深山夏牧场读后感摘抄
《深山夏牧场》是一本由李娟著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：400，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《深山夏牧场》读后感(一)：饭菜的灵魂会变得热烈而高亢
早晨起来，煮了一碗面，扔了两个鸡蛋进去，又放了一些咸鸭蛋的蛋白进去，添一点味道。 加了一根黄瓜，再剥了几瓣蒜。最后配一杯咖啡。相声中说的食物搭配。 却禁不住读起了深山夏牧场： “我要赞美食物！我要身着盛装，站到最高最高的山顶，冲着整个山野大声地赞美！——谢天谢地，幸亏我们的生命是由食物这样美妙的事物来维持的。如果走的其他途径，将会丧失多么巨大深沉的欢乐和温暖啊！” 当我咬下一口蒜, 偶尔会被辛辣激发眼泪，朦胧中心中涌着一段话，同样来自深山夏牧场：
谢谢蒜，它是辛辣的，却又明明是香甜的。 它洁白饱满，举世无双。 把它切碎后拌进饭菜里， 饭菜的灵魂会立刻变得热烈而高亢。
《深山夏牧场》读后感(二)：前山、深山夏牧场
飞于山河之上，隐于草芥之中。这一次，李娟带着全新的自己和的神秘亲笔信呼啸而来，翻开书，看马陷落沼泽，心流浪天堂，打开耳朵听牧草在合唱。
第一次读李娟的作品，本对少数民族了解甚少，尤其是游牧民族更是一个迷。作者其实用非常朴实的词语来描写，可能就是专业里所谓的白描手法吧，反正对于我没有文学功底的人来说读起来非常容易，她怀着对生存本能的感激与新奇，一个人面对整个的山野草原，写出不一样的天才般的鲜活文字。
通过作者的描述让我们了解到远在世界边缘的游牧民族的真实生活，领略他们深深根植大地、与自然紧密相依的生存环境和生活态度，了解他们的艰辛、他们所面对的残酷的自然和他们的乐观，探寻人生的意义和生命的本质。让每一个阅读的人，发现纯洁、坚强和乐观的力量，成为更真实的自己。
《深山夏牧场》读后感(三)：天高地阔，人世苍茫
读冬牧场已经是好几年前，细节渐渐模糊，触动仍在。这次从春牧场起读，到前山夏牧场，到深山夏牧场。李娟的笔触依然温柔又安宁。群山苍莽，草木湿润，世界又孤寂又自由。而逐水草而居的游牧民族变得具象化，明明是我们无法真实触摸的世界，却又显得那么亲近。作者笔尖的人，那些真实的无奈，突然的孤独，瞬间的满足，微小亦或庞大的快乐，都会让你觉得，人可以活得勇敢无畏又细腻温柔。 因食物因一件新衣因一封信因一场拖依就被唤起巨大的幸福感…为生存放弃健康，甚至连抉择这个过程都不存在，游牧生活的两面，都那么直接。是生存也是生活。很多个瞬间，感觉到唏嘘心疼，但其实又因无关己身，而无法真切。爱穿鲜亮红衣大大咧咧的卡西，可以独当一面却仍是个孩子，不知她后来离开羊群，回到校园的生活如何了。 读到末尾山羊会有的一生这一章时，忍不住在想，而人又会怎样过自己的一生？背景已预设，故事在发生。大概并无唯一的答案，遵循自己内心，过得从容坦荡，就很好了吧。 以及羊道系列真的经常让我对食物充满渴望，对寒冷极度恐惧。
《深山夏牧场》读后感(四)：为什么之前就没人想过这样去写文章呢？
1.《深山夏牧场》全书最后一句话是：这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。牛羊肥了，产奶多了，羊羔长大了，就像种庄稼的农民秋收时的心情一样，很满足、很喜悦。这是《羊道》三部曲完结篇的文字。
2.细细地阅读李娟笔下的哈萨克牧民生活，有一种对生活的热爱渐渐升起。她重新定义了苦难的写法，把单调的生活，简单的食物，枯燥的日子，统统换了个角度去描写。这个角度，叫做“很好嘛！”
