鹿苑读后感摘抄
《鹿苑》是一本由[美] 诺曼·梅勒著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：17.80元，页数：363，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鹿苑》精选点评：
●娱乐圈、潜规则、导演。
●老版本了，比我的年龄大
●菲茨结上七次婚，可能会是这个样子。在嫉妒自带的尖刻洞察力和放浪主“攻”的控制力间一再找到平衡，当下想像力范围内最可及的负心汉形象。可能是出于作者肩挑偶像包袱的本能，在五十对五十参兑情爱与商业（以电影名利场为背景在此意义上简直妙极）时，能如此自然地入戏，又在关键时刻抽离。
●这本书是我的生日礼物，是一种特别的存在。
●读了前言和十七页。这类小说，比较喜欢，直接，现场感强。
●灵魂洞悉之旅，穿越欲望的透视。
●家中已有。。。
●这才是名流生活
《鹿苑》读后感(一)：语言挺有特色的
1那人名叫马丁•佩利。此人长得头若梨形，面颊黝黑，眼神忧郁。尽管此人经营油井赚了大钱，却总是一副愧疚自卑相，就好像他无时无刻不在解释：“我就学会了怎样赚钱，别的什么也不会。”
2拒绝做任何他不感兴趣的事。
3作为一项职业来从事，便会成为该职业的奴隶，而他就讨厌受奴役，因为那会让人的思想扭曲。
4“就因为你是个富家子弟，连耳朵都华而不实，”多萝西娅说，“别以为你什么都懂。”
5多萝西娅的自我吹嘘是建立在她的丰富阅历上的。
6他的岁月在一家家廉价小饭馆的洗碟水中流逝，可他仍怀着自己那份微不足道的理想。他身上仍有某种特殊的东西，他始终在幻想，有朝一日，在某个地方……
7我不会对任何人说起这一点，但我始终认为，会有特别的好运让我遇上，我知道自己比别人更有才华。
8花费时间去写自己的童年，不啻一个陷阱。不知不觉你便会自怜自艾起来。
9尽管我对政治丝毫不感兴趣，认为它们如同绅士阶层的道德规矩，是我辈消费不起的奢侈品
10人生的经验倘不传授于人，就必定在心中枯萎，而这比失去更糟。
11一个人的一生究竟该干点什么？
12你必须以艺术家的骄傲，面对现存权势的高墙，吹响你反抗的小小号角。
13痛苦的拘囿、浮浅的欢愉
14有时候我颇有些狂妄，竟冒昧回敬上帝的话，于是我问他：“你同意性是哲学的起源吗？”
15她对埃琳娜既娇惯溺爱，又常辱骂叱责，有时倍加呵护，有时又置之不理，时而激励她奋发，时而又打击她的志气。
《鹿苑》读后感(二)：圣徒与情人
如果只看了《裸者与死者》，我会认为诺曼·梅勒只是一个海明威式的热爱战争故事的硬汉作家，可是还好我阅读了《鹿苑》，才发现这也是一个颇具阴性气质的讽刺作家。
把一个行当的内幕写成小说不是一件容易的事，太专业会枯燥，太轻描淡写会显得无知。这就要求作者必须选一个合适的叙述角度，他选对了。第一人称有限叙事充分发挥了自己进入又逃出的功能，使读者随着叙事者的角度不停变换，时而接近，时而远离。读者可以有很强烈的带入感，与叙述者一起感受和女星露露的疯狂恋爱，也能远远地以上帝视角俯视这些追逐名利的男女，冷眼旁观评判他们的是是非非。我觉得这部小说很难判断到底哪个是主人公，乍看之下，应该是艾特尔，随着他的命运的沉浮，整个故事缓缓展开。他像圣徒一般有着慈悲心肠，他同情弱势群体因此使自己陷入困境之后，不论是在政治上还是在感情上。但是，叙述者瑟吉厄斯又是那么耀眼，他大言不惭地说自己很帅气，强大的魅力不仅赢得了女星露露的爱慕，也使得电影公司的巨头泰皮斯都对他客客气气，还想以他为原型拍成电影，艾特尔的剧本《圣徒与情人》，本身也想请他作为主演。也正是这种叙述角度的不同变化，使得这个小说的主人公不是很突出，但这反而给小说增添了阅读趣味。
如果没有脆弱的女人，我想圣徒是体现不出他的价值的。脆弱的女人代表，乍看之下应该是艾琳娜，她是普通意义上的弱者，粗俗的行为，低下的社会地位，从一个男人到另一个男人的生活。但是深思之下，露露又何尝不是呢？连自己的婚姻都要由别人安排，比起勇敢主动离开艾特尔的艾琳娜，其实露露才是真正脆弱的女人。她的脆弱在于她根本看不到自己的弱势，她的自以为是使得她无法获得同情，而她的势力与虚伪让人生厌。
