《随心随意去生活》读后感100字

　　《随心随意去生活》是一本由蔡澜著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：304，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《随心随意去生活》读后感(一)：评《随心随意去生活》

　　蔡澜的一生真真切切随心随意呢！对于生活中很多观点都看的开，看的真切，有自己的原则，有自己的理解。虽然有些我并不是很赞同，但不得不说，蔡澜老师是一个潇洒的人儿。就像他所说，年轻时代的辛勤劳作，才有了现在的惬意生活。其实所有人都是一样的，哪里有什么守株待兔，不劳而获，只有付出了才会有所收获。趁着年轻，多看书，多出去走走，多赚些钱，等到年龄大一些时，才有资本说：老子不想干了！

　　《随心随意去生活》读后感(二)：在生活家那里，吃吃喝喝才是正经事

　　所谓“生活家”，是指那些倾心于生活情趣，对生活有所顿悟、执念的明智之人。他们肯在生活的细枝末节上花心思，因此得了很多经验以及灵机一动的智慧，这些细碎的感悟也被很多人当作常识。

　　在如今，有不少人喜欢称“家”，作家、艺术家等等，实在给自己戴高帽，蔡澜在《随心随意去生活》里讲，自己更愿意称“媒体人”“美食者”，“家”的帽子太大了，多了些冠冕堂皇的意味，少了些自在享受的心情。但这并不妨碍，人家称他“生活家”。1941年生人的蔡澜，到如今有着电影监制、美食家、专栏作家、电影节目主持人、商人等多个身份，跨度着实不小，却也肆意自在。

　　金庸评论蔡澜说：“蔡澜见识广博，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂。于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。”简言之，吃喝玩乐样样精通，且很成功。这样玩着玩着就成功了的人，当之无愧应为做人之楷模。

　　如何平衡好商人身份与玩乐心态，是不少人费解的地方。蔡澜回答：“我只想做一个人，这并不容易。做人就是努力别看他人脸色，做人也不必要给别人脸色看，人与人之间要有一份互相的尊敬。所以我不管对方是什么职业，是老是少，我都尊重。”正是这种对什么都尊重的态度，令他在事业、生活上都多了一份闲适。

　　蔡澜的作品以一种轻松活泼的手法撰写，充分体现「简要清通」，文字踏实而耐读，地道又幽默，令人印象深刻。他写吃喝玩乐、啰嗦琐事、新知旧友，甚至都写得鲜活生动，妙不可言。近来读张家玮新作《世界上美味的事太多》里将蔡澜与汪曾祺、老舍、林文月先生等并列为自己最喜欢的美食作家。

　　皆因他一字一句，处处都透露着热闹的烟火气。

　　蔡澜在《随心随意去生活》里从生活的方方面面去写，讲喝酒，讲女人，讲道德，讲人生感悟，处处都透露着“随性”二字。在香港四大才子中，人家都是术业有专攻，金庸擅武侠，倪匡长科幻，黄霑在作词上可谓香港一哥，独独蔡澜什么都要沾一沾，不承想，样样都可称“家”，这样的杂家，谓之“生活家”实在贴切。

　　有学问、有才华，但不故步自封，蔡澜更像是金庸小说里浪迹天涯的大侠，有红尘相伴的妻子，却没有要劳心劳力到头来反争家产的子女。不必担心老之将至，不必因为外界压力与妻子表演相亲相爱模样。

　　人活一世，就当为自己所热爱的生活而活，随波逐流也好，刻苦奋进也好，完全不必为了别人的意愿而活。正如日本的纺织艺术家早川优美所说：生活是内心所选择，不是人生广告。

　　《随心随意去生活》读后感(三)：一起逛书局，撸猫吧~

　　

很喜欢蔡澜的洒脱，很多事想的很明白了，忽然发现和他有许多共同爱好，爱猫猫，爱

　　《随心随意去生活》读后感(四)：《随心随意去生活》|生活的真谛是什么？

　　生活的意义在于什么？有的人说要成就一番大的事业，实现自己的梦想；有的人说平平淡淡就是生活，做一个恬淡的人就好；有的人说生下来活下去就好，没有什么大的追求。你呢，你对生活有什么样的期许呢？

