《动物素描》的读后感大全
《动物素描》是一本由（法）布封著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：19.00，页数：260，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《动物素描》精选点评：
●对于有些动物的评价很是苛刻例如狼，这样的主观带有自己的偏见多不好啊
●不能算是科普书籍
●好想去林场骑马啊..............
●他笔下的每一种动物都是有表情的。
●动物
●纯真的喜爱
●有的章节居然有点好笑……
●光头光头你看老虎
●挺妙的
●自然动物启蒙书籍
《动物素描》读后感(一)：完整的动物写生
是故未来，动物与人类的矛盾可以渐渐消失，很希望如此。人类为了自己获得安全，使自己成为世界万物之灵，就必须在动物界里造就一些党羽，首先把那些显示依恋，服从的动物用温和与亲热的手段拉拢过来，以便于利用它们来对付其他的动物，因此人的第一艺术就是对狗的教育，而这一艺术的成果就是征服，占有了大地。狗对人类的情感是纯粹的情感本身，而人类对狗的情感，则是建立在有用的基础之上。作为在大地上直立行走的动物---人类，与纯粹的动物性越来越远了。谁会在动物面前为人性的异化而悲哀？！不封说的没有错，认同、可嘉。
《动物素描》读后感(二)：布封笔下的动物们
17世纪人们如何看待动物？马是最漂亮的动物，狗是最忠诚的伴侣，狮子、鹰有着勇猛、高贵的品质，老虎是凶残贪婪的，秃鹫更是卑鄙而粗俗……布封用精准的白描和略带个人情感的笔触去描绘人们日常生活中经常接触到的几十种动物，从它们的外形特征、生活习惯开始，描绘出一个个栩栩如生的动物形象。
当然由于带有强烈的个人喜好和当时贵族的审美观，布封对于其中一些动物的说辞未免失之偏颇。比如他认为猫是狡猾的、无情的佞臣，认为老虎、豹子是凶残无情的——他似乎很不喜欢猫科动物。而同时对于马、鹰、狮子等则不惜笔墨的大加褒奖。
博物学家丰富的生物知识使他比小说家更知性，而深厚的文字功底又使他比生物学家更精练，布封用优美的文笔准确的描绘出动物的特征、习性，但对于喜爱动物，又很难接触到动物的人来说，这本书实在是很值得一读。
《动物素描》读后感(三)：一部人文主义的著作
布封在书中并非为了简单的介绍动物，而是在以生动的描述来表现人文的精神。如果我们纠缠于动物的描写之上，也许会发现作家很多自相矛盾之处，例如《马》与《驴》中对于动物外貌的描写，可以说就是矛盾的。我们应当发现布封极其善于驾驭文字，在他的笔下，平平无奇的动物无不显得活灵活现，宛在眼前。但布封更擅长用充满感情色彩的语调，描绘动物的神态外貌，以仁爱的精神评判动物。他并不否定强者，但他蔑视对弱者的斯凌。他赞美高贵，但他更赞美独特的精神品质。而这正是他人文精神的体现。
布封童年时“太阳王”路易十四去世，可以说他的一生就是在经历着法国欧陆霸权逐渐丧失，法国经济逐渐崩溃的过程，在他去世不久，法国大革命就爆发了。作为一位伟大的作家，他不可能不描述他的时代，而此刻最普通的人民就是他关注的对象。他同情他们的遭遇，渴望法兰西精神的复苏，于是在他的笔下，化成了一个个动物的身影。读《动物素描》就是在读法国社会的素描，各阶层人物似乎都能在其中找到自己的身影。开篇的《马》不就是底层人民的化身吗？高贵的灵魂，饱受摧残，但仍不失本性。从作者对野马的赞颂中，我读到了对自由的渴望，对束缚的反抗。革命的风云已经在聚集，在等待。
我最喜爱《天鹅》一篇，并将之视为可与《马》并驾齐驱的代表作品。对照法国大诗人普吕多姆笔下的《天鹅》平静如坻的诗句，布封的语句就如同巨浪滔天，不时在读者心中掀起阵阵回响。文本描述天鹅之死的语句富有诗意，又如同山中小溪，涓涓而过，乐曲轻响，惆怅不已。这是一种理想的人格，是对高贵灵魂最华丽的颂歌！
本书还附录了布封建系列阐述其文艺理论和科学精神的论文，我们可以看到其创作的动力与规范所在，与文章一齐阅读，相得益彰。
附录：《天鹅》（节选）