作为美国小说后现代派的作家，作者突然用了如此现实主义的手法其实是很让人惊喜的。我一直认为，最好的小说在19世纪末20世纪初，成熟的小说家已经懂得怎么将艺术与生活结合在一起。后现代的小说家却在技巧方面一味创新反而失去了语言的流畅优美。梅勒的《鹿苑》，却坚守住了这种优良的语言传统。
《鹿苑》读后感(三)：请别匆匆理解我的意思
在书的扉页上，写着这样一句话：
请别匆匆理解我的意思。
安德烈 纪德
《鹿苑》讲述了一个名为瑟吉厄斯的空军飞行员因伤病退役并带着靠赌博赢来的钱来到电影之都附近小镇沙漠道尔小住随后经历的一系列事。
故事其实是围绕一位曾经大名鼎鼎的导演艾特尔展开的。艾特尔在他事业初期曾经创作出两部绝妙的作品。但随着时间的流逝，他感觉自己的才华正在消失，作品也并无新意。在这时，兼有名誉与金钱的艾特尔逐渐迷失了自我，他因为第一任妻子的关系逐渐接触起政治来，随后即使不愿意也不得不为了颜面在一些请愿书上签字，以此来维护自己的形象。
太难编了，不想写了┗|｀O′|┛
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埃琳娜虽然是科利甩给艾特尔的二手货，但从后面我们可以发现艾琳娜是真真切切的爱上了@儿。其实埃琳娜也不是个完美的人，她为了能有个栖身之所对每一个收留她的男人都极尽赞美，并诋毁前任。不过，正是这样才显示出她的孤苦伶仃，内心无依无靠。这才是真实的人性。埃琳娜也曾经为了新鲜感背着她当时的男人与其他男人做爱，但这并不能就说明她是个水性杨花之人，我反而觉得小说中的她是一个单纯简单、并没有什么坏心思的女孩，也许她精于世故，懂得怎么在床上取悦男人，但她确实是沙漠道尔极少数不与世俗同流合污之人。
艾特尔，因为欠科利的钱，起初极不情愿接了埃琳娜这个锅，但当他真正接触埃琳娜时却深深迷陷其中。他疯狂与埃琳娜做爱，享受着她的肉体带给她的欢愉以此排解他在沙漠道尔落寞的忧愁。但当埃琳娜已经没有新鲜感时，他就厌恶起她来。最讽刺的是，每次他与埃琳娜做爱后，便嫌弃起她来，认为下等的她配不上上等的自己。随后，他便逐渐萌生了甩掉艾琳娜的想法。可有趣的事，艾特尔虽然久经世故但在感情上竟是个内心敏感极其善良之人。他担心埃琳娜以后的生活，坚持与她结婚，然后再离婚，使她方便找到下一个愿意接手她的男人。但却也正是艾莉娜的鼓励他开始重新写作，准备靠一部优秀的剧本返回电影界。同时，他还偷偷出去寻找应召女，在醉酒后想和前妻露露做爱。最后他想特殊调查委员会服了软，在“主动供认”出其他他甚至都不认识的赤色分子后终于能重回电影之都。我并不认为@儿是伪善的，我更赞同他是因为丑恶的社会而丧失丧失善良的能力。
泰皮斯，这部书里最大的伪君子。只说一个小点，泰皮斯对科利说，我已经二十年没碰女人了，可过了一会我们就发现科利其实一直向泰皮斯提供女人供他消遣。
马里恩，说实话，我真不懂他，感觉他总是做一些很玄幻的事，有点癫狂，似乎总处于抽了大麻的状态。
瑟吉厄斯，这本书里唯一的正常人。他年轻、有活力，但在情场上明显被露露玩的团团转。
露露一个放荡的势力的电影明星，虽然她做的事惹人讨厌，但她却又惹人爱怜。她也会敏感不自信，一直被公司老板控制，甚至要求她与同龄恋男星结婚。感觉露露更是世俗人的代表，为了爱情努力追寻，为了利益使尽手段。有趣的是，当@儿重回电影之都后，露露竟然成了@儿的情妇。
我甚至有种感觉，瑟吉厄斯和@儿本身就是一个人。瑟吉厄斯是年轻时的@儿，热爱知识，追求艺术，不为现实屈服。@儿是年老时的瑟吉厄斯，精于世故，迷恋荣誉为了利益放弃对艺术的追求。
这本书是从梦露的书单里找到的。读了之后，甚至怀疑就是在映射现实。女明星露露就是梦露，那么与之对应的男同明星就应该是马龙白兰度，果然，白兰度曾公开承认他是同性恋。不知我的臆测有没有道理，但是，如果是真的这样，那梦露读这本书时作何感想。
好久没写字了，写的太烂了。
小说的精神根本没表达出来，但是粗略的人物分析就墨迹这么一大长串。
写的真是越来越烂了
（╯‵□′）╯︵┴─┴
这本书读到最后我还是很被感动的.............
