寺山修司少女诗集读后感锦集
《寺山修司少女诗集》是一本由[日]寺山修司著作，浦睿文化/湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：56.00，页数：2018-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《寺山修司少女诗集》读后感(一)：「夜讀」
「夜讀」本該在紅了櫻桃的時候讀這本書，就當是補了個夏天吧。詩文講意象，寺山修司的北國有大海有書信來往有容易變老，假想北國以具體位置形態特征，容易詩意。上次有這種詩意是透過飄窗的紗簾看到窗外的藍房子，北京的夏天。即便開始新的書也會回想起來回過頭翻閱這本，因為詩集埋在生活的大多數之外，需要回環往復的偶爾想起又忘記。在自己的詩裡游泳可要鍛煉體力，從練習呼吸的節奏開始。
《寺山修司少女诗集》读后感(二)：甜美而又残忍的少女
书里有很多用很平静或是甜美的语句讲述着一个残忍的内核，这种撕裂的平衡感令人着迷。
明明是在说悲伤的事情，用寺山修司的语言说出来却又带给人子希望。
呓语一般的说话方式很真实，就像你难过，悲伤的时候断断续续的讲着一些只有自己听得懂的内容。
少女的爱情，热烈，充满了想象，读过之后产生强烈的疏离感，少女体会过的心情，甜蜜的烦恼似乎再也回不到我的身上了吧，但是我不想承认这一点。
一点点个人心情
谢谢送我这本书的你，谢谢你让我拥有了绚烂的夏天，我挥霍完了我拥有的幸运，那些说好一起做的事就让我独自去完成吧
《寺山修司少女诗集》读后感(三)：另一首诗
这本书会死掉吗
简短排列的一首首诗的
内与外
它在呼应着哪片最小的海
最深的洋
留在这里的如回声般震荡的
到底是否关乎一切的答案
能看见这些话的你
比陌生更陌生的人
除了我以外的人
你终于看到这些字了吗
字面阅读将是永远孤独的阅读
是一个人企图用只言片语来解读另一个人
即使可以被目睹
却无法看见
这些字会死掉
而这本书终于会被丢弃撕碎
这也是我们的命运
是我和不知道是否存在的你的命运
《寺山修司少女诗集》读后感(四)：喃喃呓语
寺山修司的诗像喃喃呓语，将碎片般的梦境拼凑在一起，有神秘诡谲的味道，更浓重的，是孤独和感伤的气息。即使是谈爱，谈幸福，也会在片刻的温暖后走向无法自拔的哀伤——少女是某种同时在爱与眼泪里生存的生物，清澈又迷幻，浪漫又反叛，热烈又疏离，是极与极之间摇摆不定的未知数，正如同寺山修司的诗句。
少女孤独地蜷缩于世界一角，用海水包裹自己。没有一家遗失物收容所愿意收留大海，大海便收容世界，“人生总有尽头／唯有大海没有终点／感到悲伤的时候／就去看海／独自一人的夜里／也去看海”。
没想到男人笔下的海、猫、童谣、花、天文学和眼泪，也能准而无误地勾勒出少女的眼里的世界，就像曾钻进了某个怪诞的梦里。
《寺山修司少女诗集》读后感(五)：中秋节致敬寺山修司
中秋节•峨眉山的月亮 今天的某一刻，我在音乐中想月亮 今天的又一刻，我在月饼中想月亮 今天的另一刻，我在祝福中想月亮 现在，我在台灯下，放弃了 无论如何都见不到的月亮 只是多么地忧伤，在心里 ——致敬寺山修司
某一天我在想
有我能够买得到的宝石吗
另一天，我在想
有我能够做出来的宝石吗
之后的一天，我在想
有我能够得到的宝石吗
我
在写诗
无论怎样
都无法得到宝石的我
多么悲哀
——寺山修司
《寺山修司少女诗集》读后感(六)：3.5
《寺川修司少女诗集》寺川修司 3.5星
开头就是熟悉的“眼泪，是人类自己做出来的，最小的海”。起初就是因为这句话而决定读的这本书。这本书的装帧很精美，封面是一个穿着和服的少女。
最喜欢的大概是关于“海”的一些诗。可能因为海本身是被人类赋予了丰富的意蕴了，所以更多，任何的想象融入在宽广无垠的海中都不显得突兀。
作者笔下的少女是暗黑又可爱的，但是翻译过来明显觉得失色很多，很多地方的表意并不顺畅。看着作者的一些诗和歌谣，虽然有注释，但仍然失色好多。
诗篇时而轻盈时而沉重。《夏令时》读到的那种孤独，是沉重的，而这是有关少女的情绪。
书写海/猫/花/童谣和游戏/少女的心和眼眸。美好的事物结合在这本书中又美好又黑暗的感觉。大概这就是作者的风格吧。我喜欢他在《猫》中说“猫——没有财产的快乐主义者”。喜欢《感到悲伤的时候》说，“人生总会结束，唯有海不会结束；感到悲伤的时候，去看大海，一个人寂寞的时候，去看大海。”