　　与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”的蔡澜，他在《随心随意去生活》中向你娓娓道来他的潇洒生活，让你耳目一新，又觉十分平常。

　　蔡澜，1941年生于新加坡，祖籍广东潮州，现居中国香港。头衔甚多，有知名作家、生活家、美食家、电影人与主持人著称。

　　《随心随意去生活》这本书中，蔡澜平铺直述的语言，白话般的向你描述他生活中的闲文趣事，有谈人生、谈婚姻、谈女人、谈酒、谈喝酒、谈烟、谈雪茄、谈他的朋友倪匡、金庸，让你似乎觉得他便在与你家常唠嗑，内容不乏幽默诙谐，但也处处潜藏人生哲理。他的这部作品乍一看，所说事物都是琐事、小事、生活中的事，但这就是蔡澜的风格，不拘一格，随心所欲。

　　蔡澜在书中说到，他不喜欢别人称他为各种家，他觉得自己是一个人，也只想做一个人。现如今的社会中，有多少人为自己挣得一个头衔，而夸大其词说自己。他觉得做人就要真，即使这个真给自己带来了一些麻烦，但也要遵守这一条，还列举了马克吐温因自己撒谎说到自己的四个月大的孩子去世是因为受了风寒，从而导致马克吐温一辈子良心不安，最后郁郁而终的例子。倪匡曾说他，以“真”为生命真谛，行文如此，做人如此。所以，他看世人，不论青眼白眼，都出自真，不计较利害得失，只求心中喜欢。

　　生活中，又有多少人能做到如此这般洒脱随性，他的这般任性生活态度，也是让作为读者的我，大为惊讶，他把生活中的一些看法写于文字中，没有半点虚伪、语言朴实。说到人生的幸福，他觉得就是沐浴一场，他认为读书很重要，因为这样就不会盲目自信。都是生活琐事中，记录他的所思所想，他的文字读起来，让人感觉特真实又现实。

　　金庸评价他，说他是一个真正潇洒的人。这也是与他相处过的人才能出此评价。

　　他写文是为了抒发他的真情实感，去做食评节目，写食评文，都是奔着喜欢，他想要吃遍天下好吃的食物，但又不想违心说话，因而他是一个真正的美食家。

　　他做电影与主持人，与成龙、金庸他们合作过，他记录了这些人在影片录制期间的小事，引发读者的思考，但他又不会直接说出这人如何如何，这也是他的一个特征，希望通过一些事情，引领他人思考。

　　都说人如其文，蔡澜的文字犹如他人生的态度，每篇文章短小精湛，最长的也就千把字，文中没有长篇大论的讲道理，没有高深难懂的字词，读起来并不费劲，让人有意犹未尽之感。

　　如果你也想了解香港才子之一的随性生活，来读一读此书吧。

　　《随心随意去生活》读后感(五)：更重要的是对待生活和对待自己的态度

　　能够与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”，兼具知名作家、生活家、美食家、电影人、主持人数个头衔，在《随心随意去生活》这本散文随笔集里，蔡澜完完整整再现了自己如何“随心随意”去生活的状态。谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行……他谈的定是自己平时喜欢做的事情，所以才谈得如此洒脱、自在。看来，这确实是一个真正把生活过成了自己喜欢的样子的人。

　　大多能够达到如此层次的人，一般说来有两种，一种是真正实现了所谓“财务自由”，可以自主安排自己每一天的人；一种是内心洒脱、真正看开了的人，所谓无欲无求者也。其他的人，或许偶尔也会过上这样的生活，但也就仅限于浅尝辄止而已，内心中却说不定还别有他想或者有什么牵挂呢！

