我是猫读后感100字
《我是猫》是一本由[日] 夏目漱石著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：17.50元，页数：379，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我是猫》精选点评：
●咱家冷眼看世界
●读得少所以这种偏日式又偏古式的啃得稍微有点费劲，看的是于雷译本，自称的是咱家，半是幽默半是嘲讽的用猫的视角看主人家和当时社会现状，也是各方面的想法都会涉及到，这种题材的最近都比较感兴趣。后面续写的不如前面，略拖沓些但也还好，结尾一段会谈很棒，即使有人说书也是在暗讽知识分子，但感觉好像有几个臭味相投的人能一块聊聊天也不错。总结一句话就是 猫嘲笑着人嘲笑人无奈。 ( 2016.12.2 )
●注释尤为可观
●写的松松散散却也能读进去的书，写的越来越刻薄也越来越成熟
●夏目漱石老爷的大作，居然是学日语时推荐给别人的书，自己却断断续续没有通读下来。谁要日文电子版的找我！
●内涵、不好懂
●夏目漱石果然是个拐着弯骂人不带脏字儿的主儿。文字看似平平淡淡，实则嘲弄讽刺渗透于字里行间，令读者不得不感叹一下猫公这种冷漠的生存哲学。“这是一只尖酸刻薄…‘猫’语连珠…让你又爱又恨的奇猫。”
●吾乃奉天命而临凡，凭脑力而远筹，冠古绝今之猫也。 水岛寒月、迷亭、苦沙弥、金田、铃木藤十郎、多多良三平、越智东风、八木独仙但等辈皆是我的研究对象而已。
●2016年12月。这本书在kindle里躺了差不多一年，终于还是拿出来读完了，感觉像还清了债务一样，一身轻松。猫的视角其实就是夏目的视角吧，茕茕孑立，愤世嫉俗，在那样一个社会剧烈变迁的时代，知识分子不研究学问，反倒无所事事，要么怪话连篇，要么愤世嫉俗，要么避世出尘，要么一直沉默，那样的时代，其实与现在的中国很像。夏目的文章，以后可以在读一些了。
●于雷翻译的很好啊！！！最后小猫猫的结局注定还是有些难过啊。这几个人真的有些可悲啊，可我最喜欢的还是迷亭吧，但是觉得苦沙弥的倔劲儿和自欺欺人还是很像啊。一如既往的幽默，同时探讨了很多人性，人生，女人，历史的话题啊。
《我是猫》读后感(一)：平平而述
读到最后，内心突有一丝酸楚。一只猫，其实也是一个人，终于烟消云散……是一种解脱也罢，是一种遗憾也罢……
书的情节并没有多大的起伏，读来也并不觉得有头脑饱饱的感觉。猫的态度，似乎也影响了读者的态度——冷眼观望。
虽然作者讲得尽是社会现实，但有些评论与感悟有些赘述，似乎是些人尽皆知的道理。也许是译版的原因吧。但“咱家”一次译得颇有味道。
《我是猫》读后感(二)：小记
今天把《我是猫》这本书看完了。不知道该怎么去评价。在看译者前言的时候知晓这本书在日本引起很大的轰动，但是当自己抱着很期待的心情看的时候却总是觉得很乏味。不过平心而论，有些章节看着还是很有趣的，感觉到作者的思想和思考，但是有的章节自己就觉得有些不知所以。这本书最出彩的是它以猫为主角的设定，但是更多却还是讲“人”，猫只是一个冷静的旁观者，这和我想象的猫应有的角色不尽相同。感觉作者大部分写的还是很有自己的思考，主人和他的朋友生活的种种事情，多多少少都有作者的一些批判和对社会现实的抨击。也许因为自己思考不足，会觉得故事有些单薄。翻到第一页，第一句是“咋家是猫。”本书最后部分写到“咋家死了。”整本书就是“咋家”的一生的一个记录。“猫”眼里的人类，有兴趣了解吗？
《我是猫》读后感(三)：你是猫么？
本书是日本文学大师夏目漱石的代表作,一向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会,以幽默辛辣的语言,嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊,还大量引用了古今东西哲人达士的名言,处处闪射着机智和文采,喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉,雅俗共赏,读来令人在笑声中抑制不住惊叹。
是部很不错的短篇，在发表当初就立刻得到了鲁迅的喜爱，而且是日本近代文学史上象征白话文里程碑的一部。文字很精彩，并配有发音指引，我贴出链接，喜欢的可以看看原文：
http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/789_14547.html
《我是猫》读后感(四)：跟于雷译本学东北话
