《自杀式疗愈》读后感1000字

　　《自杀式疗愈》是一本由[美]杰西·鲍尔著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：49，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《自杀式疗愈》精选点评：

　　●Jesse Ball的书写得精彩，一口气看完两本。 最喜欢书里的这句话：“当所有的书都被合上，所有未竟之事都已终了。

　　●三分之二 遊離 （豆子1

　　●看了杰西•鲍尔的一个采访，发现他在大学教授一门如何撒谎的课，撒谎的方式之一就是检查员对申请人撒谎的方式，都是通过谎言重塑记忆，突然对他六天写完这本小说有了一点理解2333／／一开始觉得有点黑泽清，透过完全失忆的人重新接受规训来审视我们的生活与社会，越读越觉得好像不是这样，讽刺的意味更重，因为利用谎言编织的生活并不是快乐，而是空洞。正如谈话师劝说诗人时所说的，“我们将为你提供一种宽泛的生活”，宽泛意味着毫不生动。／／莫名与我前两天读的《像我们一样疯狂》产生了某种意义上的对照…

　　●非常奇异的叙事风格，带着些微错乱与癫狂，有时又清醒地给人重重一击，于是不合时宜地开了个多重人格相互厮杀的脑洞。【我们必须让死者继续活着的渴望——或者说将无理性合理化的渴望，那才是人们应该活着的理由。】所以生命本就是一场没有答案的悖论吧。

　　●基本没看懂

　　●杰西·鲍尔六天在咖啡馆写完《自杀式疗愈》，入围美国国家图书奖。 继《为何，以及如何谋划一场火灾》后，杰西·鲍尔又借这本书为我们带来一本关于爱情、疾病、绝望和背叛的诊疗手册。

　　●结构的“碎”把“男-女-指导员三角故事”切成待拼贴的形状，喜欢拜访旧磨坊的那段——近乎轻薄的歇斯底里女孩，恍惚的沉默男孩，柔软共振，拥抱死亡。

　　●M

　　●杰西·鲍尔总能打开新世界的大门

　　●有这样一个村庄，可以保护你免受一切痛苦的侵扰，一切都被安排妥当，让你活在你可以想象出的绝对安稳的环境里。这是谁定义的幸福安稳？又是谁定义了感受痛苦是糟糕的？或许可以细细感知自己情绪的变化，可以主动去爱去恨，感受喜和悲，才是属于我们的特异功能。

　　《自杀式疗愈》读后感(一)：困境

　　如果记忆全部都丢失了，那个体如何成为个体？

　　自杀式疗愈是一种逃避，而逃避无法真正地彻底地解决问题，并且容易陷入更深的困境。换一种身份走出困境可能是一个不错的方法，但绝不应该是抹杀掉原来的一切。活在谎言中活在假象中，受他人支配不如坦然地迎接死亡。

　　感觉男主最后的生活如同行尸走肉，索然无味。而老检查员的话语中的蛊惑意味很浓重。

　　《自杀式疗愈》读后感(二)：M&M豆

　　精彩，写出了爽文的惊喜快感，以为是楚门世界其实是悲剧爱情，以为是悲剧爱情其实又有谍中谍。捏着鼻子来看严肃文学结果被塞了一盒M&M，出于包庇我也得把批评的话咽回去。 就是名字起的不好，平白给游戏之作扣下来一个生死大问，而这本书对于自杀问题的处理其实是蛮轻浮的：“我每天早上都在不属于我的身体中醒来”，具体觉得哪儿不属于？醒来看到了什么？为什么觉得不属于？为此做了什么改变？其他人怎样反应？这些基本的追问通通没有，拿一个殉情故事就想蒙混过关，蚂蚁竞走十年了！我早不吃这三板斧。（有一说一，这本书里还是讨论了关于死亡与欲望的话题，而且是作为一个新生的人的必修课，我还蛮喜欢那几段的。） ROUND2，自杀疗愈宛如重生，那么前世的你是否有权利决定来世的你的生活呢？马丁是愿意生活在这个虚假的治疗村，还是愿意去街上跌跌撞撞？没有记忆的南希会再一次爱上原来的人吗？面对这种伦理大问，简单粗暴地回答“就是喜欢”，实在是挺遗憾的。 另外一个很明显的点是对于“名字”和“日常秩序”的强调，显然是把它放在了一个人世界构成的基石的地位，我对此没什么异议。但第二部分那个人称相当混乱的叙事方式，其实应该有更好的选择。 我相当喜欢最后的抉择，他指向我心中一个不太愿承认的问题，当强权表现出足够的柔情，所有的问题好像就回到你自己内心的哲学天平，然后——这本书就停在这里。

