《金枝》读后感摘抄
《金枝》是一本由（英）弗雷泽著作，大众文艺出版社出版的精装图书，本书定价：78.00元，页数：1241，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《金枝》精选点评：
●文笔一流，译文不错。关键是，巫术和宗教的差异一目了然。维特根斯坦对这书有很深的偏见和误解。
●我可以打十星吗？人类学入坑之作！！文笔太美，翻译也好，引证丰富有趣。和泰勒写作方式类似，弗雷泽的观点湮没在大量的材料之中，但是正是因为这些材料而非观点本身本书才更具价值。为今人展现了一个新的世界——前人拥有这么多在我们今天看来奇幻的思考和对于生命世界体悟。弗雷泽将巫术、宗教、科学视为平等的存在，它们都是阐述思想的一种方式，科学也非终极秩序，在未来可能被一种新的方式取代。所以要谦卑，要了解我们身上有许多遥远的印记。（长篇书评等我写完课程作业再奉上
●读的是大众文艺旧版单行本的，很有意思
●读了很长时间了，一直没翻完
●没有参考文献的精简本学术书看起来果然和小说一样快和好看
●别怪我迷信，你看世界各地的祖宗们~~
●丰富的资料和一个意义深远的结论，对我而言就是如此了。费时的阅读，不过自己对原型批评感兴趣，所以也还是获益良多。
●非常有意思 发现中医在很多地方和巫术确实是相通的 而且中医确实也在用相似律和互渗 这两条甚至可以说是中医的底核思想 不过中医确实经过了数千年无数事实的反复验证，所谓效如桴鼓，确实不是吹的，更不像西方人所认为的那样不可重复
●只有最重要、拥有无限法力的神才会被最严酷地禁忌，甚至戕杀。讽刺的是，无限法力的神却无法避免自己一次次死去，只能任由信众解读为灵魂在最强健的肉体上的永恒过渡。
●金枝看得最慢 理解最慢 但是印象最深刻
《金枝》读后感(一)：《金枝》
文学概论上有提到它就很好奇，于我而言是有些难读。弗雷泽写了这本人类学著作得到的是盛赞，可是现在对于它是怎么和文学理论扯上关系反倒有点模糊。
最近是期末了，忙着复习，今年是没办法完成了，不过还是得仔细看下。理论性的东西越嚼越有味？但愿能嚼出点味道我的天神。。
《金枝》读后感(二)：饮水思源
读《中国古代巫术》时，屡屡提及弗雷泽的《金枝》，多方搜求而不得，个人购书，既好其内容，亦好其装帧设计及版本。这本书，与其当做巫术、宗教读本，莫若当做人类文化学读本来看，或者当做西方神话来看。幼时未能读到希腊神话、罗马神话，故于其书中所提及神话名称及神谱，多有生疏，亦引发自己走进希腊、罗马神话之殿堂。
《金枝》读后感(三)：一本正经地讲述光怪陆离的故事
一本正经地讲述光怪陆离的故事
巫术、禁忌、神话、宗教，太多事例就像快要从书中溢出来了一样，牵引着人的思绪回到曾经的曾经。没有手机，没有科学，没有开化的年代，人类愚昧得可笑又可怕。
整本书事例占了99％，怪不得那么多人喷弗雷德是椅子上的科学家，在图书馆里收集资料的材料员。书中例证的可信度值得商榷——至少里面举的中国的民间风俗事例实在太不可信……
看完之后更想看《发须爪》了，希望不要让我失望(ー`´ー)
以上。
《金枝》读后感(四)：弗雷泽和其他对
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最近在看，结合着《权力的游戏》看，挺有意思的。 弗雷泽提出的原始人思维方式，我觉得现在仍然有很多遗留在我们的脑袋里，可以说人的思维方式和结构几千年上万年以来变动的非常少，几乎微乎其微，只是近代几次工业信息革命以后，人类思维的基石才被略略地撼动。