　　蔡澜说：“活着，就要尽兴一点。”这确实应该成为每个人对自己的生活所立下的目标，并且一定要尽心尽力地朝着这个目标前进，不达目的绝不罢休。一个人的一生时间有限，总是停留在计划阶段是终归会后悔万分的，还是要尽快付诸实践，并且在付诸实践的过程中进行动态调整、合理纠偏。如此，就能够朝着“尽兴一点”的目标多接近一些。

　　蔡澜说：“吃喝玩乐，是一门艺术。”这句话说得也非常正确。多数情况下，多数人其实是很难达到这样一个层次的。大吃大喝或者随心所欲地玩乐，这个目标并不难于达到，但能否成为“一门艺术”就是两说了！要想把看似简单的“吃喝玩乐”上升到“一门艺术”的层次，估计还需要好好修炼，还真是任重而道远。

　　蔡澜说：“不如开心过一生。”这倒不难，也应该去努力达到。香港歌手叶倩文在《真心真心过一生》这首歌中唱道：“是非恩怨随风付诸一笑，聚散离合本是人生难免，爱情也许会老，真心永远年轻，有我有你有明天。人生短短何必计较太多，成败得失不用放在心头。今霄对月高歌，明朝海阔天空，真心真意过一生。”真的是我心神往之。只不过实际生活中往往不如意者十之八九，很多人都做不到罢了，更多的时候都会不由自主地辛辛苦苦、忙忙碌碌而已。

　　蔡澜说：“懂得与放下，才是人生。”这就带上了一些哲理或者是禅意了。有一个酒类广告是说“舍得”。其实，正是因为很多人不懂得“舍得”、舍不得“舍得”、不知何时应该“舍得”，所以人生才处处充满了不尽如人意。《礼记·大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这应该成为自己的座右铭，即使实在难以达到，也必须时刻用来警醒自己，肯定会有好处的。

　　与其“临渊羡鱼”，不如“退而结网”。与其向往别人的生活，不如把他的那一种对待生活和对待自己的态度实践在自己身上吧！

　　《随心随意去生活》读后感(六)：随心随意去生活，是一种美好的生活愿望。

　　随心随意去生活，是一种美好的生活愿望，我以前也并不认识叫蔡澜的，是因为标题看的书，一向也喜欢看散文，朴素的文风像在闲谈。

　　在埃及开罗的旅馆读这本书，突然有种顿悟，虽然书里关于抽烟喝酒放纵自己的观点并不全赞同，觉得自律健康的生活方式能让人获得更多愉悦和自由。但会觉得自己从前真是活得太过严肃，对人也好对事也罢，以后想活的更轻松幽默一些。

　　同时在我目前这个想要创业的阶段，关于书里把创业、做生意、赚钱当作一种乐趣的观念也对我很有启发。

　　【 书摘 】

　　1. 不熟不做，这句话只对一半。不熟不做，不是叫你除了老本行，什么事都别去尝试。真正的意思，应该是对一样东西深切地去了解之后，才去做。

　　2. “工”字不出头，利用余暇做做小生意，略为动动脑筋，先把它当成副业，再发展下去不迟。

　　3. 当然失败的例子也不少，但是只要脚踏实地，起初小本经营，亏起本来，也无伤大雅，总比在股票上的损失来得轻，来得过瘾呀。

　　4. “爱有两种姿态：渴爱和慈悲。想独占对方，又嫉妒又执着的是渴爱。慈悲是没有要求回报的爱，没有条件的爱。释迦叫人别爱，是要人戒渴爱。”

　　5. “穿华丽的衣服能够让你心情开朗，穿灰暗的衣服心情就沉了下来。所以我越来越爱漂亮的颜色，偶尔也施点脂粉，这并不犯戒。”

　　6. 至于感情上的解药又如何？男朋友离你而去，唯一解药，就是找个新的。没有比这个秘方更快更有效的了。文人说钱不重要，当今社会已是迂腐。钱是必要的，解药是不把钱当上司或老板，把钱看作菲律宾家政助理，最有效。

