事物的味道，我尝得太早了读后感摘抄
《事物的味道，我尝得太早了》是一本由[日]石川啄木著作，现代出版社出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《事物的味道，我尝得太早了》精选点评：
●“把发热的脸颊 埋在柔软的积雪里一般 想那么恋爱一下看看” 太可爱了！！！
●: 很愉快的 贪着春眠的眼睛， 看上去很柔软的庭院的草啊。 但愿我有 愉快的工作， 等做完再死吧。 晚秋的空气 差不多只吸了三平方尺 就此去了的我的儿子。 …… 淡淡的幽默，忧忧的哀伤，常人的感情。
●喜欢了
●石川其实是个很可爱的人
●事物的味道，我尝得太早了。孤独的时候，读书总是很快的。可以吃的诗非常可爱。
●以丧治丧。寥寥几笔能把一种心情或氛围深刻地表现出来，有些还意犹未尽。
●读这上千首三行诗的感觉，就像是被告知在某片海滩有美丽的贝壳，但不是这一个，会不会是下一个？
●挨了骂， 哇地一声就哭出来的儿童的心情； 我也想要有那种心情。
●2.21 读的书好少，一点也没成就感
●2019.4.4-4.6 从图书馆借来看了20页，已经下单买下来了。 一握沙真是好看。第一页，一下子就想起了曾经那些抑郁的日子，夜晚就一包一包地塞零食，白天就坐电车去横滨，一整天，对着大海独自一人。
《事物的味道，我尝得太早了》读后感(一)：从诗中截取糅合的片段
石川先生这满本的低语，倒是能截取一些句子，连成片段
把发热的面颊，
埋在柔软的积雪里一般
我感到一种湿漉漉的
像是洗了水的海绵似
沉重的心情
有时候觉得我的心
像是刚烤好的
面包一样
那天晚上我想写一封
谁看见了都会
怀念我的长信
到了第二天
又没什么了，使我觉得寂寞
秋天像是沁进了身体
轻轻的叫了自己的名字
落下泪来
说是悲哀也可以说吧
事物的味道
我尝得太早了
《事物的味道，我尝得太早了》读后感(二)：很会笑的青年男子，要是死了的话，这个世间总要寂寞点吧。
•把发热的面颊埋在柔软的积雪里一般，想那么恋爱一下看看。
•很会笑的青年男子，要是死了的话，这个世间总要寂寞点吧。
•那天晚上我想写一封谁见了都会怀念我的长信。
•说是悲哀也可以说吧，事物的味道，我尝得太早了。
好喜欢写出这样句子的石川，即便是忧郁也是明朗的。
石川后面关于诗和诗人的观点，说的很对啊，但是照此说来，所谓的灵性就是很重要了。不是预谋好的，抓拍的才更有味道，石川的一些句子，有着在下雨天被困在屋子里的那种粘腻无处消散的味道，让回忆与想象也蒙上一层雾气。
•绿色透明的/悲哀的玉当作枕头/通夜的听松树的声响。
•天地之间/只有我的悲哀和月光/还有笼罩一切的秋夜。
你走了很远的路才来到了这里，那个记忆里你描绘出来的，借着灯光的恍惚，纸上的草就被吹动的地方。不出所料的话，那片草地上还坐着另一个人，他走过来喃喃自语道：天该下雨了。这就是他在你面前开口说的第一句话，也是最后一句话。
《事物的味道，我尝得太早了》读后感(三)：《事物的味道 我尝得太早了》：露水般的一生
小林一茶曾道，“我知这世界/本如露水般短暂/然而/然而”。这首绯句用来形容石川啄木毫不为过。石川啄木的生命止于第二十七个年头，他的一生穷困潦倒，时常断炊，在他如朝露般易逝的一生中，他留下了对这个世界脆弱的呓语。 那个忧愁的年轻人，晃晃悠悠地在东海的某片沙石地上走着，他弯下腰，捧起一堆沙砾，看着它们悉悉索索地从指间漏下：
“为这点事就死去吗？” “为这点事就活着吗？” 住了，住了，不要再回答了！
