《王尔德喜剧》读后感精选

　　《王尔德喜剧》是一本由[英]王尔德（Oscar Wilde）著作，江苏凤凰文艺出版社出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《王尔德喜剧》精选点评：

　　●王尔德啊……

　　●2017-72对话！字字珠玑，随口一说就是一句至理名言。刻薄的语言也是相当有道理。男人结婚是因为疲倦；女人结婚是因为好奇。结果都大失所望。喜欢王尔德。

　　●余光中老师的翻译有种“中国人模写欧洲戏剧”，而不是“欧洲戏剧中文译”的感觉

　　●316

　　●齐爵士和亚太太的长对话真是直触心底。欧琳太太不告诉杜夫人真相以后会觉得有点后悔吗....

　　●迷人的角色在世俗意义上都不够正派，这正是王尔德喜剧的迷人之处。且不说这些角色承担了全书百分之八十的金句。

　　●不可儿戏 最好看

　　●真好是一波三折

　　●余光中的译法还是看不太习惯

　　●非常不錯的喜劇集。理想丈夫那篇前期人物有點多且亂，其餘完美！

　　《王尔德喜剧》读后感(一)：矛盾和反差，正是王尔德喜剧迷人之处

　　2018/4/17 王尔德喜剧读后感 全书包含王尔德喜剧的四个故事: 《不可儿戏》，《理想丈夫》，《不要紧的女人》，《温夫人的扇子》 最棒的一个喜剧，当属《温夫人的扇子》。 1. 《温夫人的扇子》 按照余光中先生的解释，"《温夫人的扇子》的主题主要是讨论淑女与荡妇景在一念之间。未经考验的淑女，也许就是潜在的帐，荡妇。而众口相传的荡妇，却未必是真正的荡妇。换一句话说，天真的女人不一定好事故的女人也不一定坏。未经世故的女人习于顺境，反而苛以待人。饱经世故的女人深谙逆境，反而宽以处事。" 余光中先生的这段话非常好的道明了，这部喜剧背后的深层思想。 未经世故的年轻人总是棱角分明，非黑即白。对待周边的人非常严苛，评头道足。少了一分宽容，少了一分忍让，以及少了一份理解。 但是，如果没有一段时间和经历的洗刷，尖锐的石头也难变得圆滑。更多的仍需自我反省。 2. 《理想丈夫》 除了《温夫人的扇子》以外，我认为最精彩的，那当属《理想丈夫》了。 在理想丈夫中，主要的几位主角都存在着丰富的两面性，不是一味的好，或者是一味的坏，除了女主薛付丽和女三玫宝丽。 对于非常明显的两面性，我们看到，有平时为正人君子以及道德楷模的丈夫，其实以不正当的生意发家。你平时屌二郎当的浪子，其实非常聪明正直。到底谁才是理想丈夫，有读者自行评价。 每个人都存在一正一反的两面。

　　《王尔德喜剧》读后感(二)：坏女人给你麻烦，好女人让你厌烦

　　王尔德拿捏用词的精准度，当今互联网上任何一个段子手都难以望其项背。在浅层次的喜剧元素背后，王尔德句子里的讽刺意味是互联网速食段子所不具有的。对社会现象、贵族生活和道德元素的调侃和讽刺，是这喜剧活起来的重要原因。不是打擦边球式的隔靴搔痒，而是直接脱了读者的鞋子，挠他们的脚底心—他讽刺的对象包括台下发笑的社会大众。

　　讽刺，是喜剧的灵魂。

　　虽然读的是译本，感觉余光中先生译后的版本依然精巧，从结构到用词。

　　《温夫人的扇子》一章

　　温大人：好女人的心肠好硬啊！

　　温夫人：坏男人的骨头好软啊！

　　这段对话让我笑了整整一天。除了照葫芦画瓢式的反击带来的讽刺温大人的效果意外，把温夫人娇中带一丝小刁钻的性格也勾勒了出来。

　　类似的“段子”很多，让人忍俊不禁。

　　四个故事，细读了《不可儿戏》《理想丈夫》《温夫人的扇子》。

　　总体上还是在讲贵族阶级的道德困境。人性（或者说人情）与道德形成戏剧冲突。

　　《不可儿戏》《理想丈夫》，是真相大白式的冲突解决。

　　《温夫人的扇子》，是白色谎言式的冲突解决。

　　相比起来，《温夫人的扇子中》解决冲突的关节人物—欧琳的内涵和魅力就更丰富一些。我个人最喜欢《温夫人的扇子》。

　　我认为有三条线：主线是温夫人怀疑温大人与欧琳夫人有染，受达大人诱惑，同意私奔。副线是欧琳夫人的遭遇，以及欧琳夫人要拯救女儿的声誉。还有一条，欧琳夫人与奥大人的情愫，这并不是最主要的刻画部分，但在结尾处，欧琳夫人成功地圆满了说辞，拯救了女儿的声誉，消除了女婿的误解，还成功地说服了奥大人，奥大人正是这“一箭三雕”的见证者，所以这条线也最终彰显了欧琳夫人的大智慧。

