《无缘社会-无缘死的冲击》经典影评集
《无缘社会-无缘死的冲击》是一部由纪录片执导，日本主演的一部2010-01-31类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(一)：丧钟为谁而鸣
看这部片子的时候，脑子中不断反复的是这句话，“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”好像是中学时读过的海明威上来的，至于是什么小说，叫什么名字，情节内容，完全想不起来。查了一下，来自海明威的《丧钟为谁而鸣》。
现在看来更残酷的不是丧钟为谁而鸣，而是根本没人丧钟。悄悄的生病，孤独，甚至离去，没有人关心，似乎从未发生，没有存在过。走在熙熙攘攘的北京街头，看着各式各样的面孔，有多少人是孤独的，痛苦的，而又无法表达。
不去探讨这种现象背后的原因，对于每个人来说，尽力避免自己成为无缘之人，或是多关心一下身边的人。因为“任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分；所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。”
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(二)：可怕的日本，但更可怕的是我们走在他们曾经走过的道路上。
没想到，这是10年的片子，竟然看到了主播的存在！！！最近看了几部NHK的纪录片，不禁毛骨悚然，为什么我们摸着石头过河却依然在走日本的老路？接下来，我们又要丢失多少年？为什么我们的媒体总是粉饰太平？
以史为鉴，不是我们一直提倡的么？日本，跟我们文化习俗最接近的国家，他们曾经经历过的一切，我们惊人 在重复着。但是他们拥有的强大科技我们有什么？
我很恐惧，我很担心，我不想我们的后代也出现诸如穷忙族和无缘社会之类的情况。
祈求政府引爆房地产吧。以负债的中产阶级赎罪，牺牲几亿中产阶级，蒸发超发货币，稳定汇率，空出就业岗位，救救我们的后代吧。
曾经的负债是你们自己的选择，既然选择了，代价也是要承担的，五星红旗是前辈们的鲜血染红的，而现在再次遇到需要性命和鲜血来填的汇率坑，为了我们的后代，负债的中产阶级们，承担起你们的责任，用性命和鲜血给我们的后代留条生路吧！
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(三)：不被需要，是最大的孤独
孤独，是人生必须面对的永恒话题，不被人需要的感觉会让你不断的思索生存的意义，比愤怒仇恨等更绝望的情绪就是这种巨大的虚无感，高度发达的社会分解了人和人的纽带感，人似乎不需要跟同伴交流维系关系就能生存下来，于是每个人都成为了一座孤岛，没有交流的必要，久而久之，就失去了交流的技能，日本管这个叫无缘社会，尤瓦尔曾在未来简史这本书里提到等到2050年人类将会涌现出一大批的无用阶级，这部分人可能不再被社会需要，可是不被需要还能称之为人么？马克思定义人为所有生产关系的总和，失去了关系，也就失去了人资格了吧，太宰治在人间失格里说，生而为人，我很抱歉，就透着这个浓浓的绝望感，孤独，将会是未来的新常态，想到这里，我突然害怕未来的到来，开始怀念起通讯不太发达，出行不太方便的日子，邻里聚集在各自的门口，互相闲话着家常，手里没有手机，心里没有远方，但是心与心很近，内心，很充实。
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(四)：一个不能安心死去的社会
当我们说孤独的时候，我们也许并没有真正孤独过。没有工作，没有朋友，没有人说话，自己不被需要，如此才是真的孤独吧。我现在能理解为什么大家都羡慕年轻，自身身为年轻人自然体会不到年轻的好处。身体健康，有工作，有价值创造，年轻真好啊。