楼主一定知道弗雷泽提出的原始巫术思维：接触律和相似律，这两个著名的论断。老弗在书里举的例子已经一大箩筐了，不过我读起来总像觉得在看小说，真是very interesting 。 举个栗子，我家在华北农村，小时候经常跟奶奶烧香拜佛参加一些佛教仪式，奶奶信佛，每次仪式之后总有好东西吃。当我们哪里久久地下雨，水淹了庄稼，后来学了地理之后明白是来自西南太平洋的夏季风在北方太留恋，导致我们家的庄稼都给泡在水里。
这时候，奶奶就会扎一个纸人，中间用高粱杆撑着，纸人手里拿着高粱穗(空的高粱穗，除去了籽粒)，象征着扫帚。把纸人用线穿了，挂在院子里的晾衣绳上，然后献祭上香喷喷焦酥酥的大饼，雪白的大葱，自制的黄豆酱，让纸人吃饱，过三天，把纸人烧掉，当然伴随着一些金箔金元宝。这样的话，纸人升天有力气并且高兴乐于干活，把乌云打扫干净，雨自然就停了，雨过天晴，地下的人们也就迎来灿烂的太阳，欢呼而雀跃了。
这就是我奶奶的故事，不能称奶奶她老人家是一个巫婆吧，(⊙o⊙巫婆总是在现代社会里被当做一个贬义词)，可按照弗雷泽的相似律，奶奶还真是一个“巫婆”，不过是一个为人民谋福利的好巫婆。
07 K���l
《金枝》读后感(五)：波斯-北欧-希腊串起来
作为的人类学名著的金枝——
一直仰慕“金枝”这个美丽的名字，第一本吃螃蟹的人类学名著《金枝》起头和结尾强大，当中罗列了几乎全世界的巫医民俗，容易走神。
巫术-宗教-科学，红白黑三线头串起能动之诗，把三者写的跟同人似的真的，很像《五星物语》取用的希腊神话命运三女神(☆_☆)人类学，注重田野调查，用不到高深的抽象逻辑，但过分注重罗列骇人听闻事例流于琐碎，贸然概括寻找共性又轻视了不同文化各自的时空流。
悬疑小说般的起头：“金枝”缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。
作为耽美流派的金枝——
1帝国迷情 2欲望波斯 3金枝 4槲寄生 5巴德尔 6洛基
3的谜底揭示4，4最早见于哈利波特真爱永恒之吻。4的起源北欧神话，自然找6，6坑5诸神黄昏count down撇嘴。
欧风耽美作者璇儿的冷门作1，开篇直接化用了3，只是当时不识货。多一句作者的亚历山大同人酒神祭，4P人物互动，与1同类，非常吃这种玩法！
璇儿稍微热门的另一作2，全程高能调教，基本无法逼视。居然有6粉丝画过2版本的，如图。
1帝国迷情
作 者：璇儿《欲望波斯》姐妹篇
主角：瓦伦斯、塔希尔；配角：乔维安、凯莱尔
我们都是摘取金枝的人。
我们看不到景色如画的狄安娜圣林，
我们眼里只有那一束宛如阳光一般黄金灿烂的枝条。
那是权力的巅峰，欲望膨胀的极致。
为此我们可以舍弃一切，至少，我们曾经以为可以舍弃一切。
——临终的皇帝的黄金卧榻前，黑夜的阴影下，是一双双野心勃勃的眼睛。
每个人都在算计，凡是有力量在这场漩涡中角逐的人，都像野兽一样齐聚在帝国周围。
谁是最终摘到金枝的人？
2欲望波斯
作 者：璇儿
主角：曼苏尔、塞米尔
为了寻找传说中的盖吉斯指环，年轻的波斯皇帝攻占了富庶的吕底亚。
他命人烧毁了吕底亚的神殿，俘获了美丽的祭司。
强迫把高贵的祭司变成波斯后宫的奴隶，是他最新的游戏。
然而，在他挥军进攻欲望之都巴比伦的时候，意想不到的事发生了。
从波斯遥想希腊——
CP：阿喀琉斯&帕特罗克洛斯
史诗荷马《伊利亚特》【不朽名著镇圈】，另有文一本外国同人女自学成才《阿基里斯之歌》。
CP：亚历山大&赫菲斯提昂（传承了上一对CP的精神）
文有亚历山大三部曲，中译本天堂之火+波斯少年【不喜男宠】，和一篇我喜欢的同人，还是作者璇儿的酒神祭。电影有《特洛伊》。
波斯风巴比伦风埃及风希腊风，串起脑洞之诗(☆_☆)希望没被偶绕晕UU