　　欧琳夫人这个人物极富内涵和智慧，其承载着王尔德对于好女人和坏女人这一刻板印象的讽刺。善和恶、世故和天真，其分界线只存在于评判者的主观评价里，并不存在于这世上每一个活生生的芸芸众生身上。

　　几个故事中的道德困境的解决，并没有以人性妥协为代价。相反，更顺从甚至升华了人性。

　　王尔德并不是一个卫道士，并不是教大家一味地顺从道德。他嘲讽道貌岸然，歌颂天真（《理想丈夫》里对玫宝的刻画）。除了反派薛夫人，结局时每个角色都道德圆满。并非是顺从了世俗的道德标准，而是他们在人性的需求和道德困境之间寻找到了一条出路。

　　不过话又说回来，其实人性和道德本就不冲突吧？

　　只是俗世之人狭隘地将自由理解为放纵，才会认为道德是毫无用处吧。

　　王尔德也并未嘲讽道德一无是处啊。

　　有时间再写吧，想读一读原版再看。

　　《王尔德喜剧》读后感(三)：一笑百年扇底风，浅析《温德米尔夫人的扇子》

　　在西方的戏剧家里，王尔德不能算是伟大，但值得一提的是他的一生就写了四部喜剧，一部悲剧，而且集中在四年内完成，并且首演都很轰动，更神奇的是王尔德的剧本都是乘他出外度假，在一个月之内完成的，而且人物命名也就地取材。例如他的这部喜剧，《温德米尔夫人的扇子》主角的名字正是就地拈来，因为当时他正在英国北部湖区的温德米尔度假。

　　王尔德写剧本，源于一时兴起和朋友的撮合。1989年，他37岁，在此之前，他的才情只见于诗集、童话、小说。那年刚接任圣杰姆斯戏院经理的演员亚历山大，需要新剧本。他认为王尔德出口成章，下笔成趣，妙语不绝，是写喜剧的无上人选，竟然预付了王尔德一百镑的版税，请他写一出“现代喜剧”，王尔德欣然接受，于是他就用版税出去玩了，回来之后他把《温夫人的扇子》交给了亚历山大。后来首演爆红，他的戏剧家头衔就坐实了。

　　《温夫人的扇子》是王尔德的第一部喜剧，探讨的主题是上流社会的定义，具体一点就是淑女和荡妇之别。看完这部喜剧我们会发现，作者个我们一样，难以甄别。要做淑女还是荡妇，往往取决于一念之差。未经考验的淑女，也许是潜在的荡妇。众口相传的荡妇，却未必是真正的荡妇。换句话说，天真的女人不一定好，世故的女人也不一定坏。同时，未经世故的女人习于顺境，反而苛以待人；而饱经世故的女人深谙逆境，反而宽以处世。

　　温夫人的母亲欧琳太太，二十年前抛弃了丈夫和女婴，随情人私奔，不久又被情人所弃。二十年后，她得悉女儿嫁入了富贵人家，便立意把握机会，回到上流社会。她用自己的秘密威胁温大人，勒索到一笔财富，又因温大人的牵引，得以在自己的寓所招待体面人士，渐渐回到上流社会。她的最终目的，是在温夫人二十一岁的生日舞会上正式露面，十分风光地成为名媛。这一切，身为女儿的温大人全不知情，反而怀疑是温大人有了外遇，委屈和愤恨之余，竟然接受达琳顿的追求，就在生日舞会的当晚，出走私奔。幸有欧琳太太及时阻止，在今晚关头，欧琳太太为其掩饰，才保全了她的名节。至此，做女儿的对这位“坏女人”的信心。，也起了怀疑。这件事发生在温夫人成年的生日，改变了她对别人和自己的评价，使她终于走向成熟。

　　第一幕里的温夫人，还是一位天真纯洁的淑女，且以名教的维护者自诩。当达林顿对她示爱并且拼命追求她时，她断然拒绝，不为所动。生日舞会前温大人希望邀请欧琳太太参加，温夫人高傲地说“不准你把我跟这女人相提并论，这简直是雅俗不分。”到了第三幕，温夫人面对自己的生母全然不知，并且当面对欧琳太太说“你这样的女人根本没有良心，你根本没有心肝，你跟别人只有买卖！”这些话无疑显示了温夫人的道德优越感和对于正邪之分的自信。不料自己婚姻受挫，情急私奔，濒临身败名裂之际，却要靠这么一个俗气的“坏女人”及时劝告，并委曲求全。然则淑女与荡妇之间，真的截然可分吗？

