致生为女人的我们读后感精选
《致生为女人的我们》是一本由[韩] 慎秀珍 [韩] 林庆璇著作，58出版的图书，本书定价：2021-1，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《致生为女人的我们》读后感(一)：放松的时候值得一读
利用零碎的时间读完了这本书～体验感还不错，从两位朋友之前的书信来往中（与其说是交换日记，不如说是书信交流，因为对象是特定的）能够有一些情感上的共鸣，一些观点也让我耳目一新，总体上还是不错的。 但可能是因为职业病，对书籍文字编辑比较敏感，第一处P47“趁着身体健康一定要好好锻炼”“珍惜眼前，把握当下”两个短句之前是不是不用加标点？第二处P203（The omly story）中应该是only叭。
《致生为女人的我们》读后感(二)：生为女人，我们需要怎样的对话？
一本真诚又坦率的书。
从制作编辑来看，出版方明显是用心了，为了表现两个人对话的感觉，有两个人翻译完成，这样语言风格上能保持差异。而两个人的日记字体和书页的颜色也不同，也能表现出这些文字书来自两个人的，是两个人对话、交流、碰撞的产物。所以想专门加一星给这本书的编辑们，感谢你们的用心让我获得了这么好的阅读体验。
回归书籍本身，内容非常有趣，有足够的吸引力。吸引力源于话题的共鸣性，也源于庆璇与秀珍的坦率、诚实。有意思的是两个人一开始聊的话题就是“坦率”，秀珍认为庆璇是个特别坦率的人，这一点让她佩服又羡慕。如果从共同点来看，我想我能在秀珍身上看到更多共同点，尤其是面对人际关系时的烦恼，简直就是真实写照，也因此看到庆璇的建议会觉得极其受用。当然，两人的对话也不是仅止于“坦率”和人际，还有生为女人需要面对的种种议题。
工作、恋爱、婚姻、身体以及很多很琐碎的事情都可以成为两个人的对话内容，而这些内容其实是很多女性都在思考的。比如我们要如何面对生理期？在婚姻中如何保持自我？面对爱情，我们应该持什么样的态度？在工作时，如何让自己投入最多的热情？如何面对健康、面对生死、面对当下与未来？可能因为这些话题的共鸣性很强，看起来就会很有代入感，边看边思考，让阅读这本书也成了件很有趣的事情。
另一方面是感慨于两个性格方面有诸多差异的人成了挚友，并与对方如此交心地交流。两个人无疑都是可爱、真诚、极具性格魅力的，更可爱的是对多方的坦诚，能够直接表达“你这样的想法我觉得有问题”并不是件容易的事，但她俩做到了，也因此，这场对话显得真诚又可贵。
其实边看边在想，有多久没有和一个人如此交心地用长篇文字交流了？多久没有跟一个人有书信往来了？
大学时寒暑假会和钟同学分隔两地，于是两个人会每天给对方写一封电子邮件，分享自己的日常与奇思妙想，最多的寄托对对方的思念。热恋中的人总有说不完的话，微信这样的形式太过普通，一定要长篇、大段的书信才能传递这种热情。如今生活在一起了，书信自然是少了，一年也只有新年、纪念日之类的特殊日子交换信件，但每次看到他的信，依然会有种怦然心动的感觉。可能是因为书信、日记与一般的社交软件聊天不同，显得更“郑重其事”吧。
如今我依然会有满腔的热情，依然有各种各样的想法，有时候实在满到装不下了，只能写写日记安慰一下自己，但人的社交天性作祟，还是期待着能跟某个知心人分享这些文字。一来一往间，仿佛孤独就被打败了。
生活越来越忙碌，压力越来越大，内心也就在空虚与满溢两个极端中徘徊，渴求诉求，渴求倾听，这种时候，交换日记就可以作为一个很好的方式。