　　7. 真羡慕这位老人家，一无所挂，把“一切，又打什么紧”当了口头禅。

　　8. 快乐的人把岁数、体重、腰围等数字从窗口扔了出去。让医生去担心那些数字吧！你付他钱，医生要处理，我们别管那么多。

　　9. 每一天都问自己活得好吗。散散步，看看花，是免费的。

　　10. 说到尾，最重要的还是了解男性。从书本上当然可以吸取，但现实生活中，多交些异性朋友，不是坏事。滥交一词，那是数百几千年前的事，不必理会。有了这种豁达和开朗的个性和思想，才能谈得上才女。不然，最多只是一个没有品位的女强人而已。

　　11. 欣赏了一阵子商品，并没有要买的，到了这个阶段，当一切都是身外物，愈少愈好。

　　12. 长大了，被人出卖的例子出现了太多次，自己也学会出卖人。人的变心，其实是基本的功能，当成罪恶，是自己太傻。

　　13. 问当今男女什么是恋爱，他们回答：“新对象一出现，恋爱就停止。”

　　14. 见老朋友有这么一个好处，对方记得的事，使我们的回忆复活。要不然，已埋葬在脑海中，永不超生了。

　　15. 问：“对婚姻有什么看法？”

　　答：“没有人比英国作家王尔德讲得更好——男人结婚，因为他们疲劳了；女人结婚，因为她们好奇。两者都失望。

　　16. 自己烧的话，可以多下一点功夫。做人千万别刻薄，煮一餐好饭，也可以消除寂寞。我年轻时才不知愁滋味地大叫寂寞，现在我不够时间去寂寞。”

　　《随心随意去生活》读后感(七)：像蔡澜一样，怀着趣味儿生活——《随心随意去生活》

　　现代社会，有谁能够随心生活，房子车子那么贵，养家糊口那么累，要想按照自己的意愿去生活，似乎太不现实，而蔡澜却把这件事做到了极致，在吃喝玩乐中把人生过得活色生香，潇洒得实在令人眼馋。

　　这本《随心随意去生活》就是蔡澜的潇洒之作，他把自己有滋有味的生活记录了下来。

　　蔡澜，1941年出生于新加坡，他祖籍广东潮州，是著名的电影监制、美食家、专栏作家、电影节目主持人。其中最负盛名的是“食评家”，他曾作为中国美食纪录片《舌尖上的中国》的特邀节目总顾问，有着“食神”的美称。

　　蔡澜与金庸、黄沾、倪匡三人被人们称为“香港四大才子”，他除了写作才情斐然外，还有着令人殷羡的潇洒生活态度。这一本《随心随意去生活》就是最好的体现。

　　本书前言部分是好友金庸写的序，在金庸眼中的蔡澜是一个会吃会玩到一定境界的文人，既有趣又有内涵。

　　我们从书中就能看到他在生活中的点滴趣味，比如他写到《大吃大喝，是对生命的一种尊重》《会喝酒的人，都不会老》，写到人生的路上总要试试，他和友人抓蝉烤来吃，“阵阵香味传来，我抓了一只细脚，那种味道文字形容不出，人生的道上总要试试，未尝过的东西，再灌几瓶清酒，比花生、薯片好吃得多”。

　　蔡澜的散文，有一种潇洒不羁、无惧他人眼光的恣意。他散发出浓郁的人格魅力，这种魅力让他周围汇聚了很多志同道合的有意思的人。

　　他的几位好友，金庸、黄沾与倪匡这样来评价他，倪匡说：“蔡澜是少有背后没有人说他坏话的人”，黄沾说：“蔡澜是我最值得信赖的朋友”，金庸说：“论风流多艺我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人”。对朋友以诚相待是蔡澜始终坚持的信条，因此才能收获那么多友人的称赞。

　　人生得一知己足矣，而再多一些，其实就是赚到了，蔡澜就是那个赚得满盆金的人。在他的笔下，我们可以看到他对于自然的喜爱，对于文艺的雕琢，对于友人的坦诚，对于家人的呵护，这些都是他处世为人之道。