3.读完这些文字，再次面对食物的时候，我渐渐开始细嚼慢咽，体会食物的美好，也是体会生活的美好。当然，也对烤馕、茶饮、拉面、抓饭有了新的兴趣。突然发现，其实当前的生活是那么的美好！好得很嘛！知足。
4.我又摘录了书中的一句话：“羊道是纤细的，又是宽阔的。几十条、上百条，并行蜿蜒。羊早已走过，但羊走过时的繁华仍留在那里。”此外，今天我的书稿的封面设计图也出来了。手绘图，一个小小的人，行走在苍茫的群山之中，视野十分开阔。
5.看完了《羊道》三部曲，整体的感觉是，这是一部以快乐的必掉，书写极端物质匮乏下牧民生活状态的书籍，写得很真诚，也有可能是哈萨克普通牧民生活的第一次全景式展示，春天的牧场，夏天的牧场，艰苦的转场途中。之前，有作家这样细细地写过么？
6.怀着一颗谦卑诚挚的心，走进一户牧区人家之中，一同生活一同感受主人的喜怒哀乐，然后平静地记录下来，文笔又是如此优美，不得不让人感叹，不得不让人赏心悦目。为什么之前就没人想过这样去写文章呢？
《深山夏牧场》读后感(五)：深山夏牧场
当初读了三毛的文字之后有一阵子没有从撒哈拉沙漠走出来，一直在寻找这类文字的共鸣。前不久正好看到有个微博小姐姐安利作者，首位便是李娟，并简单地介绍了一下她的文字风格——清新真实，朴素而不失灵动。刚看了一小章节我就是惊喜的，这样空灵有趣的文字被我邂逅捕捉到了实在是一种运气。
这本书主要记录的是李娟深入一个游牧民族家庭，在深山夏牧场的真实纯朴的生活，让我们了解到那样一个以草原为生的民族最朴实无华的本质。
其中有个五岁的女孩玛妮拉让我很喜欢，她爱哭也爱笑，十分灵动可爱。我喜欢乖乖的女孩子，虽然她总是哭但我能理解吧，离开家离开妈妈对于这么小的小孩怎么会不残忍呢？但该干活的时候玛妮拉从不含糊，大概也是父母的耳濡目染，听话的小孩总是令人格外怜惜吧！小孩子的一些所作所为很大程度取决于父母和家庭，所以榜样真的很重要。看完这个小姑娘，我真的有养个小孩的冲动～（其实我也有可爱懂事的妹妹）
李娟笔下出现最多的是扎克拜妈妈、卡西和斯马胡力。扎克拜妈妈是个很勤劳朴素的女人，她是这个家的支柱，操持着整个家的运转；卡西是个很有活力的女孩子，李娟的描述让我实在喜欢这个姑娘，她虽然也会有邋遢的一面，有一些不好的习惯，但是她总能带来欢乐，而且不矫揉造作，自带了一股飒爽豪气，煞是可爱；斯马胡力是这个家唯一的男孩子，有很好的手艺，苦力活总是需要他出马，但从来不会抱怨，这个男孩我也喜欢得紧，他有孩子气的一面但不失男子汉的豪迈和体贴。
我印象最深的场景大概是擀毡，这是为数不多的一个大的活动，全家人聚集在一起，一起干活，各司其职，小孩们也格外兴奋，围聚在一旁观看。这样的画面在我脑中总是挥散不去，我羡慕这样的氛围。现代人的生活节奏太快，在外奔波，相聚的时间太短太短，我对儿时最深的记忆大概是过年烟花满天的样子，路上家里到处都是欢声笑语，这才是过年的感觉，现在这样的习俗已经慢慢得远去，我们手捧手机聊着天抢着红包，再也不是面对面的欢聚一堂。题外话有些多，但是我十分希望他们依旧能保留着这些真实朴素的习俗，有些旧传统还是需要传承下来的。
李娟的文字真的令人惊喜，为她打call！
《深山夏牧场》读后感(六)：游牧民族遥远的迁徙之路
读李娟的书，总能让人暂时脱离当下所处的环境，置身广袤的荒凉的牧场之中。她质朴的笔触总是能让人放松心情，让人忘记尘世烦恼。来到那个靠劳动生活，靠双手生存的地方，回到最初的起点，才能让人静下心来吧。想想我们究竟想要追求的是什么？