一直以来都很喜欢跟书信有关的故事，《玛丽和马克思》《查令十字街84号》更是每年必须的重温的电影和书。喜欢它们可能就跟喜欢这本书一样，喜欢两个人坦诚地交流、对话吧，在对话中我们可以看到对方、看到另一个视角下的世界，最重要的是，看到更隐秘的自己。
《致生为女人的我们》读后感(三)：在平凡的生活中温暖栖居
我们都在非常独立地做着自己喜欢的事情，而且我们都不会刻意迎合别人，我把这理解为一种“自由”。将来即使我们不再傲立时代潮头，即便我们不能在人群之中出类拔萃，即便人们对我们指指点点、说我们已经过气，我们也不要在意别人的眼光，而是继续独立地去做喜欢的事情，从容、自由地生活下去。——《致生为女人的我们：慎秀珍与林庆璇的交换日记》
记得在那本记录已经去世的美国最高法院大法官鲁斯·金斯伯格的《异见时刻》一书中，有这样一处描写。在金斯伯格进入最高院之前，最高院只有一位女性大法官，也是第一位女性大法官，她叫桑德拉·戴·欧康纳，她与金斯伯格不但有着完全不同的外貌，她的政治倾向也与金斯伯格不同，她是一名温和的保守主义者，而金斯伯格属于中间偏自由派的。然而，很多时候人们会混淆这两位大法官，这种错误甚至会发生在律师身上。非常可笑的，只因为她们俩都是女人，就被认为是一样的。但事实上，在她们共同任职的十年间，除了像是堕胎权她们的观点是一致的，其他很多时候她们各自给出的判决意见都是不同的。而当人们一厢情愿地认为金斯伯格应该为这种分歧感到愤怒时，金斯伯格却表示很高兴，因为“这些分歧证明了女性也会持有不同观点”，针对女性的刻板印象是错误的，女性是多样化的。
“因为都是女人，所以应该差不多。”这样的误会不仅只会发生在当时只有两位女性大法官的美国最高院，在我们的日常生活当中更是稀松平常的。一方面，理智的人都会意识到这种观点的不足，但另一方面，它也不是空穴来风。正如《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中揭示的那样：“女孩们被教育要将女性气质与家庭生活等同起来，并且女性的身份也围绕着家庭主妇这一形象来被塑造……这些程序跨越了我们社会中各阶层之间的众多差异，并且也是作为女性在社会过程中的一个共同点。”正是在这种社会氛围下，就使得大多数女性都在以差不多的一个脚本在进行生活，或许她们的职业会有所不同，或许在二十代的时候的确呈现过多样性，但等她们到了三十岁后半，进入四十岁、五十岁后，家庭生活便成为了定义她们人生的最大主题。而这又会反过来影响年轻女性对人生的认识变得狭窄，使得她们形成一种“不管怎样，女人上了年纪以后都只能这样生活”的偏狭印象。
我们需要一些可以打破这种缺失未来可能性期待的蹩脚“独立女性”观的存在，而我最近刚好读完的一本名叫《致生为女人的我们：慎秀珍与林庆璇的交换日记》的对谈录堪比星星之火。
慎秀珍，艺名叫Yozoh，是一名歌手也是一名写作爱好者，同时还在济州岛经营着一家名为“无事”的书店；林庆璇，是一位作家，至今已经出版过八本散文、四本小说。虽然两个人是交往甚密的好朋友，性格却迥然不同，慎秀珍生性感性、多愁善感，读她的文字也能感受到，她并非为了说明什么而写，而是为了感受本身而写；而林庆璇则非常理性，好像世界对她来说就是一道道待解的数学题，她的文字总是充满理性分析，坚决而冷静。于是这本出自这样奇妙组合的对谈录就有了这样的气质：秀珍谈感受，庆璇来分析，一边感性、一边理性，像是一曲和弦舞曲。她们一起交流了关于为人、处事、工作、爱情的想法，探讨了生活应该是什么样子，以及女人与年龄之间的微妙关系的话题。