　　尊·休斯敦说：“享受人生的快乐，由牺牲一点点健康开始。”蔡澜将此奉为信条，他认为如果一个人既不抽烟也不喝酒，什么大鱼大肉都不吃，那么人生就没有什么乐趣可言了。 所以，相比于健康，作者觉得命是早有定数的，所以更愿意享受生活，享受现在。虽然笔者不太认同这一点，却被他文字里蕴含的对生活的热爱给感染了。

　　我们常说玩物丧志，但是蔡澜却说“玩物养志”，他有一本书书名就叫这个。他认为：“一本教你怎么玩的书更好看，人类活到老死，不玩对不起自己，生命对我们并不公平，我们一生下来就哭，长大后不如意事十有八九，只有玩才能得到心里的平衡。”

　　这就是《随心随意去生活》的精髓，在生活中寻找趣味儿。比如写字、下棋、种花、养鱼等等，这些玩意儿都不需要花太多钱，也不用和谁客套应酬，自娱自乐便能满足。

　　而除了吃喝，蔡澜生活的乐趣还有看书和旅行。他说前者是肉体的情趣，而后者则是精神的粮食，是老了之后的本钱，是可以用来回忆的。两者结合起来，才算是真正过活。

　　蔡澜是一个真正潇洒的人，他对于人生的不如意之处，总能泰然处之，找到自己的乐趣。金庸把他和魏晋名流相比较，得出的结论是，蔡澜才是真潇洒，他不卑不亢间，纵情山水，吃喝有道，自有一种风骨在其中。

　　《随心随意去生活》读后感(八)：散散步，看看花，免费的

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　　蔡澜与金庸、黄霑、倪匡，并称香港四大才子。四人中，金庸最老，1970年写完《越女剑》，便什么也不写了。倪匡堪称科幻天才，一套“卫斯理”系列，几代人都追着看。可惜词曲天王黄霑早逝，一句“沧海笑，滔滔两岸潮”的唱词，可谓是金庸武侠小说《笑傲江湖》的精致写照。但蔡澜有什么过人之处，可同以上三人并列？我认为，蔡澜唯有一点好：会生活。生活与活着，大有区别。

　　《随心随意去生活》，是一本“蔡澜式”的生活指南。别看每篇篇幅都不长，言语且平白，但却“直戳”我们陈腐心灵的误区。他时而语重心长，时而言语恶毒，让读者既想对号入座，又忌惮面对镜中的自己。读起来，真是心有千万种忐忑，余味无穷。

　　在本书里，蔡澜总结了四点“生活经”的精髓。

　　第一，“活着，就要尽兴一点”。所谓尽兴，可不是胡作非为，今朝有酒今朝醉。而是在那些不经意的生活瞬间发现乐趣。比如“若没有花，我就要寂寞了”，我们怎能想到像蔡澜这样大大咧咧，说起话来口无遮拦的男人，却爱花。谈及买花，他说，“百多来块钱的牡丹，换来的近一个星期的欢乐，谁说贵了？”还说，“闲时散步看花，管他胖与瘦”。这些都是生活里，“尽兴”的智慧。

　　第二，“吃喝玩乐，是一门艺术”。唉，如果听了蔡澜的健康箴言，“抽烟喝酒吃肥肉”，读者定会敬而远之了。这话完全是对人类知识的颠覆！反人类！但，蔡澜真的是这么做的！出生于1941年的蔡澜，年逾古稀，仍在世界各地旅行讲学、做电视节目。就在2016年，还出版了美食类的新书，可谓精力旺盛，老当益壮。可怜已至耄耋之年的金庸大侠，为了控糖控油，老早年开始，便在餐桌上只看蔡澜吃，自己的筷子纹丝不动。倪匡虽说移民加拿大，但深居简出，最大的爱好就是买菜做饭，连蔡澜等老友来了，也避而不见，以静养生。 蔡澜却不在乎这些，他说，“大吃大喝，也是对生命的一种尊重。”况且，心情好时要吃，心情遭时更要吃。他甚至劝人投资生意最好投餐饮，因为民以食为天。每当读到蔡澜说吃，想起的就是金庸笔下的老顽童，而不是吃叫花鸡的洪七公。丐帮帮主太聪明，过于在意自我享乐。而蔡澜却以为吃喝玩乐是人生必备，甚至说，“我喜欢看别人吃东西，多过自己吃东西”，真是个有大爱无疆之人！