这本书的装帧很漂亮，封面是我见过的为数不多的喜欢的风格，里面精装的封面也是淡雅古朴的画风，符合这本书的主题。这本书线装，很厚，很轻，小开本，纸质应该是再生纸，粗糙又有些发黄，并不让人讨厌。相反还很有一种朴素美。让我想到了自己喜欢的手帐的形式，大概就是这样的开本这样的厚度。让读者在读书的过程中有一种读笔记的感觉，能和读者产生共鸣吧。
打开这本书，有一个牛皮纸的信封，信封里是李娟手写的一封信，当然是印刷版的。是这本书的前言，李娟的笔迹小巧、方正，并不是名师大家的笔体，看着更像是童真的孩子一样。在这封信中，她写道，面对这个壮阔纯真的世界，我所能付出的最大敬意只能是与之保持善意的距离。我想在这样纯粹的人们面前，每一个人都是难以融入却又非常向往的吧。
这本书中讲述了很多在牧场上的人和物，有性格不同却同样质朴的人们，也有最原始的最纯粹的自然环境，让人的灵魂都会有一种被洗净的感觉吧。在书中提到的人物中，有一个叫卡西的小姑娘，也是这本书中作者描写的主要人物之一，她是一个有着纯真梦想的渴望不一样生活的小姑娘，其实看到她的故事我还有很多的羡慕之情，喜欢她的直率和天真应该是我这个年纪一点点失去的宝贵东西了。
非常喜欢李娟描写的语言风格，在书中她说，想到能向许多陌生的人们呈现这些文字，真的非常高兴。又想到卡西那些寂静微弱的梦想和幸福，它们本如浩茫山野里的一片草叶般春荣秋败，梦了无痕。而我碰巧路过，又以文字记取，大声说出，使之独一无二。实在觉得这不是卡西的幸运，而是我的幸运。
牧民的生活是自由的，是让人向往的。书中说，哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现，在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。虽然生存的条件艰苦，没有大城市的繁华，但是那里的人们过着最快乐最原始的生活。看着这些文字，让我们这些处于尘世喧嚣的人也能洗净一些自己疲惫的心灵吧。
《深山夏牧场》读后感(七)：天然去雕饰
文/赵客
初闻李娟大名是在另一本书中，作家、学者舒芜大赞李娟的文字：“《阿勒泰的角落》美就美在她明亮的而非阴暗的底色上……寂寞的诗多矣，明亮爽朗下的无边的寂寞似乎还没有人写，这就是独创的境界。”于是好奇心起，决定读一读李娟的书，看看究竟是什么样的文字能如此打动人心。
在对《深山夏牧场》匆匆一瞥之后，已经不能用惊艳来形容我的心情，脑海中唯跳出李白的两句诗：清水出芙蓉，天然去雕饰。《红楼梦》里第十七回《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》里，贾宝玉说稻香村不及有凤来仪（即后来林黛玉居住的潇湘馆）多矣。
贾政听了道：“咳！无知的蠢物，你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象呢？终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人云‘天然’二字，不知何意？”众人见宝玉牛心，都怕他讨了没趣；今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，如何‘天然’反要问呢？天然者，天之自成，不是人力之所为的。”李娟的文字中透出的这种自然、通透的力量，让人怀疑她就是天上掉下来的精灵。相比较之下，那些被称作“文笔上佳”迤逦、糜华风格的辞藻，就像黄山著名“梦笔生花”景点上的“扰龙松”一样，不过是塑料松而已。苏东坡形容王维是“诗中有画，画中有诗”，李娟的散文中画面感极强，实在可称得上“文中有画”。形容山的陡峭，她写道：