　　《自杀式疗愈》读后感(三)：摘

　　第二天，你家响起了敲门声。是那个年轻人，他名叫克莱门特。他想要见你，你发现你也想见他。虽然他几乎一穷二白，而且一点儿也不起眼，你却发现自己想和他一起外出同游。这次外出让你们变得亲近了一点。很快，一个星期过去了，而你每天都在见他。你的亲朋好友们震惊了。你似乎变了——变得更加光彩照人。你看上去容光焕发——你变得多么快乐呀。当你坐在桥上，亲吻着这个年轻人，当你在电影院和酒吧流连到深夜，你觉得终于在这儿梦想成真——你一直以来梦寐以求的生活。不知道为什么，虽然你之前一定认识过其他优秀的男人、其他男孩子，克莱门特却是让你觉得需要感谢的那个人。 我经常怀疑房子里、整个食宿公寓里，谁都能打开别人家的门。所有的锁都是一样的，这是我的看法。不过，我从没有试过去开别的锁。我想过要试，但又怕被发现，因为大部分住客都很少离开他们的房间，他们大部分都闭门不出。 我认为，我告诉谈话师，那天晚上睡觉的时候，我对继续待在那儿有点顾虑。我突然想到她并不是受到了高海拔的影响，在山里长大的她，是不会受到海拔影响的。就在我渐渐入睡的时候，我告诉他，我越想越觉得她不是受到了海拔的影响，而是病得很重，她一直都病着——从我认识她起，我却莫名其妙地从来没有发现。但是，现在想这些是很容易——相信我曾经那样想过，但实际上，我很可能根本没那么想过，而是，就像经常发生的那样，我差点儿就想到了，但其实并没有统统想到。无论如何，无论本可以如何，那天早上我在床上醒来，从那张床上可以俯瞰着小溪穿过峡谷落下，她专门为我们挑了这张床睡觉，我翻过身，拽了拽她，我对她说了话。这件不可思议的可怕的事突然之间变得彻底、极度的真实：我醒过来的时候发现，她死在了夜里，夜里的某个时候，而我还在继续睡着，对此一无所知。 这样的事情怎么可能发生——这件可怕的事，她的生命正在消逝而我还在继续安睡，浑然无觉，没有醒来，这让我感到了转瞬即逝的希望。这不可能是真的，如果这不是真的，那么或许她还活着。但她并没有活着。我想到我们晚上睡觉和她去世时的情况，或许她甚至还曾试图叫醒我。她一定这样做过。她的感觉那么敏锐，很可能，她很可能已经感觉到了自己的死正在临近，她试图叫醒我好在我的耳边说上几句临终遗言，而我，没有醒来，没有允诺她最后的遗愿，而是继续睡着，愚昧、茫然地继续睡着，我这么告诉谈话师。他又递给我一块布，他给我的时候，我们的手碰到了一下，他用另一只手按了按我的胳膊。她当时不觉得，我当时想，我告诉他，自己快死了。但现在，我相信，我对谈话师说，她一直以来都知道，只是因为想让我们度过尽可能多的快乐时光才没有告诉我。如果我们最后的日子都耗在哭哭啼啼、吵吵闹闹上——那这些日子就只会变得模糊不清，会互相混淆在一起。她表现得更强大，她的力量体现在：她决计不告诉我，她确实也没有告诉我，我们反而还计划着我们永远不会过上的生活。她躺在床上，蜷曲着身子靠着我，一条腿还绕在我的一条腿上——这番景象让我心痛。她死前显然紧紧依附着我，尽可能地让她的身体贴近我的身体。而我却在睡觉，睡得毫无知觉。我在那儿躺了好几个小时，一动不动，甚至害怕自己有半点动弹，我还觉得我希望自己动弹不得。但是，我最后还是起了床。我把她的身体摆直，把她的双手交叉着摆在身上。我合上了她的眼睛，用一条毯子盖住她部分的腿。然后我感觉很奇怪，于是又把毯子拉了下来。我看着她，她还穿着她的睡衣，我哭了起来，不知道接下去要干什么。