风雨故人来读后感摘抄
《风雨故人来》是一本由钱理群著作，商务印书馆出版的精装图书，本书定价：CNY 42.00，页数：299，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《风雨故人来》精选点评：
●读这本书，我深刻感受到有一位好老师的重要性。 一进大学，就能听到这样的老师这样的教导，何其有幸。 他教我们要读书、要潜心、要思考、要充分利用4年的自由时光与古今中外的世界对话，让自己成为更优秀的人。 不过这本书的结构不好，其后的部分有些“重复”了，因此这本书并不很推荐。 他教我们读书，也教我们做人，这难道不是老师最重要的初心吗？ 是社会太功利、是家长太迫切、还是孩子太成熟，太多太多的东西让人们不得不做出选择，好多老师们为了孩子的“前途”、为了自己的“利益”（不含贬义），苦熬于升学率、束缚于成材率，但其实大多数人都是普通的，在我看来，最重要的不是健康快乐地活在世上吗？ 但，无解，至少现在无解。
●钱老师谈读书的好书
●感谢钱教授把我引入鲁迅门
●全是旧文，真无法可想
●171128。补。沉潜十年。
●沉潛十年。沉到歷史的最深處，社會的最深處，大自然的最深處，思想的最深處，內心的最深處，生命的最深處，這樣的沉潛讀書才是真正的讀書。 古人雲:“苟日新，日日新，又日新”。書，常讀常新。 魯迅説:“倘我能生存，我當然仍要讀書。”
●通透。单篇阅读体验更佳。翻阅。
●稍微有点啰嗦，讲稿没有再精删。适合本科生来读，一入学就开始读，跟着钱老的建议走。
●能感受到一位老者对晚辈的敦敦教导与关爱，但是出版社的编排充满了鸡汤味，使得从始至终充满了啰嗦、灌输……少了一些碰撞。突然觉得陈思和那样自己编排自己的书还是好的，比如那凑十二生肖的本子……
●阅读更为人
《风雨故人来》读后感(一)：精神缺失的我們何去何從
時間被碎片化的今天，青年人的閱讀，借用魯迅先生的一句話，『迷於廣告式批評的符咒？』 如果一個人從學校到社會，一輩子都侷限在求生性閱讀中，會造成什麼後果呢？會造成人的精神的僵化以至奴化，也會造成閱讀眼光、品味的扭曲和閱讀鑒別能力的喪失。 “我們猶如‘原始人’”，“身處豐饒之中，卻逐漸飢餓至死。”——郝明義《越讀者》
感謝錢理群教授，讓我安靜下來，重新思考人生意義之所在。讓我從書架上找到那套買來多年的《魯迅經典全集》，翻開那個『甘為孺子牛』，擁有180多個筆名的現代文學巨匠的著作，激起內心漣漪，久久不能平復。
陳寅恪先生的“獨立之精神，自由之思想”，沈從文的“星斗其文，赤子其人。”他們那一代人，雖在亂世，卻追求精神獨立，思想自由，懷著一顆赤子之心。
當今，人變得越來越浮躁，越來越焦慮，本雅明認為，當代社會就成了一個沒有教養的文明社會，長此以往，令人堪憂。
錢理群教授在《後記》中，又持樂觀主義態度，相信出於對人性的信心，對書自身力量的信心。
希望我們青年人不要被浮華迷惑，讀經典，成為讀書人，成為可以獨立思考的年輕人。
《风雨故人来》读后感(二)：读书
23篇文章分为4辑，是钱理群在不同场合谈读书文章的汇总。钱教授自己也说观点有重复，但其中贯穿始终的是谈青少年的读书、谈读书的自由与自主、谈经典阅读的必要性。很多观点是已知的，可以通过阅读钱教授的这些演讲稿或是为相关书目写的序言，来学习一下大学者是用什么样的切入点来表达——为什么读书、如何读书与读什么书。
书中一篇《地地道道的读书人——读商友敬先生的三本书》值得一读再读，其中谈到的读书观与语文教育观，在当前应试教育的大背景下，不讨喜，但是长久来看，是立人之本。以“问题揣摩”为读书要诀，语文教育带给学生的应该是思维训练、对于语言文字的敏感，以及对语言文字背后的人生世相的敏感。
文理交融的广泛阅读、避开舒适区读半懂的书、讲究声和气的诵读等具体方法，都是需要时间沉潜的。读书为己，立己。读进去，而后更要走出来。应试基础教育的扭曲与异化，无法接轨未来社会所需要的——独立思考者、终生阅读追随者与公共事务参与者。
本书带给我还有一个突出的感受就是钱教授对鲁迅的多处解读，让人体会知识分子的家国情怀。鲁迅的两句话“人各有己，不随风波”和“无数的人们都和我有关”就是对健康、快乐、有意义生活的解读。
《风雨故人来》读后感(三)：关于读书和做人
这本书中有演讲稿，有书的小序，有钱老师的随笔。分为四辑：辑一是读书之意义，辑二是青少年与读书，辑三是一些读书人及其故事，辑四是杂谈。因为都是谈读书，因此内容难免会有重复之处，也算是钱师给我们“划了重点”。
书中多引用鲁迅的话，多谈自己的人生经验，又加入颇多名人轶事，读起来轻松又深刻。好多地方我读的热泪盈眶，以至于读完之后回想还是会有想流泪的冲动。虽然名曰“读书”，实则也“育人”，老师说了很多做人的道理，对我大有启发。
有些观点我甚是喜欢，做了提炼，附在下方：
关于读书：
1.读书与实践的结合
2.不要成为“分工的奴隶”，破除“专己守残之陋见”