而我觉得最可贵的地方就在于，她们并没有因为彼此是朋友就选择趋同，但对彼此持有的不同看法也表达了充分的尊重。
比如谈到爱情时，慎秀珍生发出一种对爱情的倦怠，认为保有对爱情的憧憬或许比拥有它再归于沉寂更好，但林庆璇则莞尔提醒道：“如果仅仅因为会结束，而且这结局不甚美好，便把这个过程视为失败或是不幸的经历，这无论对对方还是自己都是非常残忍的，因为这段时光是彼此人生中无法替代的。”“只要死亡存在，离别就一定会降临。所以，在分手那天真正到来之前，我们就不要去忧虑离别的问题，只要这一刻尽心尽力地去爱这个人就好了。与其畏惧离别而不敢触碰爱情，不如守护在爱人的身边去感受更多幸福。”
她们的对话也让我想起自己和朋友有过的交谈，我的这位朋友也如慎秀珍一般，对爱情有一种倦怠感。并非因为她谈过很多次恋爱已经看破红尘，而是觉得不管两个人多么相爱总有分开的那天，到时又伤心费神，所以何必要开始。朋友对爱情抱持的消极态度，我也是可以理解的。但就像生命，每个人从出生就注定会死亡，然而我们不会认为死亡就是生命的全部吧。爱情或许都有期限，但它存在本身就有其积极意义，它能丰富我们的体验，并且让我们对自己的认识更加饱满，而且通过学习与另一个人建立亲密关系，你将更深刻地理解“宽容”、“尊重”和“关怀”，这些也是感受“幸福”的人格建设所需。
我非常赞同林庆璇的一个看法，不要认为“愿得一人心，白首不相离”是唯一的美德。衣食住行，我们都需要多做尝试才能找出最适合自己的方式，何况是亲密关系。不要把爱情的门槛立得太高，甚至无须把找到人生伴侣视为终极目标，我的看法是，每一个出现在我们生命中的人都占据了一部分我们的生命，在这段旅途中，我们只是要寻找到最契合当下的那个人。有时候，通过彼此的培养和共同成长，这段亲密关系可以持续占据我们的人生，但我们不应该认为爱情本身要承诺我们什么。有时候，即使经历了健康的恋爱，也依然感觉不想结婚，或是一个人待着更自在，那的确不需要勉强自己。但在还未品尝过各种饮料之前就一口咬定自己只爱白开水，并非佛系，只是狭隘。
说到要多做尝试后再开始做减法，其实对生活或工作也是这样。记得在《这样就很幸福了》一书中，小川糸也说过要精简生活，“只要有喜欢的人事物就够了。”不过在认识什么才是自己喜欢的人事物之前我们必定会经历一段冗余期，有些情况下，我们甚至需要主动去制造这样的冗余。就像对抱怨自己不懂拒绝而接了太多工作的慎秀珍时，林庆璇说的：“作为一个自由职业者，至少有五到七年的时间应该是一种任何工作都来者不拒的状态，因为只有这样，才能训练出鉴别好工作的眼光。”
不止工作，其实人生何尝不是如此，我们必然是要失去青春的，但这种失去将以另一可能得到弥补，那就是智慧的获得。只要自己没有白白浪费掉时间，那么“上年纪”就不会是惩罚。尤其对于女人来说，年龄的增加总是伴随着如临大敌的感觉，这种恐慌实际上和单一的生活方式也有关系。不少女性对于生活的打算总是以结婚生子为句号，甚至一些职业女性对人生的理解也是以妻子和母亲身份为中心的，这就使得她们对自己的认知相对局限。我的一位朋友，她的婚姻已经名存实亡，却迟迟不肯离婚，因为她不确定已经不再年轻的自己是否还能对异性有吸引力。我告诉她这也是一种“巨婴”思想，一个女人如果到三十五岁还不确定自己是否有人格魅力，不确定是否能过好一个人的生活的底气，那就白活了。