生命是手中流逝的沙砾，巨大的社会环境是紧握沙砾的双手，沙砾在手中起伏跌宕，却从不停止下坠的速度。
但愿我有愉快的工作， 等做完再死吧。
夜幕降临，他缩着身子，隐匿在拥挤电车的一角，低语道，“每晚每晚我的可怜相啊。”有人说，如果不想孤独，那就去热闹的地方吧，他下了车走进了热闹的夜市，街道处处张灯结彩，路边小贩在吆喝，客人一边挑挑拣拣，一边皱眉说能否便宜，过了好一会儿，他才从热闹堆里钻了出来，他抖了抖身上的烟火气，离开了。 浅草的热闹的夜市 混了进去， 又混了出来的寂寞的心。
回家的路上，他遇到了熟人，他向他们打招呼，询问着今天一天是否顺利，别人也问了他同样的问题，他挠了挠脑袋，笑着点了点头说一切都好。 很会笑的青年男子 要是死了的话， 这个世间总要寂寞点吧。
回到家里，他托着脑袋，身子倚在窗边，看着天空中飘飘洒洒的大雪，楼下一对年轻恋人互相依偎着取暖，他们交换了很长的接吻后，依依不舍地告别，夜已经很深了，小镇陷入了沉睡。 把发热的脸颊 埋在柔软的积雪里一般， 想那么恋爱一下看看。
前不久碰见英年早婚的友人，现在已经是好几个孩子的父亲了，有一晚与他喝醉了酒，友人红着脸唱起歌来，不像是一个做父亲的人，可能这就是生活吧。像是烈日下劳作后流下的汗水，一股海盐的味道。 常常觉得自己性格古怪，不讨人喜，但又为此暗自得意，想着可以一个人静静地呆在自己的小世界里： 不会处世，
我不是私下里 以此为荣吗？ 生活快过不下去了，诗却写得越来越好，就这么过了很多年，他死了。 像一块石头， 顺着坡滚了下来， 我到达了今天的日子。
《事物的味道，我尝得太早了》读后感(四)：人间的烟火 他食得太晚了
“像一块石头，顺着坡滚下来似的，我到达了今天的日子。”——石川啄木1909年，23岁的日本诗人石川啄木在《可以吃的诗》中写道：“二十岁的时候，我的境遇起了很大的变动。回乡的事，结婚的事，还有什么财产也没有的一家人糊口的责任，同时落到我的身上了。我对于这个变动，不能定出什么方针来。从那以后到今天为止我所受的苦痛，是一切空想家——在自己应尽的责任面前表现得卑怯的人——所应该受的。特别是像我这样一个除了作诗和跟它相关联的可怜的自负之外，什么技能也没有的人，所受的痛苦也就更强烈了。”
写下这些文字时，石川啄木大概不会想到，无论自己如何不屑这人间的烟火，沾染它的光阴亦不过3年而已。
石川啄木在短暂的一生中，尝尽贫病交加的滋味。然而，他未曾转身走进庸碌沉浮的人潮，而是依旧留在原地，写诗、空想，与热火朝天的人间烟火保持距离。
“只要我觉得自己待在一个地方不能动了，我就几乎是无缘无故的竭力来对自己的境遇加以反抗。这种反抗常常给我带来不利的结果。从故乡到函馆，从函馆到札幌，从札幌到小樽，从小樽到钏路——我总是这样的漂流谋生。”
在那些“漂流谋生”的日子里，赤裸裸的生活真相并未击退石川啄木，而是成为培育伟大诗人的“催化剂”。回首潦倒的过往，石川啄木坦言自己“从留恋变成哀伤，从哀伤变成自嘲。”于是，他开始厌倦读诗、作诗，与诗有如路人之感。新的萌芽总是始于旧的伤疤。对自我过去的否定，为石川啄木打开了新诗歌运动的窗户。
“由于对空想文学的厌倦，由于在现实生活中多少获得了一些经验，我接受了新运动的精神。就像是远远的看去，自己逃脱出来的家着了火，熊熊的燃烧起来，自己却从黑暗的山上俯视着一样。”
怀着“一种仿佛是闭着眼睛深入到生活中去似的心情”，石川啄木开始扎根社会、体味人生，他意识到自己过去所写的诗歌高悬于“空中楼阁”，而新运动精神倡导作“可以吃的诗”。什么是“可以吃的诗” ？ 用石川啄木的话说，“就是把两脚立定在地面上而歌唱的诗。是用和现实生活毫无间隔的心情，歌唱出了的诗。不是什么山珍海味，而是像我们日常吃的小菜一样，对我们是‘必要’的那种诗。”