于是，我为她换了衣服，我能为她穿上的衣服，然后再去打电话通知她的父母。虽然我不想那么做，但我还是做了，我告诉谈话师。我打给她父母，是她母亲接的电话。她听出是我的声音，她说的第一句话，听上去快崩溃了，是，你在哪儿。我说，我有事要告诉你们。她说，什么都不要告诉我。你在哪儿，别的什么都不要说。我告诉了她，然后她就挂了电话。她的父母和其他一些人当天就赶到了，他们肯定一连开了十四个小时的车，然后他们带走了她。他们把我捎回了城，实际上是把我丢在了郊区。他们不想送我进城。有一种气氛，我渐渐体会出来，就是我是罪魁祸首。没有人说，她本来可以再多活一段日子，但我知道他们觉得，他们每一个，我不配一人独占她生命中的最后一周。他们从来都不明白她为什么要和我在一起。他们完全理解，为什么她和我在一起可以这么自在——因为我不知道她快死了，无它。但为什么偏偏是我，这让他们百思不得其解。我仅仅是因为我的不知情才显得特别，那是她在我身上看到的东西，他们这么认为。 天黑下来的时候，我向家里走去，有人给我留了张字条。是她的母亲，字条上说他们将会举办葬礼。拉娜的葬礼已经定好了日子，字条上说是个非常小型的葬礼。会有人出席，但所谓非常小型的葬礼是说让我不要去。他们不欢迎我参加她的葬礼，我告诉谈话师。我不能自已地哭了起来，在谈话师面前，失声痛哭。他完全不吱声，只是看着我，然后他开了口。我不知道我们坐在那儿，从头到尾在那儿坐了多久，或者已经过去了多久。这是什么时候的事？他问道。那场葬礼，葬礼是什么时候办的？我们坐在这儿的这几个小时里，我说，葬礼正在进行。现在可能已经结束了。谈话师点点头，轻轻地说道，那么她办了两场葬礼，我想，其中一场就在这儿，就在你的讲述中。你讲了很久，相当于是为她办了一场葬礼，而我也出席了这场葬礼。我是见证者，某种见证者。我用他给我的布擦了擦脸，死气沉沉地坐在椅子里。他坐着，等着。最后我终于说，我不想再活了。 我有话要对你说，他说。最后关头我总是这么说。我认为这是种安慰，所以等到最后才说，谈话师说道。他跪下，手里拿着针，然后他说，创始人格勒布登曾经说过，每个人都想活着——每个人都想活得尽可能长久、尽可能闪亮。据报道他曾这么说过，这位伟人本人。人们常常会误解这句话。他不是真的在说“每个人都想活着”，你本人就知道这不是真的，而是在说理应如此。如果说动物有一件事情是胜过我们、把我们比下去的，那就是：它们都想活着。它们被各自赋予了生命，而它们全都想要生命。我们却不是。为什么？你的生活由房间组成，一系列的房间，谈话师这么说道，手搭在我的胳膊上——在每个房间里都很难记起在前一个房间里究竟是什么样的。你能记住你小时候发生的某些事情，但是，关于童年、关于做个孩子是什么样的记忆却已经遗失了。我们的世界是一连串难以承受的丧失，只有模模糊糊的记忆，模模糊糊的珍藏。村庄处理对之做出了改进。这么对你说吧，村庄处理也是一个世界，是对现有世界的改进。那是一幢房子、一系列的房子、一个许多房子组成的系统。人类的生存和人类本质中最重要的东西被归结到了其根本，并不断重演直到比例协调为止。在这些地方，你会渐渐好转。这点我可以向你保证。那里会有爱你的人，也会有欺骗你的人。会有为了你的利益而斗争的人，也有你永远不会认识的人。所有这些从很久以前就开始了，不过只是到了现在，最后终于，你也要加入进去。你可以这么想象——那里有全心全意帮助你的人，只帮助你一个人，只是到了现在你才要加入进去。