有的坡体上还会悬挂着一条软绵绵的小路，在视野中几乎已垂直的角度通往山巅。李娟的散文大概得益于她的生长环境，她生于新疆，长在四川。在阿勒泰山区跟着母亲做过裁缝、卖小百货，与牧民一起转场，还做过流水线工人、杂志编辑，广告公司作文案。丰富的生活经历带给她与众不同的体会，与牧民们一起转场开阔了她的心胸。《深山夏牧场》中李娟与牧民一起生活，天大地大，天高心阔，她和牧民融为一体，放羊、骑马、挑水，牧民们做的事她几乎都能干。她也和孩子们嬉戏，被泼得一身水，在盛夏的深山里瑟瑟发抖。
很难再用文字去形容评价李娟的散文，如果可以打个比方，电影界有“独立电影”，文学界也有像李娟这样的“独立作者”，没有学院派的格式和套路。李娟仿佛是文学界的一股清溪，是阿勒泰山上的雪水凝聚而成，汩汩流至浮世间。
《深山夏牧场》读后感(八)：用赤子之心，将远方过成诗歌
初识李娟的文字，源于一个朋友的推荐，朋友当时引用了王安忆的一段评论“她的文字一看就能认出来，她的文字世界里，世界很大，时间很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人无端制造咄喧哗。”
莫名心就是一颤，环顾四下，一切都是急匆匆的，焦虑的，那个世界很大，时间很长的地方是不是我们一直在找的诗和远方？
是的，李娟用满怀诚挚和善意的心，把生活的苟且过成诗和远方。
做为一个生在平原的汉族来说，我对一切中原以外的地区都存在着一种近乎本能的好奇。可正如李娟在自序中所说‘一直以来写异域异族的文字都在无端制造距离’。
的确如此，即使看过无次纪录片，看过无数报道，即使知道新疆北部游牧地区有一群哈萨克牧民到目前为止，仍过着最纯正的游牧生活。即使知道他们的历史、族群、信仰、甚至一些生活的细节，可依然与他们隔着几个次远的距离。
对大多数人而言，他们只是异域异族，遥远的仿佛是银河的另一边。
李娟却用她质朴的文字，在我眼前推开一扇窗，让我与他们呼吸相闻，让我与他们感同身受。
用两根骨头做出来的抓饭，烧糊了的奶油，蹭痒痒的母牛，偷面粉的老鼠、赶牛羊的狗……
本想做绳子却一时兴奋过头做成了绳圈的斯马胡力，把一封远方来信随时带在身边的卡西，把一个破皮球玩出花样的吾纳孜艾兄弟……
拖依（宴会）前的祈祷，远行前折断的羊骨，做客时带回来的礼物……
一切的一切真实而生动，隔着文字也能感受到浓郁的生活气息。
所谓的异域异族，于我们其实是一样的，都在各自的羊道上努力而坚定的生活。
《深山夏牧场》读后感(九)：共同的心灵家园
无意中发现了《深山夏牧场》，发现了李娟和她的阿勒泰系列，这是一扇高山牧场世外桃园的天窗，纯净的苦与乐像一缕阳光撒进这个习惯都市生活浪子的内心，几许暖意，几许偏思。
虽然会经常边看边乐，虽然有着简单而温暖的人际关系，但仔细一想那样的生活对许多人而言其实是单调而繁重的，毕竟没有从大自然过多任性地汲取，随之而来就只有辛勤劳作与相互关照，只是这样的生活在作者的笔下生动而有趣，作者本身的“匹配性”很重要，换个城里人可能早就落荒而逃了。
看过对作者的一段专访印象挺深刻的，作者的颜值与气场与普通人无异，但内在那种说不出简单、敏感、淡然又执着的气质很好地契合了书里所呈现牧民生活的气质，专访的标题是“天生的作家”，李娟的灵性跃然纸间，但若是离开了阿勒泰、离开了大自然，可能也会成为无源之水、无根之木。
