅读体验最特殊的一本书之一。

  这是一部带有强烈武侠色彩的奇幻作品。

  主角小道士无心身上有着韦小宝、令狐冲、小鱼儿等多个经典武侠角色的元素。他贪财、好色、自私、惜命。但同时对爱情专一、对大义不避死。虽然看起来像是一个小人物,但身上却有着大智大勇。

  无心的朋友里,也有亦正亦邪的外道出身的仁人义士,师长中也有正道出身的阴谋家。

  但《道者无心》并不胜在这些已经俗套了的武侠设定。而是生在奇幻味道。

  中国的奇幻其实一直以来很难界定。大者如神话、玄幻,洋洋洒洒,小者如民间传说一鳞半爪。

  燕垒生是沿袭的唐人传奇那条路子,走得不是大而化之,而是短小精悍。

  道家奇术、密教法门,点到即止。更多的还是奇术背后的智慧。

  《道者无心》的符法,都是出自《道藏》的真实道教符咒,有着扎实的道教底蕴。

  其中大名鼎鼎的天师张宇初还以少年人的身份有过一个短暂的亮相。

  《道者无心·海内篇》读后感(二):你害怕你痛恨你不禁作呕对于妖魔向主人公的诘难,你欣赏你期待你鼓励主人公的以道行事,这不正是讲道的意义吗?

  《道者无心》初次见到这部作品的名字还以为是探讨中国传统道家文化的科普读物,读后才知道原来是一部内容精彩的小说。

  这次阅读的是海内篇,因为故事结构很庞大,忍不住想知道后续的故事,上网搜索后得知其实还有后续的故事发表在《道者无心》海外篇里。

  从结构上来说开头的楔子就架构的别出心裁,你难以想象道教的源头与国外友人的联系,可作者就是这样出其不意又合理的将故事组织了起来。接着是内容的新颖,文章到是很像道士下山一路降妖除魔逐渐接近终极目标的体式。不像金庸的作品是这么中规中矩的武侠小说,又不像是《西游记》单纯包裹着佛道教的外衣而不深入其本质的禅意。初次阅读这部作品,如果你像我一样不曾接触佛道教的禅意与基本知识,你会觉得故事的某些部分不是那么合理,感觉上的逻辑性缺失其实是日常涉及的文化知识的空白领悟。我需要反复理解其中一些话语的深意,由此可见作者对佛道教的认知度很高且有自己的见解。在作者虚构的世界中我读到了一个道士的善,读到了妖魔邪祟的恶,读到了仇恨的可怕与怜悯的力量。

  故事的精彩情节的环环相扣让我很难察觉到文艺的教化作用,引进你向善,宽恕。这不仅仅是道者的品质而应该是社会的气氛。你害怕你痛恨你不禁作呕对于妖魔向主人公的诘难,你欣赏你期待你鼓励主人公的以道行事,这不正是讲道的意义吗?

  《道者无心·海内篇》读后感(三):小道无心,我是火居道士。火居道士你知道吧,就是可以娶妻生子的……

  评论来源:

  无机客 评论 道可道

  2008-11-27 16:17:17

  最初知道燕垒生,是看《天行健》,从《烈火之城》、《天诛》直到接近尾声的《创世纪》,燕公写了数年,许多人也跟了数年。《天行健》的大事年表早早就已问世,即这个故事的结局大家早就知道,但还是有这么人紧追不弃,足见这部作品和楚休红的魅力。

  《天行健》有时很壮烈,主人公楚休红很富道德感,但整本作品因为并未事先总体构思的关系,总显得格局过小。诺大的一个帝国,竟然就那么几号人物。打个不恰当的比方,《天行健》有点像TVB室内布景拍摄的武侠剧。离我心目中的“波澜壮阔”还有一定距离。

  燕公最早出版的两本书,都是恐怖小说。我看过的不多。

  “小道无心,我是火居道士。火居道士你知道吧,就是可以娶妻生子的……”

  相信看过小道士无心系列的,肯定不会忘记这个贪财好色、但在危机时刻却颇为可靠的火居小道士。无心系列据说是燕公写得颇为开心的一套作品。放眼国内,还没有谁能将符咒法术的斗法大战写得如此专业,如此好看。《伏魔录》,《辟邪录》,《斩鬼录》,《搜神录》,再加上近期发表的《踏海录》《蹈火录》,人物有趣,斗法绚烂,情节离奇,还略带恐怖,实在是无可挑剔的佳作。

  反倒是无心系列衍生出的“雁高翔”系列,似乎就略逊一筹。雁本是竹山教的三弟子,虽然是邪门歪道中人,但本人却颇为正直。该系列情节与笔法方面与“无心”系列别无二致,但雁某本人没无心有趣,且缺少红花一朵做衬托,感觉及不上“无心”系列。

  “贞观幽明录”,文章一直散见于《九州幻想》和《幻想纵横》杂志。以唐朝初夜的长安为背景,集皇室政治、江湖异士、东瀛使者等为一体。燕公本意是要创作短篇,却不料变成了长篇连载。该系列人物众多,但因为每篇字数的关系,情节展开并不深入,较为遗憾。

  “紫衣僧幻真”系列,在《今古传奇》武侠版上刊登第一第二卷,引燕公的原话:个系列的第一部计划是四卷,分别是《长风沙》、《摩耶境》、《修罗宫》和《无量劫》,以于阗的少年汉僧,紫衣九国师僧之首幻真为主角,以西域于阗和归义军为背景,主要描写十世纪西域佛教势力全面崩坏时的故事。

