《美国人民的历史》经典读后感有感
《美国人民的历史》是一本由【美】霍华德·津恩著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.80元，页数：601，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《美国人民的历史》精选点评：
●作为左翼历史学家的作者，在此书中肆其笔墨，用洋洋洒洒的文字攻势揭开了美国历史中种种不光彩的一面。作者为受到阶级压迫的无产阶级，受到种族歧视的黑人和被殖民主义迫害的印第安原住民进行辩护，也为被性别歧视的女性们发声助威。除此之外他还预言美国未来会爆发反资本主义的革命。美国资本主义发展过程中的血与泪挥洒其中，作者由此鼓吹社会主义。不过也要看到，作者并未对美国政治制度进行根本性的质疑，或者至少没有具体提出斗争的策略与纲领。借用书中的一句话，“美国常常利用选举来巩固它被连年不断的抗议和骚动动摇了的体制”，这估计是美国的极端主义没有占据主流，美国至今仍是长盛不衰的吸引各类移民的“民主灯塔”的原因吧。另外我敢肯定，若某东亚大国的公民也仿照此书攻击当代中国，他恐怕早就成为人民民主专政的对象了吧。
●《新闻联播》国际板块三百年增强合订本
●@2011fall 老克 左派学者眼中的美国
●作者说，以前的历史都是是白人与殖民者的视角所写的， 他希望从历史上受难者、弱者、被淘汰者的角度来讲一讲历史事实。
●傻逼
●就是太厚了。
●观点多于论述，事实罗列很多，但对于演讲稿来说很好了。非常喜欢作者强调他并非要写全面的历史，而就是要站在被忽略的人民的角度来看历史，那些被藏在繁荣下的血汗。我大概知道会读到些什么，可没想到还是被很多事件的荒谬与残酷程度震惊到了。
●暑假专业作业，凑合着看~
●翻译流畅，感受是，美国史就是一部镇压史。。。
●终于看完这部朋友推荐的书，再从另一个侧面去打开对美国和美国人民的理解。
《美国人民的历史》读后感(一)：人民的历史等同于失败者的历史
本书的视角很有趣，作者是从被压迫者角度来走一遍美国通史。与其说是人民的历史不如说是失败者、炮灰、牺牲品的历史。在大的变革和利益重新分配的历史进程中，那些参与的底层人民是如何被利用和被抛弃的。
读这本书有奇怪的感觉。直接参与变革的人民得到的好处总是微乎其微，甚至生活倒退。但是所带来变革的对平民百姓正面影响在以后总会慢慢体现。比如美国独立对北美人民的影响，废奴对北美黑人的影响。直接参与变革的精英阶层，却总能得到的更多（这很自然）。奇怪的地方是和天朝的革命比较起来，本朝的革命对人民却是短期的好处和长期的负面影响。
得到的直接推断是，如果你不是新秩序下的精英阶层，而是普通百姓，那么就别在变革或者革命中做白日梦了。这样的变革只是精英阶层的利益再分配，对普通百姓不会有任何直接好处。老百姓要躲得远点儿，也不要做翻身做主人的白日梦。
本书对普通人在正常时期的正常生活基本没有描述（我只看到了40%）。
《美国人民的历史》读后感(二)：美国历史的另一面
“历史就是国家的纪录”，这是亨利*基辛格在他的第一本著作《一个恢复的世界》中写的一句话。……
在记述美国历史的时候，我的出发点与上述做法截然相反，也就是说，我不承认国家的纪录就是我们本身的历史。国家并不是一个共同体，而且从来就不是一个共同体。任何一个国家的历史，就像一个家族的历史所呈现出来的那样，都揭示了统治者与被统治者之间、奴隶主与奴隶之间、资本家与工人之间、种族与性别压迫与被压迫之间的尖锐的利益冲突。在这样一个充满了冲突的世界、一个充满了无辜的牺牲者与凶残的刽子手的世界，善于思考的人所应该做的，就是像阿尔伯特*加缪所说的那样，不要站在刽子手的一边。
这是美国历史的另一面。
那些从欧洲逃难到美国的信仰基督的清教徒对当地印第安人的所作所为，欺骗、驱赶、屠杀，大概只有纳粹德国对犹太人的“最终解决”才能相提并论——同样的种族歧视，同样的种族灭绝。