从前言提到的东北大雪纷飞，知道译者于雷是东北人。要将《我是猫》这样的才子书译好，需要点中国古典文学的功力。结果没想到译者在其中夹杂了好多亲切的家乡俚语，有的即便不算是家乡独有，但也确是东北人民乃至北方人民的常用表达。看来觉得有趣，就随手摘录了一下，供诸君一乐。
（当然也可以想象这种夹带方言的译法给一些读者带来的困扰。但是读名著感觉那些生于民国的前辈译者还是南方人居多，于雷先生这是东北话的回击哈哈……）
我曾一度和黄鼠狼较量，倒血霉啦！（血=加强修饰）
“所谓教师，就是每天早晨吱哇乱叫的那一位吗？”（zi儿哇乱叫=妈妈评价熊孩子的话）
“是呀，简直不像话！内人一问他什么，他就横扒拉竖挡地穷对付……”（横扒拉竖挡地穷对付……我不解释了。）
他总爱捉弄人，我常和他干架。
用海藻和生鸡蛋，将一尺多长黑油油的乌发好一顿搓洗。（好一顿）
线裤（至少北京人叫秋裤）
不大离儿就拿给我看看得了呗。
只把傻吃乜睡奉为天职吗？
磨磨叽叽
有毛的小腿和没毛的大腿乱咕容。（gu yong=挤来挤去）
他已经趿拉着轻便木屐从栅栏门绕过去。
“我变换着方法和招数，终于，叫学生们熊了他一通。”
尽管本人认为自己视力很好，但叫医生说，则是个“睁眼瞎”。（妈鄙视我近视常用语）
他不过是个不深沉、太浅薄、死犟死犟的磨人精。（瞧你那死样吧……）
长方型火炉本应擦得锃亮才是上乘。（zeng亮原来有汉字对应）
万一出点什么事，可就抓瞎喽！（约等于完蛋）
“那就泡在碱水里，咔咔搓它一通总行吧？”（常用拟声词）
太愁人啦。那么，你放在哪儿啦？（你可真愁人……）
大家听了他的话，都说：‘白猫黑猫，抓住耗子是好猫。’（这个不是东北话这个是邓爷爷乱入= =，拿来镇住结尾~）
《我是猫》读后感(五)：似曾相识的社会——读《我是猫》
第一次听到这本书的名字，是在高中的语文书上。里面说《我是猫》是通过猫的眼睛观察人类的社会，由此我以为这本书会是严肃之作。
结果看了之后，却才发现它的文风和我所想象的简直是正相反。小说充满了幽默的讽刺和辛辣的议论，用轻松的语句道出社会问题，而猫和寒月更是所有人物中的反讽高手，他们的话真能让你笑出泪来。
作者在小说里也处处在自嘲，那个顽固的知识分子的一言一行总能引人发笑。可是再转念一想，夏目漱石本人却是个敏感而神经衰弱的人，一想到这里，就会自动想象他是用怎样的心情来描写这个可悲、可笑、可怜的苦沙弥的。
不过比起这些，还是小说中提到的一些社会问题更让我印象深刻。各位也请看看，您对这些问题是不是也觉得很面熟呢？
1.“现代女性，在往返学校的途中，在音乐会、慈善会或乐园会上喊：‘请买下我吧！’‘啊？不喜欢？’……她们自己拍卖自己，再也没有必要雇那些难缠的商贩干那种下贱的寄售营生，喊什么‘谁买女孩喽！’”
2.“使社会动转的确实是金钱。”
3.“社会可是一件做得很高明的服装，穿来穿去，那西服就主动地适应人们的身材了。假如是上等爹妈，本领高强，把我们生得适应于社会，那就幸福了。然而，如果生得不合要求，那就只有两条路：或是情愿与世格格不入，或是忍耐到与社会合拍的时候为止。”
4.“据说银行家整天存别人的钱，渐渐的就把别人的钱看成了自己的。官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权利。但是他们却摇身一变，认为那权利是自身固有而不容人民置喙。”
另外还有两个印象深刻的段落：
1.“假如既不能零售空气，又不能割据苍天，那么，土地私有，岂不也是不合理的吗？”
不知道这句话有没有被当初的gcd们常常引用呢？我想，既然土地不能私有，那也就不应该存在买卖，所以用钱来买地是不是也很不合理呢？当然，如果这句话被现在的某些人看到了，不知道他们会不会不仅不停止买卖土地，反而就连前两项都有可能变为现实——还记得今年的一条“呼吸税”的新闻么？
2.“东乡大将有大和魂；鱼铺的阿银有大和魂；骗子，拐子，杀人犯，也都有大和魂！”
其实日本的文学作品里从来不缺少反思。例如芥川龙之介也写过“正义似乎从来也没有和日本的利害发生过一次矛盾”这样的话。可是在中国的文学作品中，中国似乎更永远都是“正义的伙伴”，就连成吉思汗侵略欧洲的事情也时常被如今的人们所怀念，恨不得那时的蒙古人的铁蹄能替现在的中华民族统一世界、耀武扬威似的；我上初中的时候，日本人篡改教科书的事情刚刚被提出来没几年，而我只是怀着由此及彼的态度怀疑，同样是国家，中国会不会也有这样的行为呢？结果立刻被一个我认为很有聪明才智的朋友顶了回来，她大喊不会。由此观之，我们在这一点上也不会比日本强多少。甚至，能那样指摘日本的文学作品可以在刊物上发表出来，而我们……