　　如今社会，物欲横流，到处充满了诱惑。诱惑诱导人变质，尤其对女孩子来说。但无论是谁，都有权利选择自己的生活方式，不管你是白领，金领，蓝领，甚至是社会排斥的职业，但唯独善良不可辜负，心存感恩，努力生活，积极做事，没有什么是不光彩的。人性是表面的也是物化的，高尚的品格不分贵贱，心存善良的人灵魂最可爱。女孩，还是应该做个温暖的女孩子。

　　《王尔德喜剧》读后感(四)：天才段子手 绝世王尔德

　　原先对王尔德的印象全来自《快乐王子》、《玫瑰与夜莺》，一直以为他是个和安徒生一样的爱讲儿童文学的白胡子老头，却不曾想却是一个少年成名后期潦倒，为世人所不容的天才写作者。

　　王尔德匆匆四十六年的一生，盛极而衰，真是前一秒得意，后一秒落魄，实在是令人震惊而感叹。不禁想到一个不算恰当的比喻，像极了前段时间前一天高调复合满世界祝福，第二天实锤不断人设崩塌墙倒众人推的薛姓艺人。

　　“一个人喜欢语惊四座，还得才思敏捷才行。吹牛，往往沦为低级趣味。夸张而有文采，就是艺术了。王尔德曾说，他一生最长的罗曼史就是自恋。我们听了，只觉得他坦白的真有勇气，天真的可爱，却难以断定，他究竟是自负还是自嘲。”余光中在《喜剧王尔德》的总序中对他如此评价。

　　1892年到1895年，年仅四十岁的王尔德，四出喜剧先后在伦敦上演，一时之间，伦敦上下都成了他的粉丝。不幸这时，他和贵族少年道格拉斯之间的同性恋情不知收敛，竟然引起绯闻，气的道格拉斯的父亲当众称王尔德为“鸡奸佬”。王尔德盛怒之下，向法院控告侯爵，又恃才傲物不肯请律师，亲自上庭慷慨陈词，却不幸被判同性恋罪，入狱苦役两年。喜剧大师自己的悲剧从此开始，知音与粉丝弃他而去，从聚光灯的焦点落入丑闻的地狱，后来不得不隐遁巴黎，抑郁而终。

　　看完王尔德的个人资料后，本人果然看起来一副gay里gay气的样子（此处表示喜爱），大概从小便喜欢花朵和夕阳的天才，就该是这副怡然自得又不屑于世的样子吧。

　　我想，天才如王尔德，如果生在现代，尤其是有自媒体的时代，凭他的巧舌如簧，一定会成为一个坐拥千万粉丝的网红段子手，毕竟一个人的机敏和毒舌，是与生俱来的天赋，是很多人后天学也学不来的。

　　有人说，王尔德之所以是段子王王尔德，正是因为他比绝大多数人懂女人，也比绝大多数人懂男人，还更比绝大多数人懂人，真是一语中的。

　　“逢场做戏和终生不渝之间的区别只是在于逢场做戏稍微长一些。”

　　“爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。”

　　“当爱情走到劲头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个，而聪明的早就预备了下一个。”

　　“男人结婚是因为疲倦；女人结婚是因为好奇。结果都大失所望。”

　　“所有女人都变得像自己的母亲，那是女人的悲剧。可是没有一个男人像自己的父亲，那是男人的悲剧。”

　　“人生是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。”

　　“美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失，要不顾天地良心地鄙视它。”

　　“男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。”

　　“什么是离婚的主要原因？结婚。”

　　诸如此类的名言，其实在王尔德的作品尤其是戏剧中数不胜数，然而比较讽刺的是，大多的警句并非来自正襟危坐的主人公，而多是出自负面人物之口，如此违反常理的安排，也是很王尔德了。

　　当然，他也是一个极其自恋的人，有时候会借用的剧中人的形象来表达自我，例如《理想丈夫》中的纨绔子弟高凌，他“有一张有教养而无表情的脸。很聪明，但不愿被人发现。十全十美的纨绔子弟，如果有人认为他浪漫风流，他却会不悦。他游戏人生……喜欢被人误会，以取得有利的地位。”如此一个不被父亲待见的角色，却成为整部剧解开困局的关键人物，算得上真正的男主角。当然他的自恋也是不言而喻的，人道是人贵有自知之明，但是一个人了解自己的长处并懂得炫耀，不也是一种可爱吗？大概“一个人的罗曼史正是从自恋开始的”也未可知呢？