这个社会对老人是不友善的，尤其是“不能创造价值”的老人，体弱多病的老人，思维迟钝的老人，丢不下面子的老人，需要尊严的老人。日本老龄化问题真的给中国提了一个醒，为中国的年轻人提了个醒。发达国家日本尚有老龄化少子化造成的孤独死，无缘死，难道中国要面临未富先衰的境地？我会是其中一个吗？
与自己的联系：
1.病是生不起的，无论工作生活如何，身体要时刻保持身体健康，坚持运动健身。
2.相比于身体健康，可能心理健康更容易摧毁一个人。要保持心理健康，学会自爱爱人。
3.不知道要不要结婚。不过无论结不结婚，是否一个人生活，都要考虑年老的问题，如何养老。
4.拼搏，社会阶层，地位，金钱
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(五)：无缘
很久没有写点东西记录下最近的状况，正好最近的心情和这部电影很贴合，借着影评整理下自己的思绪。
《无缘社会》看后让我这样的大龄未婚女子很后怕。早两年完全没有担忧未来，认为只要努力赚钱，老了有经济能力，就算不结婚没有孩子也不会过得太差。但是今年，带着爸妈出去旅游才深深发现，孩子不仅仅是你生命的延续，更是你社会存在感的延续。爸妈已奔七的年纪，他们不会用各种APP，更别提用滴滴打车，携程订住宿，12306订票了。去另一个城市，完全离不开我的各种安排和陪伴。属于他们的时代已一去不复返，当他们不能独立地适应这个时代时，孩子的作用是如何的大。而于我而言，父母是目前唯一能让我牵挂和努力的人，但当随着岁月流逝，这种牵挂没有的时候，到时的我还有什么值得好好奋斗的意义呢？现在的我努力工作，每接一份稿子的时候，会告诉自己再攒攒就能给老爸买件衣服，给老妈买个镯子。这些物质化的小目标是我奋斗的动力，有人牵挂也是件让人上进的事啊。年轻的时候总想着自己，一心要完成自己的心愿而错过了好多。如果有可能，多希望不要孑然一身，好好的经营家庭，好好的教育孩子和赡养父母。希望像我这样的姑娘，还能有机会找到心仪的归宿。
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(六)：无缘的人
社会无缘的总是边缘底层人民，社会也总是会分阶级，序列决定为人的家庭背景，教育程度，智力水平，运气机遇，性格，健康程度。总有人不符合资本主义的生存法则，成为不幸被资本指控的“底层人”，社会达尔文主义者会认为这些人不符合当代社会需要，是应该被“抛弃的人”，他们的存在本是没有意义，不生产价值，他的基因也应该被清除。而这些借助资本社会异化的“上层人”，享受着金钱的幸福，又怎么能够体验不幸人的感受，那种切断与他人的联系，剥夺作为人尊严的工作机会，试图自杀的绝望。对于他们这是真正的监狱社会，且比监狱更可怖的现实。人权在他们身上只是一组名词，而对于上层人是可以自由摆动，玩弄的权力与利益。我无法体验处于无缘社会人们的真实感受，但我坚信人之所以为人，是因为我们有千年进化而来的理性思维，理性告诉人，所有人都应该是平等的，无论这人对于资本社会的用处多大，这些人也有梦想，他们并不想成为家贯万千的资本家或是诏令天下的政治人物，对于他们只是有一份工作，有与社会的联系已足够，这么一点的要求又过分吗？即不触及资本家的钱包也不触及政治家的权力，他们只是千千世界里面的一点灰尘，无人会记得他们来过这个世界也没人去会记得他们怎么走的，如尘埃一般，落地便随风而逝。我同情这些人，并不是因为我是浪漫主义者或是理想主义者，而是作为人有基本的良知，我知道不是每个人都有超高的天赋或运气能完成某种世俗的成就，但每个人既然被带来这个世界上，那就有他应该完成的使命，可能是一名修理工或一位服务员，能有能力养育下一代就已足够，而绝不是最后留下一纸遗书，在悬崖下或住宅中孤独死去。