天鹅举止优雅，形体漂亮与天性温和相得益彰；人人看了都觉赏心悦目，它所到之处都增光生辉；我们喜爱它、欢迎它、赞美它。没有哪一种禽鸟像它这样招人爱怜；事实上，大自然对任何禽鸟都没有赋予它这么多高贵柔美的优点，它们使我们想到大自然最迷人的作品；外形优雅，身形丰腴，线条优美，晶莹洁白，动作柔曼、传神，身姿时而生气勃勃，时而慵懒无力；天鹅身上的一切都散发着我们欣赏优雅和美丽时感到的那种畅快、那种迷醉，一切都向我们表明其高洁，一切都把它描绘成爱情之鸟；古代神话把这迷人的鸟儿说成天下第一美女的父亲。
看到它雍容华贵，自由自在，看到它的水上活动轻便自由，我们应该承认它是禽类中的头号航行家，而且是大自然给我们提供的航行术的最美丽典范。的确，它那高高的脖颈，挺拔圆润的胸部就是劈波斩浪的船头。它那宽大的腹部就像船底。它的身体前倾，越往后面越高，最后面往上翘起来好像船轴，使它更有利地快速前进；尾巴是舵，脚是宽大的桨，它的大翅膀迎风半张着，轻轻地鼓涨起来就是帆，推动这艘活船，一边操纵，一边行驶。
天鹅高傲自豪，珍惜其美丽，好像炫耀它的各种优势：它看上去试图得到人家的赞美，赢得人家的青睐；它也确实百看不厌。我们老远就看见它在汹涌的河中成群结队，击水拍浪，以柔和、起伏、曼妙的千姿百态，充分展开它的美姿。
《动物素描》读后感(四)：不喜欢<动物素描>
以前听说过一个笑话,说看见了一种奇特的鱼,各个国家的人的不同反应.其中,法国人的反应是:"这种鱼真是漂亮,我要把它带回家送给我的太太."而中国人则回去著书立说,完成著作两大本,第一本从上古开始论证,这种鱼是中国人首先培育出来的,第二本,则是菜谱,介绍如何烹制这种鱼,才有够美味.
喜欢论证某项发明某种技术甚至某类游戏在自己国家是开天辟地第一回的,自然归中国人莫属.然而最近我发现,看见动物第一个反应就是流着哈喇子盘算这动物摆上餐桌之情景的,并非只有中国人莫属.至少还有十八世纪的法国人.要不然,身处那个时代的法国人布封,为什么要在自己的<动物素描>里,不厌其烦在那些讲述某种常规上可食以及常规上不可食的动物的文章的篇末写上,某某动物的肉很美味,或某某动物的肉不好吃,但是某某地方的人却很喜欢吃云云呢？
当然我夸大其辞了,研究某某动物的肉好不好吃,并不是这本书的主旨,顶多算顺笔一挥,便扯上了,人嘛,每天总是吃啊喝啊那挡子事,稍不留神就提到了也属正常.感觉这本书最为时人所推崇的,应该是字里行间所透露出的人文主义精神.老爷子像选美大赛的评委一样,对着三千佳丽...不,三千生灵指手画脚,品头论足,他在写马的时候,对马的外表大加赞颂,并用牛和驴之类的做了对比,说驴们长得很矬;而在下一篇写驴的时候,又把驴表扬了一顿,说驴长得还算可以,如果没有马存在,驴就是牲口里的第一美人了.他说这话的时候,一副凌驾在万物之上的至尊嘴脸.并且在书的后面,专门有文章为人类歌功颂德.那个人文主义气派,真是雄赳赳气昂昂.
封底有人评论这本书如何体现了科学的精神,我没看出来.顶多是本博物志,搜集了关于动物的坊间逸事,加上劳动人民的经验得出的一篇篇小品文,足以应付科普写作课上的那个老头了,但是说是科学著作,那在作者身后两百多年的现在看来,似乎拙劣了点.不够科学的原因是不够客观,摆着万物灵长宇宙精华自居的样子来写动物,自然是客观不起来的.难得有几种动物被他看得顺眼,说成又漂亮又聪明,大部分不是笨就是丑,不是丑就是贪,不是贪就是奸,不是奸就是贱,像个刻薄没爱心的小学老师.
我知道,我对这个十八世纪的人也很刻薄,历史唯物主义教育我们,要用发展的眼光看问题,这个人在当时的历史条件,已经算是很cow的cow man了.然而作为今人的我,还是有权利说不喜欢.首先对于他动不动就说某某动物的肉怎么好吃,某某动物应该怎样活捉,就有一丝不快的反感.环保主义者在他那个年代还未出世吧？能在生态平衡的时代出生,真是生在福中不只福.再看我们这个时代,珍禽异兽濒临灭绝,而先前常见的动物也在急剧减少,再也看不到它们活泼泼在天地间撒蹄追逐的模样,而去到动物园,看见笼中那些目光呆滞失却本性的,就仿佛看见在钢筋水泥的罗网中被困的自己.原来,我们和动物,并没有什么等级的差别,我们一样对这个后工业的时代手足无措.所以,希望布封理解我的不喜欢.希望他能理解,不止我们人类,林间的走兽,天穹的飞鸟,庭院间坐着卧着的猫猫狗狗,追来跑去的鸡鸡鸭鸭,我们每一个,都应该是大自然手心里的宝.