3.设计自我的知识结构
5.“好读书，不求甚解”，“随便翻翻”
6.打好专业基础的底子，读经典
7.生存性阅读/求生性阅读不可取
关于做人：
1.讲求长远的功利
2.“黎明的感觉”“苟日新，日日新，又日新”
3.做个真性情的人，学沈从文——“星斗其文，赤子其人”
4.创造独属自己的小环境，设定现实理想与理想目标
5.“人各有己，不随风波”
6.记住“我们”，好人要联合起来做好事
7.“幸福地度日，合理地做人”
8.要有“同情的理解”
9.要有“不可夺之志”，这是心灵的寄托所
10.二十四小时的分配，得与失
《风雨故人来》读后感(四)：风雨故人来
名字叫做风雨故人来，是引用文章其中的一个章节标题，就像是沉默的大多数，真写意，我是冲名字买的！
翻开书才知道是写读书的，满满的都是营养，浓缩的营养，硬往你身体里灌！重要的事情说三遍，作者把一些觉得非常重要的事情说了不止三遍，比如读书要循序渐进，要早读经典，要文理交融，要做杂家等等等等！三类人可以读此书，学生先看前几章节然后交给中学语文老师，老师看完中间再交给学者研究后面的学术性内容。说此书东拼西凑真是一点也不过分！但是书中的内容还都是不错的。
好多章节是讲座的逐字逐句的记录或者是替别人图书写的序，没有太多逻辑可言，没有文学上的精妙，没有语言上的推敲，就是教你读书，不以书的方式教你读书！作者本人是真的是喜欢鲁迅，并且了解鲁迅，像书上说的，鲁迅他读进去了，没读出来（他的话是读出来一部分）。作者认为有价值的文学只限于论语，庄子，诗经，楚辞，唐诗，红楼梦，周家兄弟和胡适。没了！剩下的内容就是讨论读书苦不苦。多苦的问题！
从中间几章开始，探讨的问题也深了起来，也更值得看，作者对幸福的度日，健康的活着确实理解很深，读起来很受启发。此后的文章越读越觉得好像是在教授一位老师如何指导学生读书，和他们指导学生读书的现阶段成果，和学生没关，和大众也没有关系。
文章越写到后面把诗歌单独提出来作为欣赏和学习的对象，大大的提升了阅读兴趣，从新审视诗歌，提起兴趣！在本书最后不停的鲁迅鲁迅！像极了论文！
文摘：
知识，友情和爱情是人生最美好的三样东西。
真正会打牌的人打牌不计输赢，为赢钱去打牌在赌徒中成为“下品”，赌徒中的高手是为打牌而打牌。读书也一样。“好玩”两个字是道出了一切读书，一切研究的真谛。
读书要既精通一门，同时又是一个杂家全世界的文明历史就是各地区、各民族、各时代人不断寻找合理价值观和幸福观的过程。这样一些寻找过程中积累的经验全部集中在书本里，特别是经典著作里。所以我们首先要读经典，广泛吸取人类文明精华，作为解决价值观、幸福观、人生观问题的基础。
泛读，就是知其大意，不求甚解，说不定反而得其神韵，不必过于拘泥。有的书初读不懂，只能囫囵吞枣，读多了，自会融会贯通。
要有所不懂才能有所懂，要有所忽略才能有所得。
凝神屏气，心无旁骛，专心致志地读——其实，这才是真正的读书境界
人生活在两个世界里。首先我们生活在现实世界里，生活在一个世俗化的世界里，生活在一个充满着丑陋和污浊的世界里。但这绝不是生活的全部。我们每一个人还拥有另外一个世界，那是一个意义的世界，是一个诗意的世界。
今天的中国，人的情感的沙化，趣味的粗鄙，精神的沉沦，心灵的扭曲，人伦的丧失，人际关系的冷漠，都已十分严重。面对这样的现实世界，我们作为普通的教师、学者，普通百姓，总体上会有无能为力之感；但我们还可以“救出我自己”，这就是我经常说的，我们至少可以在自己和周围的小圈子里，创造一种有意义的生活，诗意的生活。
文学作品的阅读与鉴赏不能是纯客观的，冷眼旁观的，而必须是感性投入的，一定要摆脱中学语文课的“一扫清字词障碍，二分段，三分析段落大意，四归纳中心思想，五列出写作特点”这五段法的分析模式，那是会把生动活泼完整的文学生命冷静地解剖、支离的。应该保持阅读的新鲜感，不带任何先入的主见、不做任何分析地去读，抓住阅读的第一感觉与感受，以感悟为基础。要感同身受地与作品中的人物共命运，同欢乐，体察他们心灵的每一个细微的颤动；特别要细细地琢磨作品的语言，品尝出语言的味儿来。
鲁迅首先区分了“职业的读书”与“嗜好的读书”，主要讨论与提倡的是后者。他强调，这是“出于自愿，全不勉强，离开了利害关系”的阅读。
引用叔本华的话说，不能让自己的脑子“给别人跑马”，读书的结果如果是使自己变成“书厨”，那就一点意思也没有了。但如果只是读书，即使能够思索，也还“不免是空想”；“更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书”，“实地经验总比看，听，空想确凿”。鲁迅的最后一句话是—— 专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
医学和文学都面临同一对象：人。这看起来是一个常识，却很容易被忽略：文学家往往热衷于直接表达思想、讲故事，而忽略了写人；医生们却常常只见病，不见人。