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(七)：我们要如何确定自己还活着
1，这片好像比较侧重于工作的缘，或许是还日本这个大环境下吧，没有亲戚，没有家人，没有家庭，不靠工作联系社会，真的会使自己觉得像是被社会所遗弃的东西。
2，网络的发达，本以为可缓解人际交流联系，但却失去了温暖，想想现在的短信，就算可解相见之难，却也增加了相知相识的冷漠，多少人在网络寻找缘，寂寞首当其冲，无聊，对社会联系各种不信任各种原因，无缘的状态正向未来发展
3，片中后的乌托邦，算是见到人间小小的温暖吧，在感到无助的情况下，旁人的一点点帮助，无足轻重的话语，都是让自己感觉到自己还活着这一事实，既然不忍心死，那么就为幸福活着吧，片中对一个人着重描写，看他从放不开到慢慢融入集体，这过程不知道你会不会感到心酸呢，算不算是被接纳了呢，算不算自己还活着呢，我想那个人会坚强活着吧。4，在日本这么发达的国家背后，是有这种收容所的，理解为让人回到社会暂时栖息地，让你体会到活着的意义的避难所，很多人都不是垃圾，只是没找到地方而已，反观天朝，除了有动物的基本上就是监狱了，不要骂道在天朝谁想自杀，只是自杀不起罢了，我总是能联想到今天的日本未来的中国这句话，当你走过了最繁荣的阶段，当你真的无后顾之忧，你说你能不去吗（日本多发生自杀也是自身福利过高，自认自己无活着的价值，在人际冷漠的环境下和名族所特有的典型自杀倾向所导致的）
5，多一份感恩吧，就像后面的歌唱着，小小的幸福，实际是大大的幸福，小小的幸福，无论时，无论何地，总是来自小小的感谢，无论发生什么事情，不要忘记感谢，上帝教导我们说，常抱一颗温暖的心，小小的幸福实际是大大的幸福------我真不想说，天朝是个帮人就是害人甚至害自己的国家，与其是雷锋，我更期盼有鲁鲁修那样的人，因为现实社会，战争就会死人，构建完美社会就更需要心狠手辣而心里圣洁的人
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(八)：比死更可怕的是一个人活着
从开始看音乐起就胸闷难受，一直在想啊怎么会这样怎么会是一个人，为什么没有朋友没有亲人的存在着。想到很多很多，从来没有觉得过身边的亲人朋友的存在原来是何其幸福的一件事，甚至已经成了你生活意义的一部分。社会学上讲角色，说每个人一生下来就在不停的扮演着自己的角色，我是谁，是个中国公民是个学生是家里的一份子是我爸妈的孩子……这些习以为常的标签，好像就一直就那么存在着，从没想过把他们都抽离了你就不是完整的个体了，与社会的纽带断了，你没法参与进去自然就找不到存在的价值。 片中的无缘社会是没有固定工作，独居，即是找不到自己社会角色的群体。
其实随着中国老龄化社会的加剧以及庞大的失独家庭的增多，中国现在很多独居老人也在面临着这种现状，没有亲人朋友社会关系淡泊化以及 完善的保障体系，片中那种去世了很久才被发现的情况其实真的存在，亟待解决。
日本的无缘社会向青壮年蔓延严重倒是让我震惊，一个正处正当年的少年，完全找不到自己的位置与社会脱离，看着太让人难受。看到片中有个为失去工作疏离家庭女孩提供帮助的机构，社工机构助人自助应该就是这个意思，帮助别人获得自己生存发展的能力。可是那些得不到机构帮助的人怎么办呢，片中没有说。我想起看柴静《看见》中采访的那个志愿留在农村陪伴留守儿童的德国志愿者，他说中国的留守儿童将会是一个问题，因为他们的心里没有依靠，没有了根。不管怎样，一个人的状态是最可怕的也不可能长久的，所谓没有人是一座孤岛，努力和社会建立联系，生命不该被自己这么随意丢弃。
世人皆不易，学会爱别人学会和世界好好相处好好活下去。
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(九)：请您无论如何积极些