《动物素描》读后感(五)：在了解动物的过程中了解自己……
2006年4月8日
前几天看了一本特别的书，法国18世纪著名文学家和博物学家布封（1707—1788）的代表作之一《动物素描》。说这本书特别，主要在于它的写作风格，除却描写细致独到，用词隽永精准，文字间散发着清俊优美的韵味，更为吸引人的，是他贯穿于写作中饱满的创作热情、丰满的思想和严谨而别具一格的治学风范。
关于动物的描写，我看过作家流沙河的一本小集子，那是惟妙惟肖的生动刻画，重在“情趣”，重在“我”与所描写的小动物之间微妙的情感和关系。更久之前，看过一本《世界动物故事一百篇》，也好看，不过是以曲折惊险的故事以及其中动物复杂的心性取胜。
《动物素描》跟这两本动物题材的著作都不一样。作者布封本身具有双重身份——文学家和博物学家。这就要求他不仅以科学家的眼光观察动物，以大量的长时间的研究为基础，用事实说话，所以对于所描写的动物，他认识的非常深刻。素描的，不仅仅是动物的外貌特征、生活习性和自身的兴趣爱好；点睛之笔全然来自作者对于每一种动物所具有的独一无二的性情和内在品质的精辟阐述，在这种阐述中，蕴涵了作者对动物，对大自然极为热爱的深沉感情。除此之外，作者还站在历史的高度，对人与动物，以及人与大自然之间的关系做出相对客观和科学的判断和评价。
以马为例，布封写了经过驯化的马和自然成长的野马。对于前者，他说：“这是一种生来舍己为人的动物，它毫无保留的奉献自己，不拒绝任何使命，尽一切力量来为我们效力，它还超出自己的力量，甚至不惜牺牲生命来更好的为我们效力。”“这是其才能得到发挥的马，是天然品质已被人工驯化过的马……它所受的教育从丧失自由开始，以受到束缚结束。”
布封更喜欢不受拘束的野马，他认为“天性比人工更美。”在他笔下，野马是“特别轻捷、特别遒劲，它们有大自然赋予的优势，即力量和高贵，别的马只有人工赋予的技巧媚姿”“它们总是和平共处，因为它们的胃口简单，有节制，又有足够的生活资料，不需要向同类表现贪欲”“它们有温和的习性和合群的品质，它们的力量和热情通常由竞赛的行为表现出来，它们自我训练，甚至在危险面前更加亢奋……”
他写高贵优美的天鹅，“天鹅统治水面是凭借建立各种和平世界的美德，崇高、尊严、仁德等等；不滥用权威和仅仅用于自卫的意志，它能战斗并获胜，但从不主动袭击；所有的禽类都尊敬它，它与大自然和平共处；在种类繁多的水禽中，与其说它是君王，不如说是朋友。”“它不是我们能够强迫并严禁其活动的奴仆，它在我们的水面上自由自在，要是不能享受足够的独立并去除任何奴役和囚徒之感，它就不会逗留水上也不会安顿下来。”
可见，作者笔下的动物，特别有灵性，它们是大自然的主人和朋友，是需要得到尊重的生命个体。我喜欢这本书就在于，作者能够把枯燥无味的科学知识讲述的如此娓娓动人，不论是细节描写和轮廓的勾勒，都能让人耳目一新。这就是他作为文学家的深厚造诣在起作用了。
看这本书的时候我不由想到了《史记》，感觉布封也在给自然万物写“记”，而且他在文中带有鲜明情感倾向的评价，也颇有点像“太史公曰”。 他对于有些动物的好恶之情显得略有点局限，有时甚至使人感到有些偏激，比如他仇视老虎，认为其卑劣凶残；赞美雄狮，认为其高贵大度，理由在我看来就不是很充分。同时，他对于人类改造大自然能力，在与动物和谐相处的主动性和技巧上也是认识不够的，这跟他生于18世纪有关，毕竟那个时候人类的力量，在大自然面前还是显得比较单薄。
这本书除了动物的素描，还有他的一些杂文，散文和书信，可以从不同角度感受布封独特的风格和深刻的思想。
总的说来，《动物素描》是一本值得认真阅读的书，会引发不少的感悟和思考，极力荐之。