  《道者无心·海内篇》读后感(四):大学老师写的燕大作品研究,关于无心的

  新传奇、志怪小说中的人本主义在燕垒生所有的小说中,传奇、志怪这一类堪称是最具特色的了,网友也常将其称为燕垒生的“强项”。相较写武侠小说需要绞尽脑汁地突破金庸、古龙等人的模式,创造出属于自己的特色,写传奇、志怪小说对于燕垒生而言,要轻松得多。原因不在别的,仅仅因为在网络文坛,并没有多少作家拥有燕垒生如此深厚的古典文学功底,尤其是在传奇、志怪小说的阅读方面。近年来新志怪小说层出不穷,《鬼吹灯》《盗墓笔记》《茅山后裔》《我当阴阳先生的那几年》等等,都有相当高的点击率,且几乎都已实体出版,并被改编成电影、广播剧等。然而,这些小说普遍有一个特点,便是仅以故事情节的离奇荒诞取胜,为了吸引读者,作家不得不一个又一个地抛出令人惊骇的奇闻怪事,用感官的冲击取得读者的阅读兴趣,造成的结果便是作家绞尽脑汁、挖空心思把故事编得越来越匪夷所思,读者的阅读反应也在不断的刺激下变得越来越麻木,一旦新编的故事新鲜度不够,便无法吸引读者,难以为继。并且,仅凭感官刺激取胜的作品,往往经不住反复阅读,只能成为消费时代的快餐,或许能让作家在短时间内赚得盆满钵满,但却难以在文学史上留下一抹痕迹。

  无论是传奇、志怪,还是别的幻想小说,即便情节再离奇,故事再荒诞,要拥有较高的文学价值,仍然必须坚持以人为本的文学精神。唐传奇、六朝志怪中的很多小说之所以流传至今,就在于其写神写鬼,写精写怪,最后的落脚点还是回到人情人性。燕垒生写传奇志怪的高明之处,也就在于此。以《贞观幽明谭》为例,这是一部典型的模仿唐传奇的小说,甚至连故事的背景、人物也都有不少唐传奇的影子在其中。奇诡神秘的道术可说是这篇小说的精华所在,无论是十二金楼子的五魅术,明月奴的傀儡术,还是明崇俨的踏影术,萧流香的魇魔法,种种都有其独到的特色。但更令小说读之难忘的,是活跃其中的各色人等。这些人大多是鼎鼎大名的历史人物,如李世民、明崇俨、裴行俭、中臣镰足、萧皇后等,燕垒生在自己的小说中采取了以虚写实的唐传奇手法,借助古典传奇故事,辅以极为开阔的想象力,赋予了这些人物以新的生命。裴行俭的一身正气,高仲舒的书生意气,中臣镰足的老谋深算,李玄通的阴险狠毒,明月奴的精明娇美,每个人物都有自己独特的气质,令人过目难忘。当然,处于最中心位置的,当属明崇俨。作者并没有将他简单地正面处理,他所做的追查,都是为了揭开自己被封印的记忆,他几次相救明月奴,也只是出于对其姣好容貌的迷恋,在他的师傅被迫告诉他,封印他的记忆是为了让他承担拯救天下苍生的重任时,他也没有就此变得伟岸,而是愤懑于师傅对自己的欺骗,对未来的道路一片迷茫。虽然在历史上,明崇俨曾官拜正谏大夫,与武则天的暧昧史更可让他跃身历史名人之列,但在《贞观幽冥潭》里,作者有意识地选取了明的青年时代,把他写成了一名被卷入了帝王权争,被赋予了天魔身份的普通人,并且直到最终,他也没有变成英雄,依旧处于未知前路的状态。看惯了小人物一跃而成天下雄的读者,对于这样的形象可能并不满意。然而,正是这样的人物,才是最立体,最有血有肉的。同样真实可感的,还有《道可道》中的无心。燕垒生坦承这类人物塑造的灵感来自徐克《倩女幽魂》中的小道士知秋一叶。他很喜欢这种无赖式的小人物,就想写那种草根型的,把自己的利益放在第一位,但又不失善良本性的普通人。这样的人物或许不会像英雄传奇人物那样,满足读者的自我投射欲望,但却可以引起读者的共鸣,他们就像生活在我们身边的普通人,甚至有可能就是我们自己,因此带给读者格外的亲切感和熟悉感。从普通小人物的角度谈明崇俨、无心等形象,主要是为了突出燕垒生对平常人情、人性的用心。作为传奇、志怪类小说,人物的传奇性也是燕垒生致力书写的所在。正在连载的“燕垒怪谈”系列,便是其中的上乘佳作。“燕垒怪谈”多为短篇,讲述各种奇人奇事。奇人均有侠客风采,如身怀邪门绝技,却摒弃不义之财的竹公子;用龙鳞助百姓求雨的小道士;隐于市集,除暴安良的霤使夫妇;改邪归正后屡破奇案的侠盗神捕胡大烟杆等等,形象飘逸生动,极具浪漫主义色彩。

  节选自《植根传统,融雅于俗——燕垒生幻想小说创作论》,杭州师范大学 詹玲著,《小说评论》2017年第6期

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