　　《自杀式疗愈》读后感(四)：摘记

　　◆ 村庄处理

　　gt;> 一个如果你必须向别人解释便可以解释给人听的理由，这样总是最好不过的。人不应该活在解释自己的恐惧里——但是理性的人有能力解释，有时候甚至喜欢这么做。

　　gt;> 一个人可以在听音乐的时候旅行，就跟走路旅行一样。

　　gt;> 我感到，我感到非常难过。

　　——你感到的不是难过。难过是一种失落的感觉。一个人想得到一样东西，但他没有得到——或者一个人希望事情是这样，但事情却不是这样。那才是难过。而你感到的是无依。你还没有对你周围的东西建立起依恋。建立起了依恋，你就会发现你会越来越快乐。

　　gt;> 这些美好的春日啊，马丁说。这样的日子我可以永远过下去，我想我们会一直这样下去的，是吧，朋友？

　　gt;> 人们可以那么做，对吗？聊聊某个话题，聊聊自己不喜欢什么。那没什么不对的，不是吗？

　　gt;> 难道她不会发现他不值得她了解吗？难道她不会觉得一个人待着比较好吗？

　　gt;> 你深深地缩在自己的世界里，你得跑出来，跑到边界上，准备好纵身一跃。

　　——我会这么做的，他说。我会的。

　　gt;> 谁能谈爱呢？这里只有空气而已——或者连空气也没有，如果连空气都没有，那就真的什么都没了。

　　gt;> 你认识过别人吗，这么久以来，他问她。过了这么久，我直到现在才鼓起勇气，向别人袒露自己。为什么是我。因为，她说，因为——我遇到你的时候你恍惚极了。你仍然在自己的世界里东飘西荡。这是第一次我能确定一个人是个活生生的人，不像其他人一样只是一具空壳。

　　gt;> 注射会改变你，会把你深深地塞回到自己的世界里，好让你学会在生活的难题前保护自己。它也有其他影响。它破坏你的记忆，于是你会忘掉大部分你曾经知道的事情。

　　gt;> 他们坐在树林里，坐在溪边。那儿有一片白桦树。他靠在其中一棵树上，和她聊东聊西。

　　突然，希尔达和马丁，觉得什么也不说感觉也很好。他们坐着，说着些关于早晨、白天、彼此穿的衣服（几乎一样）的陈词滥调，他们感到很快乐。

　　gt;> 你必须听故事，不是为了听懂，而仅仅是为了做个好人

　　gt;> 他想到她的衰弱的无足轻重——她应该会死在随便哪个地方。她会躺在地上，世界在她周围旋转，然后呼出她的最后一口气。他接着想到她的衣服，所有按着她的尺寸裁剪的东西，所有经过她的双手塑造的工具，她生活中所有曾符合她喜好的东西都变成了一堆废物——突然之间全都变得失去了用处。他接着想到世界会怎样急不可待地涌入她曾生活过的空间，用别的东西占据它。他几乎要哭了，泪水盈满了他的眼眶。

　　gt;> 如果一个人死了，那么那个人就不在了。一块墓碑并不会改变这个事实。即使墓碑让人们有了一个可以靠近死者肉身的地方——那又有什么用呢？只是徒增了哀伤而已。

　　gt;> 他感觉那似乎是发生在别人身上的事情，而他毫发无伤。然而，有时候，就好像当一个人照了照镜子，当一个人有很长时间没有看过自己，然后突然在镜子里看到了这张脸，这个人自己的脸，并且感到——认出了自己，有时候他会滑向一种深深的悲伤，悲伤到几乎要哭出来。他的面容会扭曲，他会双手抱头，暗自想道：我都干了些什么，他会感到他背叛了那个唯一属于他的人。

　　gt;> 书里有对的地方，也有不对的地方。检查员并不会循规蹈矩地做决定和做事。比如说我，在某些方面常常都不按着书本来。但在另一些方面，照着书做却很重要。这部分是因为置身其中的并不只有我们，你和我都只是某个大于我们自身的事物的一部分。