《鹿苑》读后感(四)：面对现存权势的高墙，吹响你反抗的小小号角
鹿苑，一个漂亮的名字，让人联想到山坡，草地，树木和鹿群。而诺曼·梅勒笔下的这个小城却是“美德和无邪的吞噬之所”。离“电影之都”仅百公里的鹿苑，沾染了不少污秽习气，是政客、游客、皮条客聚集之所。
书中有更深层次的寓意，似乎与意识形态，社会制度，理想信仰有关。我不论。只说我个人视角所能企及的——几个人物留给我的，或怜悯，或敬佩，或不可思议。
艾特尔是一位有才华的电影导演，一个民主意识深入内心的人，因为拒绝政客们的拉拢，而陷入困境。“这关系到他的自尊，一个人岂能在众目睽睽之下趴在地上爬？”而这种反抗断送了他的前程，他走投无路，只好向政界屈服，以求重振事业。被迫屈服的艾特尔内心产生了一种已彻头彻尾沦为妓女的感觉。故事中自然会穿插爱情，却非我们所想象的风花雪月。是很现实，很理智，却又沦落的爱情。艾特尔和三流模特的爱情，起初也许是真实的，热情的。当时的艾特尔身败名裂，埃琳娜是他最忠心的追随者。他们曾经很幸福，艾特尔也曾把她当做生活的全部。但他的骨子里是不甘心的。他不甘心永远被电影界拒之门外，他落魄时可以接受她，而一但得意便会抛弃她。于是随着艾特尔逐渐回到自己以前的圈子，重振旗鼓，他不再需要埃琳娜，而她对他也已经没有魅力可言的时候，貌合神离是必然的。艾特尔是个复杂的人物，一方面我敬佩他，才华张扬，性格鲜明；一方面却又厌恶他后来的市侩，附庸风雅，表里不一；尤其是对埃琳娜的态度上，我甚至是有些恨恨的。男人嘴上说结婚，心里却在逃避。其实他之所以口口声声说结婚，就因为结婚是一种心安理得的摆脱。艾特尔固执而自私。他一边享受埃琳娜的温情，一边为自己的屈尊感到委屈：“凭什么一个上等男人要在一个下等女人身上耗费那么多时光？这不合逻辑。上等男人就该找上等女人。” 艾特尔很清楚埃琳娜被抛弃以后会是什么样的结果，他们在一起的几年，正是艾特尔最窘迫的几年，艾琳娜填补了他内心的空虚，而一但时来运转，他就不耐烦地嫌弃她了。他的话说得却很动听，甚至说他配不上她。男人的劣根性一览无余。
埃琳娜是书里少见的正面人物之一。说她正面，其实是相对而言的。她在书中是个小人物，一个异乡人，三流模特。身份决定她没有独立的能力，依附于别人，凭借的却是最不可靠的爱情。但她的心却是孤独的，她知道自己终将孤独。艾特尔向她求婚时，埃琳塔坚持一点自尊，不愿意他仅仅出于怜悯而娶她，还表示她会留在他身边，直到他不再需要时。她有这座小城里的别人所没有的优点：对爱情保有一颗纯洁的心，她也有自知之明，明白自己从哪里来要到哪里去。最后她和艾特尔结婚，两人过着外人无从知晓的生活。这个结局在我看来是最大的悲剧，是两个人的悲剧。本不是一个世界的人，生活在一起，剩下什么？麻木而已。
另一个小人物是皮条客马里恩，这个身份使他一出场便让我拒他千里。他起初是艾特尔的追随者，非常爱戴艾特尔。就因为艾特尔不肯屈服于强大的政治势力，拍自己喜欢的电影，说自己愿意说的话。他是个皮条客，生活的圈子鱼龙混杂，可他却有个奇怪的习惯——睡觉时不锁门。一直无法理解他的这个习惯。是自省么？是内心深处向往堂堂正正的生活么？书里有一段他开车去看朝阳的描写。他在山坡上远眺初升的太阳，他“象个祈雨者一样地祷告诉求”：“就让爆炸降临吧，一阵过后又一阵，让一切爆炸全发生吧，直到太阳神焚毁地球。让它来吧，来除掉腐朽污秽，来消去臭气异味。让它为地上所有的生灵而降临吧。”这段描写不禁让人想起高尔基的〈海燕〉“让暴风雨来得更猛烈些吧！”，将作者的信仰寄寓在一个小人物，一个生活几近糜烂的人身上。他的内心是向往光明和洁净的，每个人都有心向往之的东西吧，不管他是妓女，是皮条客还是名人大腕。