在书中林庆璇有这样一段话，我也非常赞成，她说：“我不会因为别人的肯定就觉得自己很有才华，或者干脆些说，我对才华这个词没有什么感觉，如同自尊一样，我都无感。不管别人做何评价，我做得好或不好，我比任何人都清楚。话说回来，如今到了我这把年纪，还要讨论有没有才华的问题，让我感觉羞愧难当，好像一个三十多岁的人仍然在诉说成长之痛。人到四十，不管活得有没有出息，都应该让自己在某种程度上变得更有价值——不再给身边的人添麻烦，而是对他们有所裨益。”虽然她说自己对“自尊”无感，但这样的态度本身就非常自尊自爱。我认为“年龄”这件事也是这样，令人羞愧的并不是你已经不再有18岁女孩满满的胶原蛋白，而是一把年纪还非要拿没有的胶原蛋白说事儿，套用林庆璇的话，我认为人过三十，不管活得有没有出息，都应该让自己培养起人格魅力和性格力量，而不是感叹终将逝去的青春。
她俩在这本书中涉猎的话题很多，带来的思考也不少，如若感兴趣，最好还是直接阅读本书更好。而我最看重这本书的地方就在于，她们各自的生活状态充分表达了女性的多样性，尤其是年届四十的中年女性可以拥有的多样性，这对于社会上关于上了年纪的女人那种固有印象真是有力的反驳。虽然这本书的名字叫“致生为女人的我们”，但它并不是要说“女人是这样子的或是那样子的”，更不是要说“女人应该是这样子或是那样子的”，而是在说：“女人，可以是任何她想要成为的样子。”不管到了什么年龄，都不要放弃自己的可能性，都不要忘记升级自己对生活的理解，稳固自己对幸福的感知力，以及开发自己的潜力，永远保有在平凡生活中温暖栖居的能力。
其实，这对不管女人还是男人都适用，对像我一样关心“平权”的人来说也不会特别觉得哪个性别应该得到性别优待，但的确比起男人，女人需要更多鼓励，而我们作为人类的一份子，应该致力于营造这样的大环境。
《致生为女人的我们》读后感(四)：一纸书信，两个女人，跨越40年岁月
I believe that the rights of women and girls is the unfinished business of the 21st century.
——Hillary Clinton
本文内容首发在公众号：街边的小报亭。
昨天三八国际劳动妇女节，无意间看到澎
湃推出的近期女性书单，于是拿起了其中一本字约8万的书：《致生为女人的我们》，由慎秀珍，林庆璇两位作家联合撰写，其中林庆璇是一名专职作家，而慎秀珍是一位唱歌的艺人，偶有写作。 两个女性友人，约定用三十封书信的方式
交流，没有批判，没有价值判断，撰写生活中的思考与困惑，一不小心，到了三十三封才提到再见。两位女子有着截然不同的脾性和做事方式，身边人得知他们是朋友时，都表示诧异。两人相识之后，工作狂庆璇竟开始抱着手机与秀珍狂聊，总会絮絮叨叨与对方谈点什么。 这本书适合作为枕边读物，闲来无事拿出
来翻阅，颇为满足作为读者的“好奇心”.通过两位女性一来一往互动的信件，读者能够获得一种存在的认同感：原来我的困惑抑或是认知，大家都有，没什么奇怪的。 阅读这本书时，我获得了一些共鸣和思考
：比如两位对于邮件撰写方式的思考，对于工作与报酬的认知，关于亲密关系、关于撰写随笔这件事，关于亲密关系，关于自我认知。 1、关于邮件撰写过程中的注意事项。
邮件撰写一如旧时的纸笔传信，字里行间
需要揣摩定夺。但很多人在公共事务对接时，不自觉加入过多的个人符号和标签，反而给接收方带来一定的阅读阻碍，并留下不专业的印象。庆璇总结了看起来业务能力比较强的邮件的特点： 开门见山，简明扼要，明确告知我需要做