其实还是认为和个人反馈有直接关系，若你不想和世界和他人建立联系，消极地对待生活，那么世界以及他人自然会知趣远离。若你能发挥自己的价值，给世界和他人带来一些东西，无论这些东西是什么，去帮助别人，去尽力参与社会活动，无论是自己感兴趣的亦或可以带来自我提升的，在其中总能遇到志同道合之人，你若把事情界定为成人世界处处艰辛处处阴暗，那你的生活只可能有艰辛和阴暗。
很多时候，我会觉得，更乐意自己和自己坦诚相见，自己独处时，听爱的音乐人的音乐，看一部喜爱演员或导演或题材的电影，读一本一直想读的书，和猫咪一起晒太阳发呆疯玩儿，独自看一场话剧，听一场音乐会，去个live house，抽出时间思考自己的生活，从自己的生活抽离出来，客观地观察自己，反思自己，回忆往昔美妙，憧憬可以预见的未来，这些事情这些时刻，只适合自己一个人，而不适合有旁人参与，其实如果你能享受独处的快乐和充实，什么“无缘死”，都尼玛是个屁，你反而会获得比无效社交带来的更大的充实感和意义感，你的精神会前所未有愉悦和满足。
当然了，我们需要有自己的亲人，爱人，朋友，我始终认为，只要你有一颗热爱生活，主动积极包容温暖的心，你在哪个年纪，至少能找到可以交心之人，无论这人到底是谁，恋人也好，朋友亦可，甚至亦可以称之为亲人，前提是，你要对别人坦诚并给予关心和你自身能提供的价值，这种价值可以是让别人获得开心的感觉，被陪伴的感觉，情感共鸣，志趣认同，他拿不到的资源，物质，有利于他的个人发展，凡此种种，你总得提供一样东西，让别人觉得和你交往是有意义的，有价值的。
我想这才是正确的方式吧，而非无所作为的自我沉沦，像 大象席地而坐 里面那样，我最受不了那些，别抑郁了，生活真的足够丰盛，没时间留给我们去浪费。
实在不行的话，您还可以去放个火，抢个劫什么的，体验下监狱生活，那里边绝对不会觉得孤独，也总比像没有存在过那样，暗自哀伤地自杀强，您总得证明您曾经来过，哪怕只是证明给你自己。
《无缘社会-无缘死的冲击》影评(十)：孤独呀
当城市不断地衰退，一群处于社会边缘的人，与社会失去了联系，他们像看不到灯塔的孤船，茫然行驶在人生的海洋上。生时他们像无根的浮萍随波荡漾，与故土隔绝。死后他们成了“无缘死者”，他们的墓志铭上一个怀念的字都没有。
原本以为这个群体大部分是老年人，没想到有许多壮年，甚至是担负希望的年轻人群体。他们与事业无缘，生活大多不幸福，缺少关爱，没有朋友，与家庭关系淡漠破裂，甚至想到死后无葬身之地。孤独，寂寞，是他们的标签。
“原来没有人说话是这么的痛苦。”
“豆腐渣，既然你被抛弃了，就让我帮你复活吧。”
每个人都很渺小，渺小到没有存在感。
日语里有“孤独死”这个词，让人想到，原来孤独也是会死人的。
身处喧闹处的我们，何曾明白？夜幕降临，没有灯光的黑暗处，恐怖孤独蔓延滋生。冰冷的月光照亮一张张孤独的脸。
孤独怎么排遣？吉泽开始扫地，给小学生送幼虫，读着感谢信，感到自己没有那么孤独。野田找不到生存的意义，继续孤独着。
社会不能解决所有的问题，失业，养老，保险。中国城市化的进程中也出现了很多边缘人。底层人民之于小资人群是“无缘”，独身终老之于儿孙满堂是“无缘”。经济在发展，社会的运行宛如一列飞快向前的火车，宏观上沿着时间的轨道走，微观上有些东西已在摇摇晃晃的行走中化成一缕油烟，孤独的人看着风景远去。
网络在某种程度上缓解了这个问题，尽管它虚拟，存在欺骗性，可人们会选择抓住一点点与他人有联系的希望，即使要直播自己的生活。他人的回复，对他们来说，就像发射自遥远彼岸的信号，微弱却又是希望的一种。他们所拥有的感情是“一块块”的，堆积起来，好填补巨大的空虚。
曾经有人跟我说过，结婚的意义是什么呢。陪伴。陪伴带来联系，联系是牵绊，牵绊有时成为束缚，可却是我们生活的动力。我们是单独的个体，却又生活在社会网络中。
其实这部片，讲的是每一个普普通通的人。我们都是乘客。
写在白板上的字，“人生很艰辛，人生很丰富，人生值得珍惜。”