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逻辑新引·怎样判别是非读后感1000字

2021-03-19 02:09:38 来源:文章吧 阅读:载入中…

逻辑新引·怎样判别是非读后感1000字

  《逻辑新引·怎样判别是非》是一本由殷海光著作,四川人民出版社出版的精装图书,本书定价:68,页数:432,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《逻辑新引·怎样判别是非》精选点评:

  ●如果人人都能读读这本书,训练训练逻辑该多好啊~也不至于工作中那么多沟通不畅。 另外,还是要强力推荐coursera上面那门叫Think Again的课。

  ●不只是一本知识普及读物,作者在话语中流露出的对世人思维困境的关怀,是这本书更加打动人的地方,它让那些抽象的逻辑知识变得更有温度了。

  ●太浅,私货太多。另外,很多术语和大陆不一致,比如定义被称作‘界说’,看起来很别扭。一开始就被真假对错给搞晕了,作者将推论的有效与否称作‘对错’,将结论是否正确称作‘真假’,这和通常的‘有效’、‘可靠’、‘真’等术语相比含混太多了。

  ●这本书由《逻辑新引》和《怎样判别是非》两部分组成。前者采用对话式结构,像小说一样,比较生动。讲的东西不深,但理解起来想要花费一定时间。后半部分就直接叙述,简单精炼。虽然是半个世纪之前的产物,很多东西对当下依然有启示作用,告诉我们如何判别是非,不被别人误导。

  ●通俗易懂,可当做逻辑入门来读

  ●早在高中学习数学时其实就已接触到逻辑学,只是当时把它视为考试工具,未曾想过它可以作为实际生活中判断是非的参考,更可以帮助我们用一个科学的视角看世界

  ●用来入门非常棒。

  ●在我尝试过心理学,宗教学治愈自己以后,我发现很多自己的痛苦源自于自己思想的混乱,殷海光这本书拯救了我,我发现逻辑学也是可以通过对世界的正确认识减少痛苦的一把钥匙。

  ●逻辑入门的宝藏书,作者功力可谓深厚。

  ●金岳霖的学生,把枯燥的逻辑学写的不枯燥,也是功德无量。 传统文化让中国人变的缺乏逻辑,当你有理的时候不一定有用,因为独裁强权已经压倒一切。 虽然有删减,还是可以凑合着看吧。

  《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(一):如何对事物做出正确的判断!

  在我们没有足够的判断是非的能力和信息的时候,对官方的信息先选择相信直到被证伪,对非官方的信息先选择不相信直到被证实!逻辑学就是教我们怎样从纷杂的信息中找出事物发展的因果关系,做出正确的判断!提升个人的逻辑能力也就是提升个人的认知能力,让我们每个人都能成为独一无二的自己,遇事不再人云亦云,左右摇摆。

  《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(二):一切痛苦之根源在于逻辑的缺乏

  完全赞同楼上“逻辑学是最治愈的科学”的说话,我大概2016年的时候就有类似的感想,没想到在这里找到共鸣了。

  逻辑是客观规律,不因个人出身、背景、环境、经验、道德、情绪变化而不同,是“唯一不

  变的是变化”一般的永恒存在。

  不痛苦的能力=看清本质的能力=逻辑思维能力=对“不依赖出身、经验、道德、情绪的客观规律”的掌握能力。

  《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(三):《逻辑新引·怎样判别是非》简体版本盘点(附《逻辑新引》简体版补删)

  《逻辑新引·怎样判别是非》原为两本书,上海三联版开此二书合刊之滥觞。

逻辑新引・怎样判别是非9.1殷海光 / 2004 / 上海三联书店逻辑新引·怎样判别是非9.1殷海光 / 2018 / 四川人民出版社逻辑新引·怎样判别是非目前无人评价殷海光 / 2020 / 应急管理出版社逻辑新引·怎样判别是非8.7殷海光 / 2020 / 读创 | 北京联合出版公司

  以上三本,内容完全相同,但四川人民版声明由殷海光基金会授权,保留台大版“原编注”,后面两本,内容同四川人民版完全相同,字句删改处理也同四川人民版,保留台大版“原编注”,但出版时间是在殷氏著作公版以后,是否取得台大授权使用“原编注”不得而知。

  四川人民版《逻辑新引》仅删改一处,原书中提及“xxx死了,那么我吃下这顶呢帽”云云,xxx原为一苏联人名。而《怎样判别是非》删节则比上海三联版多,具体位置参见该书条目之下的讨论。

殷海光文集(全四册)8.7殷海光 / 2001 / 湖北人民出版社

  另外,《怎样判别是非》收录在2009年修订版《殷海光文集》卷四中,全文未见删改符号[……],但实际上在某处诸多人名并列时,似乎是有“吴三桂”处,于“吴三桂”后删除一苏联人名。

逻辑新引评价人数不足殷海光 / 2020 / 云南人民出版社

  《逻辑新引》此书实无必要购买台大版,台大版虽全,而校订不精。坊间所售简体版仅缺一人名,同一位置出现三次,凡九字,对照网上电子版即可补齐,岂不美哉?何必花三倍(甚至更多倍)的价格去购买校订不精的台大版呢?

  《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(四):殷海光作品大陆出版书目及删节处理

  迄今为止,大陆出版的殷海光先生作品书目如下:

  单行本三种

  《中国文化的展望》 《殷海光林毓生书信录》 《逻辑新引•怎样判别是非》

  丛书两种

  “殷海光作品系列”(共五册):

  《中国文化的展望》 《逻辑新引•怎样判别是非》 《思想与方法:殷海光选集》 《殷海光书信集》 《殷海光学记》

  《殷海光文集》(共四册):

  《殷海光文集•第一卷 政论篇》 《殷海光文集•第二卷 哲学篇》 《殷海光文集•第三卷 文化篇》 《殷海光文集•第四卷 书信与随笔篇》

《中国文化的展望》

  这本殷先生晚年最重要的著作,目前在大陆有5个版本(算上《殷海光文集•第三卷 文化篇》,它相当于《中国文化的展望》的选编本)。

  1.