《寺山修司少女诗集》读后感(七)：寺山修司少女诗集
会觉得诗集是最适合火车上的读物 可以随时发呆也可以随时进入故事里 “眼泪是人类自己做出来的最小的海...”开篇眼球就被抓住 整本下来 会很希望有一首自己能脱口背诵出来的小诗 抄在白色的本子上 用黄色的记号笔加粗 那不是一首诗 不是一个片段 而是你会重遇的生活插曲 忽然很想买一本北岛 像海子 我有多么喜欢海呢 说不清楚 寺山修司诗里面一次又一次地提到的大海是我没有看见的大海又是我身边时时存在的大海 是不需要长途跋涉去远方的大海 虽没有沙砾在脚下 那也是海 忽然好像知道了 诗 感知到了诗的魅力了 诗 是定心丸 诗告诉了你美好是什么样子的 诗也告诉了你 即使不美好的时候 这份不美好怎么解读 当文字充满了诗意 短句充满了诗意 诗充满了诗意 那些被定义的不美好 又被重新定义了一遍 他把你身上的柔软打开了 像爱被释放 也把你消失的听诊器打开了 让疑问迸发 让爱解答 爱是爱 爱是自然 自然是诗 “时间是春天 日子是早上 世间本无事” “假如春天死去 埋在哪里好呢 假如春天死去 配什么样的坟墓好呢 春天是自杀的吗 他杀的吗 还是 病死的”
《寺山修司少女诗集》读后感(八)：幸福的溏心荷包蛋
不写作“幸福”的东西才算不上幸福。
他写海、他写猫、写少女、写铅笔、写宝石、写眼泪、写花、写爱，写幸福。
海是叙事诗、眼泪是抒情诗；
穿长靴的猫喝咖啡时会脱靴子吗？
少女的眼泪滴在答案上，把世界变成洪水；
很小很小的铅笔上开出很小很小的花；
假如没有爱，钻石也是一块石头；
眼泪是世界上最小的一片海；
看不见花的冒失男人，不能让他听情歌；
派不上用场的东西 除了爱它 别无他法；
只有被擦去的爱，才能成为回忆；
去购买幸福时、不要用购物篮哦，幸福，只限亲手把握。
琐碎又细小的事物，每一个都像是冒出表皮的仙人掌刺，一根根锋利生长。
明明是阴郁又先锋的人儿，可是每句话都如针扎般戳在心上，以毒攻毒般反向带来力量。
去看大海吧。
《寺山修司少女诗集》读后感(九)：别描 的太动人心弦
人
生来孤独
谁不是呢？
孤独是一个人的狂欢，
狂欢是一群人的寂寞。
寺山修司的诗风格完全不受约束，自由而奔放。有些诗让人眼角一湿，有些诗让人眉头一皱，有些诗会把我带入一个陌生的环境，然后带入者（寺山修司）消失在字里行间，留下我一个人。
他一定俘获过不少姑娘的放心。
某些首诗的形也很有意思，为了达到自己的表达。哪怕是题目或者书写排版也都可以用来成为诗的一部分。
《寺山修司少女诗集》读后感(十)：“小”之爱与寺山
寺山有多天才？ 暂且问号
他是日式物哀与残酷美学＋法式柔情的合格迷弟没错。追星模仿气之浓甚至盖过了不时一闪的灵光。
如果说他令我感兴趣，那么我感兴趣的是他追的那个传统。一个失去很久的传统，一种基本极难一睹本尊真品，只能偶遇替身仿品的气质。他喜欢“小”这个字，用的很多。“小”，是阴，女性，少女。从她的反面传统来观照这种气质，是"castrated".
问题就在这里：被“去势”的诗 VS 苦难正义、历史纵横、逻辑形上、善恶终极............的诗。
猫的爱，狗的爱；爱猫，还是爱狗；是个很小的大问题。
要怎么处理爱？往小了处理，还是往大了处理？自然，我们都有传统可依。前者像是小小的玩具，后者是一副大大的面具。当然面具也不因为具有了某种姿态就失去了自带的魅力，他是德拉克洛瓦《自由引导人民》那种圈民众粉的姿势。只是这种姿态一旦成为姿态就的确不够性感，自然也不够浪漫。思考怎么会浪漫呢……
玩具自然也是经不起长玩，所以“玩具派”最好的光环是“天才早夭”，“英年早逝”。不然这浪漫性感之路的尽头多半是年复年年，日复日日的油腻……然而没有经历衰老的东西总是纯的，情感恐怕也是。她很“小”，但够清洌，够简单。至于是否耐品，爱者见爱，嫌者见嫌。没必要排出个品相的高下。
《猫》和《海》大概是他比较放松的状态。《恶魔的童谣》实在是勉为其难了这个蛮良善的男孩儿……
其实，真正castrated 的爱虽然不求大，但怎么也不会太小，那是日式物哀与残酷之美的极致之境。那是紫式部，和泉式部，贾宝玉，中式古诗种种的福地。
寺山，还是去势得不彻底。若说这种“去势之气”纯属天才族类自带一方境界，那在我看，寺山就算是带上VR恐也入不得门，抵不达岸。
但至少，他选择了当迷弟，不因被拒入福地而摆出姿态。