　　gt;> 你不用跟人谈起这个话题。你谈得越少，人们越感兴趣。你谈得越多，人们越不在乎，如果你谈个不停——他们甚至会躲着你。事情就是这样。

　　gt;> 个像你这样的人，一个知道什么时候要做什么的可靠的好人，可以生活在任何他喜欢的地方。

　　gt;> 要意志坚定，要有拒绝好事的能力

　　gt;> 事实如此，那就够了。没有必要再去回想其他的事情，或让那些事情浮沉于脑海。

　　◆ 最后的选择

　　gt;> 人类的总体生活正在飞速进步，但是，所有解决方法都有其后果，其中最坏的，总是一而再再而三地突然出现的，莫过于隔绝感。现代世界里，我们，我们所有人，都是孤独的。我们还不如成为家具呢，他继续说道。换句话说，我们无法感觉——没法和别人沟通；这个问题周而复始地出现。有些人甚至难以为继。

　　gt;> 他说，长期以来，一千年以来，甚至此前的一千年也是，自杀始终被视为错误的行为。人们相信人不应该杀死自己，人没有这样的权力。这样的信念源于一个谬误的观念——即人并不拥有自己的身体——身体属于别人，而不属于你。无论是属于上帝还是其他人，其理据都是一样的。但现在我们看到，如果你不再想要活着，那就没有理由，确实没有理由不去了结你的生命。实际上，活着——假如你并不想活——才是非理性的，谈话师这样说道。

　　gt;> 每天早上都在这具我感觉不属于我的身体里醒来，在不属于我的状况里醒来，为什么我不该了结这样的生命呢。我给他的回答，谈话师说，是，如果你想要解脱，那有何不可呢

　　gt;> 他们会知道你再也不在他们的生活中了，这个人永远地离开了，在世上任何地方都找不到、找不回来了。这对你会是个安慰，你可以知道所有的书都已经合上，所有未竟之事都已经终了，没有任何拖泥带水。你没法回头，因为没有回头路可走。

　　gt;> 我问他会不会有一个阶段，一个人不得不硬着头皮继续下去。我问他处理过程中有没有一个分水岭，过了之后就再也不可能回到过去的生活。你想回到过去的生活吗？不想，我说

　　gt;> 她并不感到哀伤，没有眼泪要宣泄，没有任何事要惋惜，但她已经走到了头。她对她生活的兴趣要比她的寿命短。

　　gt;> 的青春完全被一种浓重的悲伤压垮了

　　gt;> 他把他的处境解释清楚，不是像个孩子那样解释，而是仿佛一个在世上活了很久的人

　　gt;> 需要努力的地方并不是记忆。那是人类的秘密，遗忘才是帮助我们越过记忆的伤害继续前进的珍贵慰藉。

　　gt;> 我告诉谈话师，我感觉自己很老。这是我听得最多的话，他回答道。但老的并不是你，并不是你需要改变，你只是被你的处境、被世界加诸你身上的那些事情压垮了。你身上还有许多年轻和崭新的部分——而且也并不仅仅你身上才有。任何人身上、甚至你能想到的最老的人身上都有。那就是活着的意义——与事物发出的不和谐音和谐共处。

　　gt;> 。你可以重新开始，很容易就能重新开始做人——不是做这个人，或者做那个人，而是做一个人。

　　gt;> 可是，如果他们真的了解了我是谁就不会，她说，像你这样了解我。到那时候，我说，大部分人都会抛弃你。我附和道，并且告诉她任何人，真的开始了解她后，都会立刻甩掉她。这逗极了，我们哈哈大笑了好一阵。

　　《自杀式疗愈》读后感(五)：从《自杀式疗愈》谈一个自救者的潜在解脱途径

　　飘渺、飘然的状态，对度过最痛苦的一段时间是有效的，至少没有在绝境上再进一步逼迫自己。但这状态或氛围长期持续，也容易让自己陷入迷茫和另一种的安全感缺失。

　　两个月前标记了《自杀式疗愈》，因为作者杰西·鲍尔来中国后和《积木书》作者赵松的对谈，我自己也写小说，所以有关注。读完全本是在一个月前，父亲因为肝硬化导致胃底血管破裂大出血呕血送去急救、手术，自己也被迫从一年半的重度抑郁中再次走出家门，独自去应对随之而来的一点生命与经济压力、不可避免的部分人际接触。在医院的一周多时间，凌晨或中午间隙，看完了这本与自己在创作内容有部分契合的文字（我更关注抑郁、反抗、自救、清洗与哲学相关，以接近寓言形式表达）。情景设定让对话与场景可以稍微集中、简洁，也更适合一些略带哲学性质地探究，整体不会让敏感的人群过于排斥。英文书名“A CURE FOR SUICIDE”，或许比单一指向的自杀式疗愈更贴合。讲述疗愈的故事，或许下意识让一些人认为其大概率是治愈的，一些人也确实有这感觉，但对我自己不然。直到现在，当时看书的感观和心境还比较清晰，包括译本中让人抓狂的角色与人称转换。