　　第三，“不如开心过一生”。看到这第三点的标题，读者肯定要说，花也赏了，美食也吃了，难道还能有其它的开心建议吗？蔡澜呐，必竟与众不同。除了吃吃笑笑，他还推荐读书。千万不要以为蔡澜是吃喝之徒，他谈起名家名著，谈起书店陈列，如数家珍。他说，“书若读得多，便不会盲目迷信”。在文章里，他还顺便怼了不读书的赌徒们，书与输，那根本就是不读书导致的迷信！所以说，蔡澜的文字要细琢磨，不读到结尾，他想骂谁，还真说不谁。这种性格，秉承了蔡澜当校长的老妈。老太太怼老板的话实数一流，“我儿子是人才，不是奴才！”有这样的妈，蔡澜的人生怎能不坦荡洒脱？

　　最后，“懂得与放下，才是人生”堪称蔡澜的肺腑之言。他这么强悍的性格，却也有柔软的一面，收放自如。他强调生活里的自知与学习。不要小看他的“阿Q精神”。他说，“穷开心，总比有钱了不开心的好。”这绝不是标题党，而是人生金句。蔡澜从小就是看着爸爸从池塘里捡些小荷叶放在茶杯里，平时写写字，种种花，淡淡地过完了一生。 蔡澜的许多人生道理，都是从实践中得来的。就像他说“许多无意义，就是有意义”的话，是不是有了些禅机？这种话，活过的人才会听得懂，活过的人才会思量对错。

　　一本书说不完蔡澜的人生智慧，也解决不了所有人的人生问题。且将此书当作一把钥匙，遇到生活里打不开的锁，就拿出钥匙试一试。万一打开了呢？就可应了蔡澜的话，“每一天都问自己活得好吗？散散步，看看花，是免费的。”想来，这就是蔡澜的过人之处。

　　( 平媒用稿，转载请豆邮联系）

　　《随心随意去生活》读后感(九)：人生真好玩

　　15年的时候，蔡澜先生登上过一次央视节目《开讲啦》，就是那个小撒向综艺迈步显露出抓不回来的跳脱劲的演讲节目，没错，蔡澜先生那次的演讲的主题就是本篇文章的题目。若是换做旁人来讲说同一篇稿子，难免会显得底气不足，毕竟即使所有东西都可以靠天分和努力来弥补，可唯独只有年纪这一回事板上钉钉，做不得假。

　　就像楚原获得了香港电影金像奖终身成就奖，拄着拐杖上台笑言这个奖一得，也就和“老人”这个词再脱不开了，后有接着说到：“无论发生什么事，管他喜怒哀乐，全部都当他是菩提明镜，古今多少事，都付笑谈中。”这是年月的积累和经历的堆积，所自然生成的底气，这种底气和蔡澜在演说中说着“相信明天总比今天好。”一样，一半来源人生给于的自信，一半也出自对时光的无畏。

　　当然，单纯依靠于岁月积涨是不够的。我们大概见过许多长辈，无论在任何一个场合，都会很自然地说起自己当年的辛酸事，然后聊一句“现在都不一样了”作为收尾。有个年轻词准确地概括了这一特征，称之为“比惨”，大约就像唐伯虎躺在华府门前捧着小强的画面感。可“苦难”真的是一个很适合标榜自我的经历吗？先生回答说：痛苦并不能证明你独特。何解？约莫就是，谁还没有苦过，你大概率不会认同别人的难处，那又何必把自己的难处说出来。最后归根结底三个字“心态好”。

