《探世界 第二季》经典观后感集

　　《探世界 第二季》是一部由齐浩凯 / 万薇薇执导，高晓松 / 汪涵 / 谭盾主演的一部脱口秀类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《探世界 第二季》观后感(一)：心情莫名低落

　　听高晓松和汪涵对谈，心情莫名低落。今天太累脑子不转，改天重看一遍，想想到底是我配不上疏朗的星空，还是星空配不上我。

　　0731，灵气闪耀，哈哈哈哈哈。

　　西安，上海，长沙，都很招人爱。每个城市都有自己鲜明的个性，但都是善良的可爱的。不行，我不能心猿意马，老是向往别人的城市，要在自己的城市发现美，感受美！享受当下！

　　《探世界 第二季》观后感(二)：清瘦“矮大紧”的随性西安行，带大家感受不一样的古都风土人情

碑林，拓片，活字印刷术。

音乐，生活，葫芦头泡馍。

能够凭借一段旅程和一张嘴，就把这一切都串起来的人，大概也只有高晓松了。

高晓松的节目，总能让人听得津津有味，口碑自然没的说。

从《晓说》到《晓松奇谈》，再到后来的《晓年鉴》。

他做口述节目的魅力，无人能及。

这一点，放在《探世界》里，一样适用。

只不过《探世界》第一季，并没有走出去几期，便成了名人座谈会。

当然，这毕竟不是高晓松的错。

因为那时候，全世界的人民，都在宅在家里。

遑论一档口述节目。

节目到了第二季，高晓松终于走出去了。

首站，便是文化底蕴浓厚的十三朝古都，西安。

相较于《晓说》，《探世界》的精髓，就在于一个“探”字。

《晓说》中，虽然也偶有高晓松带着大家去外面瞧瞧的故事。

但更多的时候，却是他一个人坐在屋子里娓娓道来。

这一次，《探世界》成了实实在在的走出去。

与大家分享聊天，也不在是高晓松一个人的事儿。

两期节目，一座古都。

如果把节目，变成严谨的旅行节目，专注于西安的风土人情。

那短短百十来分钟的节目时长，俨然是不够的。

所以高晓松找来了自己的朋友们。

通过俩位土生土长的西安人的回忆，帮大家拼凑起这种城市的样貌。

他与马伯庸各自向观众分享着，对西安文化的见解与思辨。

他与郑钧聊西安的人和美食，一道回忆青春。

一个经历千年风霜，却依然屹立如斯的古都形象，就这样愈发丰满。

节目，依然是《晓说》那般，拼贴式的结构。

一会儿在碑林，一会儿在书馆，甚至还有汗蒸房和唱片店。

高晓松和自己的朋友们，就那样在西安这座城市里，慢慢的走着。

随意又洒脱的聊着。

中间偶有金句蹦出，总能给观众留下十分深刻的印象。

比如那句“只有离开才有乡愁”。

岁月的打磨，让他有了这般体悟，而如今他在努力把这种感觉，传达给我们。

《探世界》的西安之行，固然没有让我们看清这座古都的全貌。

却也给大家带来了很多不一样的感受。

正如《探世界》的副标题——一段关于人的记忆。

《探世界》不仅仅在用一种视角，带我们审视世界。

也在用许许多多的人，对于世界的认知，来帮助我们看清世界的轮廓。

或许，我们无法在短短两期的节目中，理清西安的前世今生。

但我们却记住了它的文化，它的包容，和它孕育出来的，那些有趣的灵魂。

感谢《探世界》，让我在这个凛冽的冬天，可以宅在家里，感受外面的世界，感受不同的文化土壤与别样的故事。

或许未来的某一日，西安这种历史悠久的文化古都，将会成为我人生旅途的终点。

最后的最后，由衷想和大家说一句。

咱们喜爱的“矮大紧”都瘦了，大家也该减减肥了。

文/有度

图/《探世界》第二季

　　《探世界 第二季》观后感(三)：非常近，特别远。致高晓松、李光耀与邓小平

　　为汪涵做嘉宾这一期的高晓松，影评。

中国人，都是矛盾体。

一、人有三种自由，精神自由、时间自由、财务自由。

在这个层面，最羡慕的人是高晓松。

大部分人，追求的是财务自由，因为大部分人贫穷。

实际上真的财务自由，就不会有时间自由，你的时间不在是你的，更没有可能用时间获得精神自由。

反之，获得精神自由，诚实面对达不到的欲望、与无能的愤怒，

能得到精神自由、时间自由、与有度的财物欲望。

高晓松是三种自由皆有的人。

他有神奇的能力，将精神世界转化为内容，

转化成的可以是旋律、歌词、也可以是电影；

再用整个人生阅历和认知总和转化为更大的内容，

转化成的可以是做星探、可以是脱口秀、可以是写阿里传。

大师级地将精神转化为内容，

既需要处在时代悲天悯人的感受力，

也需要细嗅蔷薇的洞见与共情力。

二、中国人有三种哲学，儒释道。

在一个切面里，

儒~入世；释：出世；道：即可入世（正一派），也可出世（全真派）

儒家，是人与人的关系。矮大紧可以谈笑有鸿儒，也可以往来有白丁。你看不到他的愤怒，更多是随和。比如嘲笑他矮大紧，他就《矮大紧指北》

道家，到是穿透人与事务本质的关系。有的人的冷漠，来自于他第一眼就能看穿本质，无论是一个笑点包袱，还是一件事的OKR。所以他们看起来冷漠，因为所有将发生的现实事情都是大脑内的复盘。

释家：是人与自己的关系。释最难的地方在于，当你解释了自己，就开始与儒和道矛盾。

所以中国人总是矛盾的。

就像他喜欢住酒店，又总是在怀旧。就像未来学，就是历史学。

就像他能细嗅蔷薇，感受与普通人间的美好，却从不与人拥抱个满怀。

就像民谣与摇滚，不是一回事又是一回事。

就像野草也有年轮，树也随风摇曳。

就像麦肯锡喜欢Book Smart，也喜欢Street Smart。

就像中国人，总在找一种中间值。

就像夫妻之间，相敬如宾，

就像君子之交，淡如水。

就像朋友之间，不过钱。

就像李光耀是特色社会主义的鼻祖，是一个激进的改革派，又最长情与孤独。

新加坡本不是一个国家，才能在英式、中式、日式三种思想下改革；新加坡是家，又是一切改革的基准。

就像邓小平是对中国经济贡献最大的人，你却感觉不到他做了什么。

最有长期主义的人，才反而知道不着急，过程本身就是意义。

最坚硬，最如水。

年轻的时候，向往的是郑板桥，两球清风。年纪大了，才能理解曾国藩。

人是复杂的，所以是孤独的。

我最大的遗憾，肯定是没有结婚。

我最大的自由，肯定是没有结婚。

遗憾中成长，消极地积极地活着，成为更自由。

更自由，就更入世，更入世，就更遗憾。

从大学没毕业，第一个选择要去的地方就是深圳，

终究也没有选择前往，我深深地知道，去了就叫落脚，而又不想落脚。

心中强烈的占有欲和无为欲在斗争，

烟火气与绽放斗争。

以上。