不是有人说过吗，极权政府没有左右之分。
《美国人民的历史》读后感(三)：历史的真相
从小相信英雄史观有问题，大概是宣传的关系吧。总是认为历史的道路是人民的选择。认为胜利的战争和伟大的国家蕴含着理想和正义。
所以这本书才有发人深省的机会。
试举一例：
我一直觉得独立战争是好的（“典型的非黑即白的历史观”），而能够激流勇退，没有成为独裁统治者的华盛顿也是大大的好的。但是总是无法理解这样的疑问，即为什么他是大奴隶主呢（庄园中有1000个奴隶），这明明是不好的啊。
而这本书中收集的史料则揭示了真实的情况。华盛顿无疑是上层阶级的一员，虽然不是巨富，但是确实并非贫民，而且至少从意识形态上和上层是统一的。
“正义”的独立战争未必是人民的真实诉求，因为发展资本主义，摆脱殖民地经济的束缚对于大多数人来说并没有实际的利益可言。在农场做工和在城市做工区别不大，更何况，大多数人也看不到这样的未来。
相反，社会是被短期的利益裹挟和驱争使的。当时英国和法国在北美争夺领土的战争刚刚结束，战争有四个功效：1. 让物价飞涨，2. 让部人大发战争财，3. 战争进行时可以解决就业，缓和社会矛盾，对小部分穷人重新分配财务， 4. 战争结束，失业重新出现，贫者愈贫，新的矛盾浮现。请诸君会看历史，哪一场战争都是如此。
在这样的条件下，美国社会要求重新分配财富的声音就很大了。正好，英国好死不死撞上来，非要加税。于是美国的有产阶级意识到一个问题，与其让穷人革命自己，不如让他们革命外人。于是，正义的战争就开始了。
所以，战争的结果可想而知。国家的真正主人从英国富人换成了美国富人，他们把战争中的来的果实，挑出一点干瘪的分给了人民，自己独吞了大头。
历史就是如此现实。追逐利益的有钱人们也并非没有推动历史的发展。只是，在阅读每一本史书的时候都应该记得，在光荣和伟大的背后，战争、革命、爱国主义并不能给人民带来面包和牛奶。
如此说来英雄的历史观是错的，我们的历史应该是罪人的历史。
《美国人民的历史》读后感(四)：左派眼中的美国史
写美国通史的本内特说本书是揭露美国黑暗面的巨作。两本书明显立场不一样，一个是想让美国人读了为自己的历史骄傲，另一本是让大家读了有很多疑问要思考。
一般历史都是从统治者的角度来写，很少有平民的生活状态和感想描述。这本书不同的是从平民的角度出发，来讲述美国的历史。作者说他的目的不是一味地去为死者哀悼，痛斥刽子手。从长远来看，压迫者本身也是可怜的牺牲品。许多历史的牺牲品受到压迫他们文化的腐蚀，常常转而去对付其他的牺牲品。穷人的哭诉不一定总是正确的，但要是听不到他们的哭诉，你就永远不知道公平是什么。
哥伦布在美国教科书里是一个伟大的人物，可是却给当地印弟安人造成了种族灭绝。20世纪30年代，美国一位学者科利尔曾和印弟安人一起生活并说如果美国人也能过上这种生活，那这个世界就将是一个永远也不会衰竭的世外桃源和太平盛世。人类的进步为什么要以种族灭绝为代价？为什么历史总是在统治者的立场上？这是一个很值得让人思考的问题。
在殖民拓荒初期，有超过一半的人沦为契约奴。在12世纪，主要是英国人，到了18世纪，以爱尔兰人和德国人为主。到了1755年，他们被越来越多的黑奴取代，并因此获得了自由。美国从来不是生来自由，而是生来就有奴隶和自由人，主子和奴仆，佃农和地主，穷人和富人之分的。独立宣言的真实内涵在于由重要人士组成的上升阶层需要征如大量的美国人来反抗英国人，但他们又不希望彻底打破150年前建立发展起来的财富和权利关系格局。在签署独立宣言的人士中间，百分之六十九曾是英国政府手下的殖民官员。
美国教科书里的印弟安人西迁，轻描淡写的就过去了。可事实上印弟安人抗争过最后却不得不屈服，离开祖辈生活的家乡，迁移过程中忍饥挨冻，死人无数。“只要青草在生长，只要河水在奔流，他们就可以永远拥有这片土地”。总统杰克逊的诺言并没有兑现，1829年，佐治亚州的切罗基人居住地发现了金矿，数千名白人蜂拥而至，毁坏印弟安人的财产，打破划界，声称自己对土地拥有所有权。杰克逊赶走白人也禁止印弟安人采矿。可是军队撤走以后，白人又返回原地。