　　作为香港四大才子中最不逾矩的老人，蔡澜始终认可自己「享乐主义者」的称谓，更不在意他人评判自己“老不正经”。细数从业五十余年，干过监制、主持，在当年八九十年代的香港娱乐黄金时代里游刃而余，而年逾半百之后，越发地自如简单。对比四人中最著名的金庸，两人间仿佛存在着极端的生活走向，金老面对采访提过香港的快节奏，说自己每日里被催稿活生生磨没了脾气，后来七十高龄也不忘记回头重修自己的作品以臻完美；而蔡澜呢，潇洒随性惯了，比起别的任何一种身份，美食家的称号应该最为著名，走过一处吃过一处俘获无数拥趸。

　　一快一慢正如金老自己笔下的五绝，前者如南帝，隐于世外，慈悲苦修；后者如黄老邪，博取众家之长，脾性最为顺心意。

　　本书无例外，依旧是主攻吃食的生活闲笔，对先生来说，一定没有什么比美味饱腹之感更加让人愉悦的了。港台一辈文人，自来多有魏晋风骨，要有雅癖，也要有腔调，讲究头面，更在乎里子，说话行事都有股硬气在，所以让外人看来，他们的生活复古典雅却偏偏不与世独立。而蔡澜恐怕就属于人味更重的那一个了。

　　我们老家喜欢把特色菜做的讲究有滋味的感觉称作，有“锅气”。原指食材经高温爆炒沾黏的瞬间，带出火焰升腾，扩充一点看就是原滋原味锁得紧实。如果用来形容人，就离不开烟火气十足的评价了。蔡澜先生恰好配上入世的大师中最有烟火气的，聊烟酒女人，聊玩物丧志，前一句提起电影巨匠的修炼，后一句就要开始大谈麻将乐事。他说起恋爱的经验比起年轻人来更是容光焕发，什么为爱人洗碗好过一个人的孤独寂寞；什么幽默感是最能体现男性魅力的利器；什么喜欢一个人就要直接，女人讨厌大男人，更讨厌模棱两可的小家子；什么傻兮兮的木头女人更有趣。

　　他从不追求到了某个年龄就要说某些话做某些事的刻意将就，保持一贯的风度和教养，又保持热爱生命的赤子之心，这二者兼得，大概就是先生对生活意义最好的回应。

　　现在犹还记得先生在演讲中说的三句话： 第一是复述一个老妇人的回答“没吃过的东西，有什么好遗憾的。” 第二句是回答小撒的提问“如果我的老不正经在短短几十分钟里面就能带坏年轻人，那学校教育就该崩坏了。” 第三句是关于“四大才子”一起吃饭谁买单的八卦，先生说自己免不了俗的要抢买单，被倪匡当头捧喝：“金庸有钱，还是你有钱？”

　　好吧，我收回之前说的话。比起自在，在先生看来，没有谁比倪匡更不计较规矩了，也难怪他肯花了一个篇幅的功夫写老友的口头禅“这一切，又什么打紧”。当然，年龄越老，目光越长的也是扯淡话，有些人裹足不前了一辈子画地为牢，有些人如蔡澜，从奔走香港的那一刻开始就注定了——一辈子无儿无女大自由，四海为家。

