《自愈的本能》读后感摘抄
《自愈的本能》是一本由大卫·塞尔旺-施莱伯著作，人民邮电出版社出版的平装图书，本书定价：55.00，页数：222，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《自愈的本能》读后感(一)：读书笔记
1.早起迎接太阳起床，有效缓解抑郁。
对我来讲，不拉严窗帘，在有阳光的环境起床比暗光情况下起床要容易些。接触阳光是好事。
2.冥想。
这几天试了冥想，还是不错的，让自己足够放松，在焦虑的时候可以试一试。
3.ω-3脂肪酸。
多吃坚果。
4.运动。
游泳跑步登山等。
5.爱。
与人为善，尤其与父母。多接触小动物。
6.沟通。
非暴力沟通：用客观陈述事实，替代批判。
多用心倾听。
7.没了。
《自愈的本能》读后感(二)：拒绝药疗，坚持自愈
这本书是学校心理老师送给我的，一直没有时间看，在新的单位工作太轻松，闲得无聊，两天看完这本书。我发现看历史书非常费脑和费时，心理书和小说看得都比较快，不需如何费脑，因为大部分都是案例和情节描述。法国籍精神病学家大卫在此书介绍了七种自然疗法来治疗抑郁症和焦虑症，书中引用了大量的案例来介绍疗法，刚开始我以为我没有症状，后来发现也有一些心理问题，比如恐猫恐狗症状，这个可以用脱敏疗法；又如有时无法控制自己的情绪，可以进行非暴力沟通。其实每个人多少会有点抑郁症或者焦虑症吧，只是轻重问题，会不会影响到工作。书本介绍的七种方法，有些是要找专业心理医师才能做的，如眼动脱敏疗法、针灸疗法；有些是购买物品治疗，如日出仿真器、鱼肝油等；但有很多是可以自愈的，平时就可以做到。
1.心率要协调运作，可以通过练瑜伽实现，注意力集中在心脏上，深呼吸两次，回忆美好的事情。
2.多运动，一周运动至少三次时长20分钟的运动，选择喜欢的运动并且坚持去做，做到三个P:Pleasure,People,Persist。
3.用爱去陪伴家人，非暴力沟通：阐述事实—避免批判对方，阐述自己的感觉，回归“我”—表达自己的需求。
方法还是挺有效的，尤其是非暴力沟通方法，希望以后在生活中少生气，多用这种沟通方法。
《自愈的本能》读后感(三)：自助者天助之
世上不如意之事十之八九，但要常思一二。前半句道出了人生的常态，后半句给人以希望。
芸芸从生，哪怕位居高位者，也有诸多的不平之事需要去面对并能很好的解决，倘若一遇不平不顺意之事就失去了正确的心态与处理方式，无论是对个人还是社会都要承受这种失误带来的后果。自愈是一个非常好的提法。
医学上讲人生的自愈，是生物的本能。而这里是说心理健康上的自愈能力，也就是让我们在如履薄冰的社会生活里能够生活得更坦然，更自在的能力。
记得某位自助旅行者归来谈体会时说，我最大的收获是站在陌生的地方，无论是一个陌生的国家，还是一个陌生的语言环境，我都可以从容自在安然地处之。这是非常了不起的心态和能力。当然，也非常健康。
法国人大卫·塞尔旺·施莱伯博士用毕生总结与研究出来的治愈抑郁、焦虑与压力的自大自然疗法，向我们传达了通过激发自身的自愈本能而摆脱精神困扰的方法。
这本书里作者凭借其专业的医学知识和各类详细的案例，结合多年的医学临床经验著成这本非常实用的心理自愈书。为正在苦苦寻求人生出路的奋斗人士提供正確的科学观点，并能指导这些有此需求走出困境之人提供如何运用科学的观点进行行之有效的解决之法。
音乐、文学、运动，健康饮食，健康心态，都能让人生更加辉煌。自助者天助之，这本书用医学和科学再次告诉我们，这个真实的道理。
《自愈的本能》读后感(四)：离开咨询室后
今年开始接受生命在变化中，如何去应对种种变化是很重要的一刻。当变化发生时，接受、控制情绪、处理挫折、与他人合作、跟随内心并做出行动。
情感智力的定义：
1. 能够辨别自己和他人的情绪状态的能力； 2. 掌握情绪的自然过程的能力(正如国际象棋中国王和骑士在棋盘上依据不同的规则来移动，譬如说，恐 惧和愤怒，会以不同的方式抒发出来，并对个人行为带来不同的后果)； 3. 对自己和他人的情绪做出理性思考的能力； 4. 调节自己和他人的情绪的能力。
对自己情感的知觉
1. 首先，辨别当下的真正状态(是疲倦，而不是饥饿); 2. 其次，明白它是如何发展出来的(一种间歇的状态，当体力透支时，它会时不时地出现)； 3. 接着，用理性思考问题(多吃一个冰淇淋只会加重身体的负荷；还有，这样做会令我感到内疚)； 4. 最后，用适当的方法控制身体的状态(学习等候疲倦感消退，或者休息一会，或者打坐冥想，甚至小睡 20 分钟；我们总能够找时间做其中的一种，这远远比再喝一杯咖啡或者多吃一排巧克力更能使精神振奋)。
情感短路