的事情。邮件里会省掉一些不必要的寒暄，但对于我想要了解的各种信息（活动的目的、时间、地点、报酬，一起参加活动的人员都有谁、参加活动的嘉宾都是什么人、通过什么途径邀请来的嘉宾、主办方定的活动主旨或基调）都会毫无遗漏地列出。 如果再列出邀请我参加此次活动的原因，
就更完美了，因为这意味着他们已经在事前对我有了充分的了解，这会让我很放心，让我明白自己是可以胜任这份工作的。 在写地址时如果把邮编也一起写出来，一
定会让我的信赖倍增。 邮件分段合理。分段合理意味着他很明白
自己要表达的意思，这也是为了让别人方便地阅读邮件，是一种很贴心的举动。如果一个段落的第一个词和最后一个词用得特别准确、贴切，那就会给人一种感觉：这个人不光擅长业务，还很有情商 2、对待金钱，要清楚 有一个词语是：
谈钱色变。我们不擅长与
他人沟通金钱，所以会有许多人在金钱上吃哑巴亏。如何与对方商讨价格，需要讲究技巧方法。林庆璇总结出工作中需要注意的几个点： 当工作委托方提出报酬时，无论多少，一
律要清楚明白地反馈给他们默认报酬偏低，因为没有道理默认他们给多少我们就收多少，多尝试一次去提高报酬也不会有什么损失。我们之所以做不到这一点，主要是因为担心别人觉得自己唯利是图，或是因为自己没有做好这件事的自信，或是担心他们因为我们讨价还价而不再让我们去做了等等。如果说因为我们商量报酬的问题就不再合作了，那就意味着在这件事情上，我们一开始就不是无可取代的。 如果委托人是部门领导或更高的职级，能
够直接决定报酬，就更有利于协商。因为职级越低，就越没有决定权，只能照规矩办事。他们要想支付超过规定的报酬，就必须向领导请示，非常麻烦。当委托人在报酬方面拥有一定的决定权时，我们就要抱着“不行就散”的态度，果断与他们协商。 如果他们给的报酬像乒乓球似的忽高忽低
，那就咬牙谈判到底，就是多拿十万块（韩币）也好。这样做是不是看起来有些小气，不够体面？这个我们大可不必担心，因为协商结束以后，委托人会立刻把这件事忘到九霄云外的。 除此以外需要警惕（小心）的几点： 用
金钱以外的东西抵消报酬 比如，如果
他们说：“我请你吃一顿美餐。”那么我宁愿他们把请客的钱折合成现金。一顿饭再美味又能怎么样呢？而且还要跟一个不熟的人一起用餐、聊天，这个我还想收费呢！再加上来回搭上的时间与路费，多么不划算。秀珍呀，我是不是无可救药了？ 觉得他们可怜，所以免费贡献自己的才华
？ 不要因为他们看起来很可怜，就怀着“我要帮一下他”的想法去工作。倘若他们表示公司规模很小，我们就觉得他们是弱者，他们很不容易，从而全盘接受了他们提出的要求，那么，我们转眼就会切实体会到“进厕所的时候与出厕所的时候不同”这一至理名言。随着工作的进展，他们的要求会变本加厉，远远超出他们所付的报酬，还要让我们觉得受到了恩赐，误以为彼此是共赢的关系。如果我们提出抗议，他们会说：“不就因为钱给得少吗？真是唯利是图。”最后我们倒成了一个斤斤计较的人。总之，不要和那些打着感情的幌子利用我们的人共事。 日后会让我们心情不爽的妥协 在报酬的
问题上，有一个“微妙的数额”，这个数额达不到自己满意的标准，但也不是说完全不可接受。这样的数额会让我内心比较纠结。按照我以前的作风，这样的工作肯定是要直接拒绝的，但除了报酬，其他方面都还挺满意。或是由于最近手头暂时没有别的工作，心理状态比较着急，所以就退而求其次地同意了。或者由于那天心情特别好，便随口答应了。但是一般来说，如果所得的报酬达不到心中的标准，等到真正要开始工作的日期临近，心情很有可能会失落，并且感到后悔莫及，这样接下来的工作任务往往不能漂亮地完成。 3、亲密关系 情感中应以爱情作为起点