还有一个贯穿故事始终的线索人物——瑟吉厄斯。拥有一个非凡的名字，曾经是飞行员的他混迹于小城，因为对美军在亚洲的战争行为不满而退伍。他耿直，义气。同情艾特尔，不惜冒犯名流；不屑炒作自己而丧失了跻身名流的机会；艾特尔重新得势后想聘用他，也被他高贵地拒绝。为了生计他不得不干些粗活，但他是最高贵的人。是有自己坚定的信仰和理想的人。最后，他离开了美国，从事写作。这是他的原则，他的自尊。作者在他身上寄托了希望，那便是艾特尔对他讲过的最后一句话——“你必须以艺术家的骄傲，面对现存权势的高墙，吹响你反抗的小小号角”
作者擅长讽刺，在此我引用一些值得推敲和深思的词句：
描写一个婚姻不幸福的贵妇的着装时，他描写道：“她胸口的骨头都凸现着，结果在她布满色斑的皮肤外，衣衫起伏形成了涟漪，那种干枯而唏簇作响的振拂，犹如老处女闺室的窗帘在飘动。”——身世显赫，却被葬送给了一场名利的婚姻结合，父亲再精明阴险强悍又如何，幸与不幸不都自己去承担？胸口的骨头和皮肤上的色斑显示她的身体状况与年龄，而这与婚姻生活的不幸是有关联的。衣衫“干枯”作响，象“老处女闺室的窗帘”都隐喻不幸的婚姻和不和谐的性生活。
谈及艾特尔对埃琳娜最初的爱时，埃特尔总喜欢听旁人对埃琳娜的评价，作者这样解释这种行为：“陷入风流韵事中的人，常让自己处于欣赏或讨厌这风流事的朋友中间，以便能置身事外，见出自己感情的面目。……最后我可以肯定，对于爱施加的外部压力比爱本身强得多。”——是事实，也是真理，我自身也是这样行事的，只求一颗临驾于爱情之上的心，能明辨是非，清楚得了解别人，了解自己。
艾特尔为了重回电影界，开始以新的迎合大众迎合政府的方式写剧本，剧情里加上了一段：主人公最后变成圣徒。书中这样说：“银幕上映现耶稣基督的图象，谁还会计较动机？”——他终于流于世俗了，自己被洗脑，还要用自己的电影给民众洗脑。可悲。
还有一些市侩的处世经——“在恰到好处之时建立恰当的关系，那便是我所相信的运气。”
艾特尔为了摆脱埃琳娜，“他必须十分灵巧地就象用细线小钩钓大鱼那样，慢慢耗尽她的爱，消解她的希望，以便到分手时使她如鱼儿精疲力竭后遭到棒击一般，不再感觉疼痛。”——处心积虑。看似为了让埃琳娜不再心痛，实际是最最残忍的方法，男人惯用的方法，可恶的男人。
“每一位美食家，都是个被埋没的哲学家。”
瑟吉厄斯沦落到餐厅洗盘子，于是便“品味到最神奇精纯的魔法：你沉到底层只是为了获得动力以跃到上层。”—— 一句耐人品味的哲理。
埃琳娜决定离开艾特尔时，艾特尔决计不去挽留，他认为“每一次该结束的风流事，就因为收拾行装太花时间而拖延。”——可笑，可鄙。想着对自己的期望：做一个不拖延的人，为自己的尊严，该走时，转身就走，不存一丝留恋。
“我一向以为自己已领略够了最最苦涩的心境，然而看来我还得从头尝起，正如人们从生活中屡屡体会到的，并没有什么往日的最苦心境，不管人们曾经感觉如何痛苦，总有更难过的时候。”——于是人的心变的坚硬，所有的回忆中，我只保存温馨而美好的，略去其他，我便是个坚强的人。
“我开始思考了，至少我学会了怎样努力思考。而要思考，人生就得如狩猎一般，随时猎取最难捕捉的猎物——我们真实的动机，而不是表面假装的理由——因此我就非得审视自己的内心不可。”—— 让我联想到昆德拉的那句话，人类一思考，上帝就发笑。我们无时无刻不在思考，大事小情。而我们可曾区分过思考的理由和动机？人们有的时候为了思考而思考，似乎为了证明自己作为人类的优势。正如我现在对所看过的这本书大加评论，似乎自己是经过了十足的品评，实际的动机是什么？我自己已然不得而知了。
“无数的人和无尽的历史，似乎都不过是添加了些替死鬼而已。”
“生活的法则如此严苛公正，它要求人们必须前进，否则就要为停步不前付出更大代价。”