中国文化的展望评价人数不足殷海光 / 88 / 中国和平出版社

  中国和平出版社,1988年,属“台港学者文化研究丛书”。原著共十五章,此版本收十四章,缺少第十三章《世界的风暴》,直接将原著的第十四章、十五章改序为第十三章、十四章,没有任何删节标注。

  2.

中国文化的展望8.8殷海光 / 2002 / 上海三联书店

  上海三联书店,2002年,“殷海光作品系列”之一(先出版《中国文化的展望》,反响很好,后决定出版系列作品)。书中目录列有“第十三章 世界的风暴(存目)”,即只在目录中保留篇章名,而正文无一字内容。

  书前的《出版说明》值得一看,它首先介绍了殷海光先生的生平、学术思想,高度肯定了殷先生的学术成就在现代思想史上的重要地位。但其后有这样一段含批判意味的话:

  紧接其后,编者笔锋又一转,称殷先生的学术思想成果是“人类的真智慧”,可见内心之曲折。

  所以,三联这一版不仅做了删减,而且有明确“表态”。而从出版说明中,我们又知道,除了第十三章仅存目以外,书中应该还有其他删节处,但具体是删了哪些章节,我们就不得而知了,笔者也尚未考证。

  3.

中国文化的展望8.3殷海光 / 2011 / 商务印书馆

  商务印书馆,2011年,属“中华现代学术名著丛书”。此版本对第十三章《世界的风暴》的处理同上海三联版,只有“存目”。没有其他删节说明。

  4.

中国文化的展望8.4殷海光 / 2016 / 中华书局

  中华书局,2016年。此版本沿用了上海三联2002年版的《出版说明》(不知版权如何处理),依然保留了那段“批判”殷先生著作中一些“不正确”观点的文字。对第十三章《世界的风暴》的处理,同样是“存目”,且没有其他删节说明。

  5.《殷海光文集•第三卷 文化篇》,湖北人民出版社,2001年版,相当于《中国文化的展望》的选编本,且算一种。此书是从《中国文化的展望》原著十五章中选编了九章,未收入的六章分别是《***模型的世界观》《一个长久的争论》《自由主义的趋向》《西化的主张》《民主与自由》《世界的风暴》。

《殷海光林毓生书信录》

  共有3个版本。

  1.

殷海光林毓生书信录8.4殷海光 林毓生 / 1994 / 上海远东出版社

  属“学术集林丛书”。

  2.

殷海光林毓生书信录8.9殷海光 林毓生 / 2008 / 吉林出版集团有限公司

  重校增补本,出版方:三辉图书。

  3.

殷海光林毓生书信录8.8殷海光 林毓生 / 2016 / 三辉图书 / 中央编译出版社

  重校增补本,再版,出版方:三辉图书。 目前还无法了解这三个版本是否有删节,书中没有删节标注。

“殷海光作品系列”

  上海三联书店,2002—2005年,共五册:

中国文化的展望8.8殷海光 / 2002 / 上海三联书店逻辑新引・怎样判别是非9.1殷海光 / 2004 / 上海三联书店思想与方法8.7殷海光 / 2004 / 上海三联书店殷海光书信集8.3殷海光 / 2005 / 三联书店上海分店殷海光学记7.9殷夏君璐 / 2004 / 上海三联书店

  (《殷海光学记》是殷海光先生亲友、学生撰写的纪念文集,非殷海光本人专著)

  该丛书的出版说明中,再次强调: 殷海光反对辩证法和历史唯物主义,对国际共产主义运动和社会主义制度有严重的误解,并对马克思主义理论及其实践采取了偏激的立场,对此我们是不能同意的,因而丛书出版时,我们对这些内容作了删削。尽管如此,其著述中仍可能存在一些不妥的叙述,希望广大读者能以批判的眼光、独立思考的态度阅读。 可见,这套丛书都遵循了上述删削原则。但正文中没有做任何删节标注。

“殷海光文集”

殷海光文集(全四册)8.9殷海光 / 2001 / 湖北人民出版社

  《殷海光文集•第一卷 政论篇》 《殷海光文集•第二卷 哲学篇》 《殷海光文集•第三卷 文化篇》 《殷海光文集•第四卷 书信与随笔篇》

  (2009年,这套书修订再版)

  文集由主编张斌峰先生亲自选编、整理和勘校,并写了长达十二页的编序,详细引介了殷先生其人其事、学术成就与精神遗产,没有一句意识形态上“指摘”。但即便如此,文集还是有所删节。在书前的《凡例》中提到:“原文中个别删节处用方括号加省略号(即[……])表示。”这可以说是最明确、最负责、最大程度争取到的删节标注了。

《逻辑新引•怎样判别是非》单行本

逻辑新引·怎样判别是非评价人数不足殷海光 / 2018 / 四川人民出版社

  在上海三联出版社2004年版之后,过了14年,殷先生这本逻辑学入门读物又一次出版了。这本书是在对应的章节末尾,标出“此章略有删节”的字样,共有三处标注。

  殷海光先生著作简体版的出版书目,差不多就是这些。这里主要关注的是对删节的处理。如果想了解书中具体少了什么,只能自行对照繁体版了。 为什么要整理出这么个东西呢,似乎也没什么用,可能就是心疼那些如殷先生这样的作者吧……

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