　　《随心随意去生活》读后感(十)：我反正是吃蔡先生这一套的

　　这书是药。

　　如果觉得生活阴郁，做事没动力，整个人特丧特没劲儿，那就读蔡澜吧，包你读到爽。读来轻松，喜欢的语句也无需标记，因为每一段都让人开心。心情苦闷时，再翻来读一读就好。

　　还有出去游玩，或者日常无聊，发朋友圈想不出文案的时候，也再回来翻翻。

　　蔡澜的随笔和散文集，虽多有重复，但一如既往地，光是浏览目录就让人顿感舒畅。

“平稳的人生，一定闷” “穿自己喜欢的衣服，是最低的人生自由” “玩物养志，没有什么不好” “本性特别喜欢的东西，可以当药” “许多无意义，就是有意义” ……

　　简直可以做当代公众号推文标题党的教材案例了。

　　日本有“全日本最会生活的男人”——松浦弥太郎，中国则有蔡澜。这俩大叔，特别善于在日复一日的平淡生活中发现乐趣，创造新鲜感，并自成一套生活哲学体系。

　　松浦大叔的文风（起码是中译本）平实质朴，简单又可爱。而蔡澜的，则具有中国文化里特有的那种文人风流和江湖侠气。一些流里流气的幽默句子，让人忍俊不禁。

　　比如，

到时，殡仪馆也一定有卡拉OK，人们守夜，大唱特唱，唱的是《明天会更好》。唱的难听，死人再也忍耐不住，由棺材爬起，抢了麦克风，大唱《你知道我在等你吗？》。

　　再如，

酒能增强性欲？是。对。不过，还要看对象是否新鲜，要不然，增强的不是性欲，是睡意。

　　论生活态度，最服气的就是蔡澜。

　　任性游戏人间，又受得大众尊敬；活得既体面，又潇洒；知道怎样考究，也懂得放过自己。 真是个聪明人。

我受不了闷，是个性，个性是天生的，阻止也没有用，愈早投降愈好。到最后，还是命。

　　所以说，聪明人就是不跟自己较劲。这是我前年读他另一本书得出的结论。

　　蔡澜这样个性的人，给人的感觉，就像金庸先生说的：

好像令狐冲、段誉、郭靖、乔峰，四个都是好人，然而我更喜欢和令狐冲大哥、段公子做朋友。”

　　全书最有趣的精华部分，还是最后的附录——蔡澜问蔡澜。一些烦恼啊，普世的大问题啊，那些我们讨论来讨论去，也说不出个所以然的东西，蔡澜先生抖个机灵，就叫人豁然，倒不是一定正确。

　　反正，人生问题本就无正误可言。

　　“极简”这个东西，我认为用来指导消费观、家务活啊，都是白费（想买的还会买，懒得贯彻的还是不会去改变）。这得是个指导人生的精神——简单点儿。可千万别“为赋新词强说愁”。

　　其中，最喜欢【关于酒】这篇：

“什么叫醉？请下定义。” 答：“是一种轻飘飘的感觉。有点兴奋，但不骚扰别人。话说多了，但不抢别人的话题。真情流露，略带豪气。十二万年无此乐。这叫作醉。”

　　不止喝酒。 我觉得做人的滋味也是如此。人味儿人味儿，醉一点儿招人爱。

　　“真情流露，略带豪气。” 反正我喜欢这样的人。

“我碰不了酒，很羡慕你们这些会喝酒的人，我要怎样才了解你们的欢乐？” 答：”享受自己醉去。” “什么叫自己醉？” 答：“热爱生命”

　　我盼望，能有一个他笔下的那种朋友圈子和生活气息。

　　比如特别有画面感的这段：

把一个小火炉放在桌上，上面架一篇洗得干干净净的破屋瓦，买一斤蚬子，用牙刷擦得雪亮，再浸两三个小时盐水让它们将老泥吐出。最后悠然摆上一颗，微火中烤熟，”波“的一声，壳子打开，里面鲜肉肥甜，吃下，再来一口老酒，你我畅谈至天明。

　　也希望能活成蔡澜先生那样一个人，自己轻松，也给身边人自在。

　　不过，还是遵从自己的个性吧，别硬凹什么人设。最重要的还是金庸先生【序】里的那半句话：

真的潇洒，还是硬扮漂亮？

　　哈哈哈哈，灵魂拷问。

　　最后，

“遗传基因决定一切，物以类聚。”

　　和喜欢的人做朋友，不同的人就避开。我反正是吃蔡先生这一套的。