　　不管怎样，这本书还是推荐的。杰西·鲍尔已经从他的“说谎”与“毁灭”中找到了适合自己与这个时代的腔调与节奏，如果能在未来的创作中保持某种质朴、冷静、克制与承担，还可以创作更多好的作品，也期待。

　　从这本书回到现实，其实很容易发现真正的“疗愈”、“自救”、“走出”，都很难绕过认识自己与外部世界，或者说是重新认识。而这也是我一年前决定自己处理抑郁的源头，不吃药（因见识过副作用在家人身上长远的影响，这点因人而异，如果对朋友，自己还是建议去接受治疗与药物的，毕竟见效更快更有把握），梳理出自己痛苦的原因与应对途径，一些实际的措施。其中比较重要的是认识自己与世界后的：直面而非逃避；行动而非坐视；穿越荆棘，向死而生（这其中有很多注意事项，比如，直面，也并非要求一次性去面对自己最恐惧最难解决的那部分，方法视各自具体情况有不同）。

　　结合经历为自己梳理的潜在“解脱”路径（现实中与此接近的是“积极的悲观主义”，但不完全一致，不认为这几个字能概括），也许有些普遍意义，但个体间存在差异没什么东西能包治百病。原本都是写给自己的关键词，我在后面加了备注：

　　认识世界（重新）→能量视角（这两年我对世界的理解是：万物的本质都是能量）→熵增（由熵增定律等认识宇宙万物的悲剧性/毁灭终局与痛苦底色，人生亦然）→万物终局死亡、毁灭、暗寂（结局毁灭；过程痛苦；悲剧性底色）；荒诞；无常→认识自己（重新）→ 承认部分无力感 →有情与无情（倾向于无情，不是指对人冷酷，类似更置身事外一些，别因为外界事物影响你的内心和选择，不是唯心主义，可以简单理解别在意外界/别人看法，当然，实际上不仅仅是这个）→困境→大小绝境（多数困境都能理解成对应的大小绝境，如大到生死抉择，小到出门没带钥匙）→日常及面对困境时，有三条选择/路径（有为，无为，无所谓；有为里边还分善-不作恶/走正道与恶-不择手段两种泾渭分明的不同走向，整个架构完全一致，只是这点有区别，也会导致截然不同的结果）→①逃避、拖延、恐惧、掩饰→积累问题、恶化→②无为→最好情况或是维持原样、但基本会继续往下坠落→③积极、直面荒诞与压力（有为/意义）→或有解决可能，过程极痛苦→做出选择（对选择是一种自由的认识）→去行动，实践，解决问题→穿越荆棘，向死而生（核心是穿越荆棘，向死而生，也就是按类似上面的路径筛出自己该走的路，直面压力去走、去做）

　　这段文字是今天因某位朋友的文章写的，他/她仍处于比较艰难的康复期，因本书获得了些安慰。本是留给其的评论，后来写长了，干脆放这里与大家分享。需要注意的是，上面虽然是过去一年来逐渐积淀的自救途径，终归只是私人的一些分析与切身思考，即便我自认为部分内容有普适性，也不一定通篇正确，仅供参考。

　　每个人都有自己的选择，还有选择是一种自由、也是争取未来的强烈指向与起点。

　　我相信抑郁是可以走出的，即便她的循环往复很强悍、无理，但既然原因在自己而非这个世界，那么我来解决她。我也相信自己能够回到之前的生活、甚至拥有更好的状态，而这需要自己的“出场”而非坐以待毙。当然，《自杀式疗愈》跟抑郁没有绝对关联，如有打扰我会删了这条评论。大家一起加油，祝好。