进化有它本身的优先次序。进化的首要任务是生存，以及把基因一代一代地传下去。尽管大脑在过去几 百万年发展出专注和抽象思维这些奇妙的能力，可是如果这些能力妨碍了我们发现一只老虎或者敌人， 或者令我们错过合适的性侣伴而不能交配，我们这个品种很快就会灭亡了。 幸运的是，情感脑一直守卫着我们，它的任务是在后面对周围的环境保持警觉，当它发现危险或者好机 会，例如可能的伴侣或地盘，或者有价值的资产时，便会发出警告。在几微秒内，情感脑就会中止所有 行动，并且干扰认知脑里的活动。这反应使整个脑部可以立刻集中全部资源，应付生存攸关的事情。举 例说，开车的时候，即使我们正在和身边的人谈话，这机制也可以帮助我们下意识地察觉后面有一辆货 车正驶过来。 情感脑察觉到危险，便会把我们的注意力从谈话转移到货车上，直到危险过去。当两个男人在咖啡店里 闲聊，一位穿着诱人迷你裙的女士经过时，情感脑会打断男士们对话。当坐在游乐场的父母从眼角察觉 一只陌生的狗走近孩子时，情感脑就会中断他们的谈话。 在耶鲁大学，帕特丽夏？戈德曼-拉基克博士的实验显示情感脑可以令前额叶皮层“断线”。在压力下，前 额叶皮层无法反应，并失去控制行为的能力。条件反射和本能反应突然间接管了控制行为的任务。进化赋予了它们在紧急情况下有优先权。生命攸关之际， 它们比抽象的反省更善于指导我们脱险。 早期人类的生活更接近动物，这警报系统是必需的。智人出现了几十万年以后，这种反应对于日常生活 还是非常有用。可是，如果情绪过强，情感脑就会压过认知脑，开始控制思维的运作。我们会失掉对思 想的控制，我们的行动方式会不符合自己的最佳长远利益。结果我们会变得“过于情绪化”，甚至“非理 性”。
在医学上，我们观察到两种最常见的情感短路。
第一种称为创伤后应激障碍（Post-traumatic Stress Disorder， 简称 PTSD）。经历过严重的精神创伤后，例如强奸或者地震，情感脑会表现得像一个尽忠职守的守卫被 发现曾经没有提高警觉，在创伤后应激障碍的情况下，情感脑会频频拉响警报，仿佛它再也无法确定当 下情况是否安全。一位到我们在匹兹堡的中心求医的 911 生还者正表现出这种情况。即使袭击已经过了 数月，每次她走进摩天高楼，身体还是会变得麻痹。
第二种常见的情感短路的例子是焦虑症（anxiety attacks），精神病学家称为恐慌症（panic attacks）。在工 业化国家，几乎每 20 个人就有一个患有焦虑症 13。它的症状往往很厉害，患者以为自己快要心脏病发 作了。边缘叶脑突然接管控制身体的全部功能。患者心跳过速，胃部抽搐，手脚颤抖，全身冒汗。同一 时间，肾上腺素大量分泌，使认知功能完全瘫痪。认知脑可能很明白根本没有理由进入这种警戒状态。 可是只要它还是“断线”的，它就无法根据环境组织协调的反应。曾经经历这种恐慌症的人清楚地描述 那感觉：“我的脑袋一片空白，我无法思考。
认知窒息
另一方面，认知脑控制有意识的专注，可以在情绪反应变得过火前驯服它们。靠着认知脑对情绪的调节， 我们才不会活在潜在的情绪专制之中，也不至于一生都被本能和条件反射牵着鼻子走。斯坦福大学的一 项研究利用大脑成像清楚地揭示了皮层脑的这个角色。参与实验的学生要观看令人不安的照片，例如四 肢截断的身体或者扭曲损毁的人脸，他们的情感脑会立刻作出反应。然而，只要他们有意识地努力控制 情绪，脑部活动的影像显示新皮层区域还是占了主导。这些区域抑制了情感脑的活动 14。 可是认知性控制是一把双刃剑，如果它被过度利用，认知脑可能会无法再接收到情感脑发出的求救信号。 有些人自幼被教导，表达感觉是不允许的。常见的例子是对于男性的教导：“男孩子别哭。”我们往往在 这些人身上看到情感过度僵化的后遗症。 过度控制情感可能会使人的性格变得不够敏锐。如果大脑没有考虑情感信息，它就会面对其他难题。一 方面，当无法感受内心深处的爱恨或者“直觉”译注时，我们会难以做出决定。我们的心脏和肠胃，正 是身体里面和感情发生共鸣的“脏腑”。有些时候，某些习惯理性计算的人，在诸如选择汽车或者电影的 时候，往往会陷入琐碎的细节之中无法做出选择，正是由于这个原因。因为他们无法感知自己的直觉反 应，而仅仅靠理性盘算，所以他们在面对两种旗鼓相当的选择时，会难以取舍。
有些人即使脑部正常，可是由于过分压抑感情，还是可能严重损害健康。认知脑和情感脑处于分离状态， 会令人无法察觉边缘叶脑发出的微小警报。例如我们可能找到一大堆理由继续维持一段婚姻或者职业， 但实际上它们正在违背我们最内在的价值，令我们日复一日活得不快乐。然而我们对内在的不安逐渐变 得麻木，并不表示它会因此消失。由于我们的情感脑主要和身体互相影响，这个困局可能会以身体问题 表现出来。它的症状是典型的压力失调症：无法解释的疲倦、高血压、长时间伤风和其他感染，心脏疾 病、肠胃不适，以及皮肤毛病。
要在人类社会里和谐地生活，我们需要在这两种反应中寻找和维持平衡：人的即时的(本能)情绪反应和 维护长远社会关系的理性反应。