关于黑人，林肯竞选时的态度根据听众的观点而变，在芝加哥说所有人生而平等。在查尔斯顿说从来不赞成白种人和黑种人以任何方式获得社会和政治上的平等。高人一等的地位应该给予白种人。关于南北战争，他说在这场战争中，他的最高目标既非挽救奴隶制度，亦非摧毁奴隶制度，而是拯救联邦。如果无需解放一个奴隶就能拯救联邦，那么他将不会解放一个奴隶。如果必得解放所有的奴隶方能联邦，那么他将会解放所有的奴隶。1862年9月，林肯发布了解放宣言。如果南部在4个月内不停止叛乱，北方就要采取军事行动。如果南方继续反抗，北方就要解放南方的奴隶。向北方投诚的南方各州，可以不对奴隶制度人任何变动。被解放的奴隶说林肯给了自由，却没有给他们带来任何养活自己的机会，他们依然得依靠南方的白人才能获得工作，食品和衣服。他们缺乏生活必需品，仍然处于被奴役状态。
美国在立国之初并非自由者的天堂，一样有血腥暴力不公和苦难。立国之后一百年，穷人的生活并没有根本的改变，罢工被镇压，罢工领袖被判刑。在对日本的战争中发射了两枚导弹，只是为了让日本对美国投降而不是对俄国投降。朝鲜战争本书没有多少说明，越战讲得比较详细，可能因为越战带给了美国人比较明显的伤疤。很多人因为反对战争反对征兵坐牢，还有华人去越南服兵役，因为长得像越南人被大兵歧视。水门事件揭露了美国制度的某些问题，但是有钱人想换的是总统并不是制度。美国的贫富悬殊巨大，百分之一的富人占有百分之三四十的财富。资本控制了政治，平民开始越来越不相信政治，甚至连投票选总统都懒得参加。从人民的角度来看和从统治者角度来看，历史的区别是很大的。这本书有不少平民的书信和记录，很有价值。
这本书提出了很多问题，最后一章提出了作者的设想，也算是作者希望如何解决这些问题。作者提出的方案居然是社会主义，当然不是现在大家试行过的社会主义，而是无领导大家一起合作的社会主义。我的理解是社会主义加上无政府主义，这样的理想是很美好，但是我不觉得有太大的可行性。破坏很容易，建立一个好的新制度却是一件很困难的事情。 另外，我的一个感想是谈起日本的教科书不实，又有多少国家的教科书是公平公正从普通人的命运出发的呢？这本书从这个角度来看是很值得赞赏的。
《美国人民的历史》读后感(五)：从历史中学会思考。
这本书记载的很多历史发人深省，有很多话意味深长。
美国人，在经历种种血泪之后，终于逐渐走出了野蛮，虽然进步缓慢，却在不断变化。正如一位名叫阿伦•布卢姆的哲学家在《美国精神的终结》中所言：“美国只讲述了一个故事：走向自由和平等的脚步无法阻挡，也不可避免。”(P536)虽然他描述的是20世纪60年代的运动，我觉得用之于整个美国历史，也是基本不错的。
现在我们发现美国一开始是那么野蛮，充满歧视、压迫和暴力，掠夺和杀戮无休无止。直到20世纪初，杰克•伦敦在小说《铁蹄》中还这样写道：“现代人的生产力比野蛮人高出1000倍，而现代人的生活却比野蛮人更加悲惨。”(P273)是的，这个现在成为全世界领袖的国度有那么阴暗的过去。如果我们对比一下2000年的美国和1800年的美国，就会发现二者之间的差别，这是200年来美国取得的巨大进步。它的历史，现在也应当成为我们的活教材了。如果我们无视这些历史血泪，而仍要它发生的话，我们将是多么落后与野蛮？
美国的种族歧视历来严重，1868黑人特纳在佐治亚立法院发表演讲曾说：“先生们，问题的关键在于：我是一个人吗？如果我是人类的一员，我就要求有作为人的权利。……” (P173)英裔美国人曾给美国黑人和印第安人带去惨烈的灾难，这种历史让人不忍卒读。但是，两百年的历史洗礼，终于让美国人逐渐明白，自己的偏见是一种错误。现在，黑人和印第安人都在某种程度上获得了他们该得的东西，甚至2008年奥巴马成了美国总统。我们能容许一位满族人或维吾尔族人成为东方的政治领袖吗？