“物质生活一旦简单了，身边的一切便清晰地水落石出、铅华洗尽，于是再没什么不放心的了”，牧民们过着艰苦、简单、循环、可持续的生活，“吾塞的生活如此宁静，宁静得简直坚硬而不可打破。我们依从这坚硬的宁静而获取安全感，放心地生活。而蛇啊野猪啊恐怕也同样非常放心吧。大家都走在同样尺度的道路上。”如果说之前看的《在天涯的尽头归零》《半农半X的生活》《赖桑的千年之约》都是返璞归真的尝试，那么《深山夏牧场》里的牧民们就是对“真”的坚守，虽然高山草原和阿勒泰宁静而美丽，但在人类强大欲望和能力面前终究是过于脆弱，书里的牧民们目前还小心翼翼地维持着平衡，但毕竟外部世界也在持续地发生着变化，希望他们能够继续坚守吧，为他们、为人类。“牛羊数量正在剧增，牧人正在与古老的生产方式逐步告别——这场告别如此漫长，一点一滴地告别着。似乎以多长的时间凝聚成这样的生活，就得以多长的时间去消散。不会有陡然的变革，我们生活在匀速消散之中。匀速运动状态等于静止状态——这是最后的安慰。”、“生活之河正在改道，传统正在旧河床上一日日搁浅。外在的力量固然蛮横，但它强行制止所达到的效果远不及心灵的缓慢封闭”
阿勒泰和它的高山牧场不仅是作者的精神家园，也成了每一个渴望纯粹自然的游子内心深处一丝淡淡的牵挂，累了、疲了就拿出一本出来看看，心就有所休憩。什么样的人生和生活都会有快乐和悲伤、充实和无聊，但亦如书里所说“生命总会自己寻找出路。哪怕明知是弯路，也得放手让孩子自己去走啊”，人生沧海一粟、失无所失，认真活着、努力走走（并非一定要向前）最重要。
《深山夏牧场》读后感(十)：我们常想去远方，她就在远方
由于孤陋寡闻，我大约在2013年才第一次看到李娟的作品，她的名字实在很平常，随处可见。可她的作品却魅力非凡，第一次读就深深地吸引到我，让我牢牢记住了她的名字。当时看的第一本是《我的阿勒泰》，随后又陆续看了《阿勒泰的角落》、《九篇雪》、《冬牧场》。这次中信又再版了她的羊道系列，我很欣喜，又可以在书中体会那片土地上的景色和人的美好，这是文学带给我们的幸福感。古人云：“读万卷书，行万里路。”每个人都时不时会有诗和远方的梦想，然而李娟就在远方，她用笔为我们记录下远方的一切，有美好的、艰辛的，那都是我们不曾触及的生活的本质与真相。
她的文字灵气十足，对于新疆那片土地的风景描写令我印象深刻，不仅描写出美丽的异域风情，也刻画了那片土地上的人们，纯洁、美好、明亮。有人说她的文字浅白，我却觉得最可贵的就在于她的直白和淳朴，勾勒出远离我们一般人的大地上的风景和日常。比起她早期的作品，例如《九篇雪》，羊道系列的文风更为稳健、成熟，和她笔下的景致一样，更加宽广大气。她的作品打动人的不止是风土，更在于人情。那里的人们淳朴善良，守时而动，与自然、动物和谐共处，有自己坚定的民族信仰和行事准则。人与人的交往简单、交心，虽然他们的生活娱乐项目很少，自然环境有时候也比较恶劣，但他们随遇而安，顺其自然，接受上天的安排。
难得可贵的还有她的谦卑和克制，李娟曾说：面对牧人们的生活方式，她放弃了主观判断，只用笔写下自己所看到的。她是那片土地上的景色和生活的忠实记录着。为了更好地体验，真实地记录，她还曾作为一名参与者，加入牧人家庭中一同生活、劳作。读过她有关阿勒泰作品的人都知道，那里的劳作枯燥而繁重，尽管她并没有大写特写那些艰苦的日子，但只言片语中已可见一斑。她全身心地进入那片遥远的土地，用心体会，经历过真正生活的洗礼，为我们汇集出诗意的美好文字。“由于深知，才会尊重。”她从一位汉人的角度描绘了游牧民族的生活与风俗习惯，如同一个连接了不同文化的桥梁，为古老的民族传统留下文字记录，让我们可以看到不同维度世界的景象。
阅读中每每读到他们生活中的趣事，忍不住要拍掌击节。同时又想起李娟寄稿子（不记得是哪一部作品了）给出版社的一段轶事。当时新疆限制纸制品的寄出，李娟把稿子电子档转入U盘，塞到衣物中，结果被搜出来了。后来又想法设法，放入一堆干果中，终于成功的躲避了检查，作品得以交给了编辑出版。想到这么美好的作品如此不易才得以面世，我们更应该珍惜。