，但不是终点。
人有七情六欲，所以经常会做出一些不合理的选择，但七情六欲也自有其积极的一面，不尽是消极的。或者说，人正因为有七情六欲才更富有人情味，才是完整的人。 从这个角度考虑，即便“缠绵之后全都一
个样”，每个人的生命体验也是不一样的，人生感受也是各不相同的。 如果仅仅因为会“结束”，而且这“结局
”不甚美好，便把这个过程视为失败或是不幸的经历，这无论对于对方还是自己都是非常残忍的，因为这段时光是彼此人生中无法替代的。 彼此爱慕、爱恋的两个人，想要互
相亲
近，肉体交融，这份欲望是极其自然的，符合人的本性，不存在任何问题。明明有欲望，却一再压抑，这种柏拉图式的爱情观反而是不健康的。它反映的恰恰是人的自私本性，“我只想永远品尝爱情芬芳的部分，不想受到任何伤害”。 人生就像一本内容丰富的书，其中总有痛
苦的篇章，但我们不能因为痛苦就提前放弃或者举手投降，那我们的青春、我们的人生就太可惜了。与其拥有没有痛苦却不完整的喜悦，不如享受伴随着痛苦，却最终达成所愿的欢喜。 4、如何写好随笔 随笔是一种日常的记
录，一般带有议论和
抒情的性质。秀珍认为，如果可以写好小说，熟悉了描写、对白等技巧，那么文章就会从平面的二次元变成立体的三次元，随笔必然会很立体。如果对于各种文风有所掌握，那就会自如地使用多种语言来为文章增彩。 随笔这种体裁允许作者随意、自由地抒写
自己的心路历程，但如果作者因此真的就不假思索地随性而写，那么欣赏随笔的恐怕只有创作者本人而已。 如果想让读者在阅读以后仍会不断回味，
这篇随笔必须让人产生一种共鸣，仿佛就是读者自己的故事，或是总结出深刻的人生感悟，可以给人带来某种醍醐灌顶的警示，就像一个礼物隐藏在文字之间。这种感悟的内容与传达方式越富有创意性，越含蓄、凝练，这篇随笔便越富有魅力。村上春树是这方面的行家里手，他已经在创作中不露声色地找到了自己的平衡感。 5、启动效应 “启动效应”，这是
一个
认知心理学术语
，是指由于之前受某一刺激的影响而使得之后对同一刺激的知觉和加工变得容易的心理现象。如同书中举的实验例子，当个体接受一个信息久了，它神不知鬼不觉地就影响着我们的言行。 这个词汇，也很好地解释了人们为什么要
读书？就在于读书是一种智识刺激，能潜移默化地影响心智。尤其谨慎面对功利心读书，读书、育人、种树都不是一件速成的工程，时间是其最好的伙伴。你看过的内容是一种刺激，随后不断地输入、思考，读书这件事简单了，获取智识越加便捷。 6、健康与运动 有的人执着于运动换取
健康，有的人认为
只有体检才能维持健康。我们都关注健康，但对于如何打造健康有不同的理念，因为我们有不同的时间分配认知。 比如公众人物杨天真为了健康而在专业医
生指导下切胃而不是去运动，因为她没有分配给运动的时间，但是她要健康，所以她选择了性价比最高的方式来实现目标。 秀珍说到自己不清楚自己是一个什么样的
人，会对别人突然笃定的——“这个你一定喜欢”产生困惑，因为她/他是如何笃定这份喜欢的呢？ 那些看不见理不清的自我认知萦绕在心头
，你说不上来无法定性的东西始终贯穿在你的生命中，引导着你的为人处世，人生渐活渐明白。 两位女性一来一往互动中，彷佛能看到许