美国的穷人历来是反复经受痛苦的人群，从一开始就遭受压迫。他们当过契约奴，做过待遇悲惨的工厂工人，在经济危机中流离失所，在各种战争中消磨了生命和意志，后来还要为富人们努力工作。他们不断地遭受着欺骗和压榨，不能获得应有的政治地位。但是他们逐渐觉醒，虽然富人们仍然主导着这个国家，但穷人们的势力也在不断发展，随着中产阶级的壮大，政治的倾向将逐步朝下层转移。
妇女和儿童，是任何社会都容易忽视的人群，在美国也一样。他们在忽视中长期遭受冷落甚至压迫。但随着女权运动的兴起，美国较早的使女性获得了普选权。20世纪以后，儿童也逐渐受到关注，关于儿童的组织和立法都不断增加，现在美国儿童正得到日益良好的照顾。
美国作为一个世界大国，长时期地受着帝国主义思维影响，常常干涉他国的政治和经济，特别是在世界上引起战争。从1898年的美西战争到朝鲜战争、越南战争，再到伊拉克战争，这是一个惯性思维，实在给世界许多国家的人民造成了巨大伤害，同时也伤害了美国自己。但随着历史的不断推进，美国人民终于慢慢意识到，战争对于人民来说毫无意义，而且是不人道的，即危害自己的国民也危害他国人民。越来越多的人主张摒弃战争，反对战争。有些人甚至不惜牺牲生命进行反抗。这种觉醒，代表着美国及其人民的不断进步。但是，我们的社会中，有多少人有战争狂热呢？又能有多少人愿意冒着犯错误的危险去抵制战争呢？
这样一段在各种灾难中进步的历史，永远值得我们深思。我们不应该重蹈覆辙，不应该再制造更多的灾难。我们要学会从深厚的历史中接受教训。我们难道还要抱着那杀人的偏见吗？我们难道还要为了谋取利益而去压迫更多的人吗？我们还要为了一些飘渺的主义而发动不人道的战争吗？不！不要让历史的灾难重现人间！
德布斯在面对陪审团时说过：“我同情所有在痛苦中挣扎的人民，无论他们生在何处，长在何方，我都一视同仁。” (P310) “骑熊”酋长路瑟，在他1933年所写的自传《来自斑鸽的故乡》中写道：“我准备去做这样的一个人，他用脚尖独立于大地之上，冥想什么是生命及其意义何在，承认一切造物之间都有着亲缘关系，并理解他与世间万物的统一性，那时真正的文明观念就会注入他自身。”(P445)
难道我们阅读这本书看到的，就只是美国两百年来的种种丑恶吗？不是，它让我们思考人性，让我们思考为什么我们自己的国家还有那么多不平等！它可以给我们以借镜，我们应该怎样去争取作为人的自由、平等与尊严，而不是成为少数人的奴隶！
难道美国历史的丑恶仅仅只是美国人的吗？不是！当我们去阅读这样一段历史的时候，我们所应该思考的，不只是历史上的美国人的悲哀，更是整个人类的悲哀。难道整个人类不是在这样一种历史中艰难生存吗？难道一切痛苦和屈辱都过去了吗？没有！我想说这还远远没有完。我们仍旧生活在无尽的痛苦与悲哀中。我们作各种挣扎、努力，为谋得一份简单的幸福，但是历史给了我们太多不幸。难道我们要让这种不幸无休止地持续下去吗？
通过历史的教训，我们应该觉醒了，不要再被少数人的花言巧语所蒙骗。我们应该学会自己去了解这个世界，去反省这个社会，去思考自己的人生，去创造自己的未来。
通过历史的惨痛教训，我们应该认识到怎样去做一个真正的人，学会怎样去尊重别人。在历史中我们不应该只看到自己，还要看到跟自己一样的所有人，我们应该是一个整体。德布斯说过：“如果存在着下等阶级，我将是其中的一分子；如果有犯罪分子，我也必将是其中的一个；只要有人身陷囹圄，我将不会是自由之身。” (P310)只要还有人不自由，我们就要为自由而奋斗；只要还有人受着不公正的待遇，我们就得争求公正；只要还有人遭受屈辱，我们就要去争取所有人一致的尊严！
作者还说：“揭示这种历史，就是要揭示出人人都拥有维护他作为一个人的权利的强大动力。也就是说，即使是在陷入深深的悲观之时，也要坚信会有奇迹发生。”我们要有坚定的信心。人类拥有高贵的性灵，去发现人类前进的方向和力量。我们能够使这个世界变得更美好。
2013.1.16