　　最后用刻在100多年后英国迟到的雕塑上的一句话来表达对这位绝世天才的崇敬：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”（We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.）

　　这样浅显的道理，谁又不懂，但是谁又能如此随性的说得出呢？用现在“脑残粉”比较流行的一句话来说就是：“最好的王尔德，为你打call。”

　　《王尔德喜剧》读后感(五)：缺乏正能量的段子手

　　古往今来的段子手中，王尔德是其间翘楚。王尔德一生创作了四部喜剧：《温夫人的扇子》《理想丈夫》《不重要的女人》《不可儿戏》，都收录在这部《王尔德喜剧》中。

　　环视中国作家，在讽刺的犀利，幽默的老道上能和奥斯卡·王尔德比肩的，以我的阅读经验，大概只有钱锺书了。但王尔德的贵族气质，和钱先生知识分子的风度又有所不同。钱先生是有了知识的霸道，王尔德是有了地位的高傲。

　　地位并不足以傲人，因其不过是虚名。但阶级的差异，出身的不同，经历的悬殊，如果转化为文化思想上的格调高下，就有点傲人的资本了。王尔德的傲有一部分是家境地位养成的，但文化上的特立独行、聪慧博洽也给了他睥睨群侪的资本。所以王尔德戏剧里的典型人物各个都像王尔德本人，谈锋锐利，清高自傲。王尔德是语不惊人死不休的个性，剧中人物一个个连珠妙语，背后都能看到王尔德那张肆无忌惮的笑脸。

　　王尔德的戏剧一路读下来，隽语联翩，辞锋言锐，在滔滔四溢的对白下，一定把很多观众和读者压迫得喘不过气来，只剩下惊叹折服。相形之下，再读王朔小说，人物的神侃显得太浅俗，全没有王尔德笔下的风流。虽然王尔德故事中的上流社会份子，优雅的外表遮不住内心的鄙陋，高尚的谈吐下透出庸俗的心灵，但姿态和腔调是一定不落俗流的。

　　王尔德的人物如果可爱，大概是可爱在其荒谬。王尔德戏剧中并没有多么正能量的主角，男女都带着点荒谬色彩。《温夫人的扇子》里走在出轨边缘的温夫人，和要挟女婿，想重回上流社会的欧琳太太，品德都有瑕疵，但却不让人讨厌。《不可儿戏》里面满满的巧合，两位男主角杰克和亚吉能都一副玩世不恭的态度，一个伪造了不存在的弟弟，一个杜撰出莫须有的朋友，就为了遮人耳目，好让自己恣意而为，为了追求心爱的女人，一个随便篡改自己的名字，一个冒用他人的身份，两位虽然生在上流社会，所作所为实在没什么绅士风貌。然而，读者并不觉得这二人无耻卑劣，反而兴高采烈看着两人如何化解兜头的危机，开心中尚有一丝怜悯，希望二人能遂其心愿，成其好事。《理想丈夫》更不理想，丈夫当年出卖机密，获取了财富，后来被别人以此事为要挟，几乎就烦，且不说法律上如何，在道德上至少是巨大的瑕疵。《不要紧的女人》，也真是不要紧，对于一个抛弃了情人的男人而言，过去的情人尤其无关紧要，除非意外发现这个女人竟然生下了自己的儿子，而自己竟然去骚扰儿子的女友。这显然也不是一个三观正确的戏剧，即便到了现在，在某些国家也会遭到封杀。然而，王尔德就是有能力把这些不正确的人物写得引人入胜，让读者去担心他们的遭遇，欣赏他们的妙语，这就是本事。

　　但王尔德毕竟算不得一流的戏剧家，仅仅靠文采、聪明和巧妙的构思并不能撑起一部伟大的作品。《不可儿戏》是妙语连珠的神品，核心故事却简单肤浅，用一连串的巧合，构建一齣轻松浪漫的喜剧。剧中人物除了语言高妙，行为只能说是滑稽可笑，戏剧冲突的逻辑简直可以忽略不计。

　　戏剧并不一定要靠思想，更不能成为某种思想的宣教，但戏剧在冲突发展之余，最好有一些更深刻点的人情勾勒，有一点可以回味与反复品咂的味道。王尔德喜剧的情节如果稍微分析，几乎都是一些上流社会的无聊游戏，人物虽然各具特色，但也不过止于上流社会的瓶底风波。就像微博上浩浩漫漫的语录，并不能构建起一部伟大的著作，王尔德的妙手妙语，无法使其成为伟大的戏剧家。所以《王尔德喜剧》自可供你开心一笑，惊叹折服于局中人的词锋，但终究少了经典该有的回味。