何来“可以吃的诗”？“事物的味道，尝得太早了”——在历尽沧桑、参透世事之后，依旧怀抱赤子之心，为这个糟糕而真实的世界谱写旋律——“人间的烟火，食得太晚了”。
《事物的味道，我尝得太早了》读后感(五)：可以吃的诗
也不知道是什么时候听说的石川啄木，大约是『啄木』（是他的笔名）这个名字实在有趣，常常心里就想起来。近日终于有机会读他最著名的短歌。日本短歌(たんか)是和歌的一种形式，是一种日本传统定型诗，有五句三十一个音节，格式为五-七-五-七-七的排列顺序。但石川啄木的短歌脱离了短歌的各种旧例，不仅格式上有突破，诗的内容也和传统的很不一样。按照译者周作人的说法，『他的歌是所谓生活之歌，不但是内容上注重实生活的表现，脱去旧例的束缚，便是在形式上也起了革命，运用俗语，改变行款，都是平常的新歌人所不敢做的。』。石川啄木在《可以吃的诗》里也谈到了自己对诗和短歌的看法，他说他想创造『把两脚立定在地面上而歌唱的诗』，『是用和现实生活毫无间隔的心情，歌唱出来的诗』，『不是什么山珍海味，而是像我们日常吃的小菜一样』，『老实的日记』一般的诗。文章里还提到了成为诗人的资格，『成为诗人的资格有三样。诗人第一是非“人”不可。第二是非“人”不可。第三是非“人”不可。而且非得是具有凡是普通人所有的一切东西的那样的人。』
他的诗读来的确像日记一样，村里的邻居，故乡的记忆，或是今天做了个梦，看到了什么景，又或是生病卧床，人生惨淡发发牢骚，还有和人吵架，对一些事义愤填膺，就是普通人会有的普通的生活和普通的情绪。不过大概因为石川啄木生前活得很不好，经常挨饿，身体也不太好，最后26岁就年纪轻轻的去世了，他的诗大多数都挺阴郁的。不过也有些和政治题材联系紧密，其中有一首叫做《无结果的议论之后》，颇有热血青年的感觉。
暂时无法读原文必然是有些可惜，周作人自己都说到翻译之难，最终也只出版了大约一半的译稿。希望有朝一日可以读原文吧~
附上几首比较喜欢的：
“为这点事就死去吗？”“为这点事就活着吗？”住了，住了，不要再问答了！偶然得到的这平静的心情，连时钟的报时听起来也很好玩。一天早晨从悲哀的梦里醒来时，鼻子里闻到了煮酱汤的香气！进了故乡先自伤心了，道路变宽了，桥也新了。像一块石头，顺着坡滚下来似的，我到达了今天的日子。多么可悲呀，仿佛头里边有个山崖，每天有泥土在坍塌。下一次的休息日就睡一天看吧，这样想着，打发走了三年来的时光。半夜里睡醒觉得棉被沉重时，几乎这样猜疑了：命运压在上面了吧。皮肤上全是耳朵似的，在悄悄睡着的街上的沉重的靴声。《无结果的议论之后》我们且读书且议论，我们的眼睛多么明亮，不亚于五十年前的俄国青年，我们议论应该做什么事，但是没有一个人握拳击桌，叫道：“到民间去！”我们知道我们追求的是什么，也知道群众追求的是什么，而且知道我们应该做什么事。我们实在比五十年前的俄国青年知道得更多。但是没有一个人握拳击桌，叫道：“到民间去！”聚集在此地的都是青年，经常在世上创造出新事物的青年。我们知道老人即将死去，胜利终究是我们的。看啊，我们的眼睛多么明亮，我们的议论多么激烈！但是没有一个人握拳击桌，叫道：“到民间去！”啊，蜡烛已经换了三遍，饮料的杯里浮着小飞虫的死尸。少女的热心虽然没有改变，她的眼里显出无结果的议论之后的疲倦。但是还没有一个人握拳击桌，叫道：“到民间去！”