中国异闻录读后感锦集
《中国异闻录》是一本由桐木著作，江西教育出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：304，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国异闻录》读后感(一)：喜欢那个恋尸的故事，是不是有点变态？
我就喜欢书里写的那个穷小子至死不渝地爱着那个小姐的故事！！！！！！小姐死了以后都没阻止他对她的爱！！！不惜下墓陪伴她的尸体！！！！感人！又很刺激！又变态！！不能更赞！！！
《中国异闻录》读后感(二)：维度
蚂蚁是二维生物，人是四维的，那么是否存在五维刘维以致更多的维度，是我们看不到的。或许我们科学解释不清的东西，是否就是我们看不到的维度所发生的事情
好奇心作祟吧，希望和小说里的男主是朋友，一起探索发现世界的新奇事物，活一辈子，到死了也不枉走这一遭。
到现在我还怀疑男主是生是死
《中国异闻录》读后感(三)：月饼 南瓜
我想知道主角是月饼和南瓜的那本中国异闻录和这个分不开？也找不到那个？有人有吗？我想知道主角是月饼和南瓜的那本中国异闻录和这个分不开？也找不到那个？有人有吗？我想知道主角是月饼和南瓜的那本中国异闻录和这个分不开？也找不到那个？有人有吗？我想知道主角是月饼和南瓜的那本中国异闻录和这个分不开？也找不到那个？有人有吗？我想知道主角是月饼和南瓜的那本中国异闻录和这个分不开？也找不到那个？有人有吗？我想知道主角是月饼和南瓜的那本中国异闻录和这个分不开？也找不到那个？有人有吗？
《中国异闻录》读后感(四)：这本书压根就是山寨羊叔的异闻录系列吧。
这本书是山寨的。就告诉大家。我擦，为啥还要打满140个字。那我就复制一下吧。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。这本书是山寨的。
《中国异闻录》读后感(五)：在异闻故事中感受善恶美丑
《中国异闻录》写的是一本异闻故事。每一个故事都很有吸引力，拿起书来，想要一口气读完的故事。很好！
对于异闻，很多人都是带着好奇的心态的。他们感兴趣，而且很想一探究竟，到底是怎么回事。可是很多事情却无法解释。科学进步应该是承认一切无法解释的现象存在。比如鬼，比如神，比如外星人……我们人类存在这个空间里只占5%，那么剩下的那些空间都有什么呢？
在一些农村，总会有一些传下来的风俗，门前的树，房屋的门，室内的摆设，祖坟的位置等。即使在发达城市也有人要进行占卜的，出门之前要占卜，谈判前占卜等，关于迷信的说法，让很多人成了无神论者，但你不得不承认，迷信有时候真的很灵。于是像中国异闻录这样的故事，就深深地被读者所喜爱。
这几个故事，各有千秋，每一个故事读起来不费劲，而且愿意一探究竟，到底什么原因到这这种情况发生。绣花秀的血印，“我”手上的珠子，奶奶活着的时候为什么不给我带，为什么奶奶溺水了，还活着？黄鼠狼的仙性，能害人，也能救人。那人参，为什么具有那么大的魔力。为什么有的人能看穿人的寿命，能知道什么时候死？还有人和鬼竟然能同时生活在一个屋檐下……那些解不开的迷，就这样一个一个跳出脑海，让你去读书中的文字。
这些故事，不仅仅具有这些神秘，更主要的是在故事中，存在人性的光辉，女人之间的明争暗斗，母女之间的爱，父女之爱，虽然这爱有些扭曲，可是却能让人理解。人与人之间的纠葛与爱恨情仇，不在我们人类世界里的那些“事物”，他们也懂得这些，他们也有自己的是非观念。所以不管这个空间里包括多少“东西”，我们的善，我们的爱，我们的好，都是能够立足的资本。
善有善报，恶有恶报，即使在异闻录里，这是一条不变的宗旨。每一个世界里，善，总能帮助我们摆脱痛苦，总能助我们成功。
《中国异闻录》读后感(六)：善恶终有报 天道好轮回
中国有一句老话“不做亏心事，不怕鬼敲门”，简单的一句话，说明一个道理，做事儿、做人都要坦荡荡，不能做一些猫三狗四、道貌岸然的事情，否则，举头三尺有神明--善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天绕过谁。《中国异闻录》的小故事们恰恰体现了这一点。
《中国异闻录》的作者，以一个个小故事，讲述着鬼神精怪对人心的拷问，这故事讲得诡谲猎奇，却不离一个“正”字，让人读之津津有味，并有所感悟。鬼戏映照的是亲情的别离和爱情的愁绪，花马车讲述的其实是对桃花源般生活的向往和拼死守护，人皮鼓虽为做恶的工具，却也能为心爱的女儿往生，黄皮子报仇也报恩，讲述的是为善终有好报。。。书里的故事，“鬼话”背后总是在弥漫着一股“人性”，曲折离奇里总离不开现实感。
有些人说，我们的民族是一个没有信仰的民族，无所畏惧便无所顾忌，无所信仰便不受道德的审判、神鬼的裁决，其实不然，我们的文化土壤里，从来都不乏鬼神精怪的作品，古有《山海经》、蒲松龄的《聊斋志异》、刘安的《淮南子》、干宝《搜神记》、冯梦龙《三遂平妖传》，为什么到今天，这一题材的作品还是能受到无数人的喜爱？因为这些故事，不仅仅是灵异，它披着鬼神的外衣，像一面镜子，映射着人的内心。这些故事，潜移默化的影响着人们，多做善事积福报，切莫害人终害己。看完这本书，我想说的是，天道轮回，生生不息，世界之大，奇人异事层出不穷，世界之小，守好本心结出善果。
最后，对玉珠的来历作用还是没有交代，期待下一本能交代一下。
《中国异闻录》读后感(七)：心中无鬼，自然无鬼
一直喜欢光怪陆离的鬼怪故事，但是从没有当真 ，总觉得是迷信或者杜撰的传说。直到最近，父亲请了一个风水先生回到老家看祖坟和几家亲戚房子的风水，很多细节风水先生说的相当准确，比如指着一个亲戚的西房说，你们这个门框建的不对，住在这间屋的人会有灾，现在是不是正有事缠身？确实，他家儿子前几年出了车祸，作为肇事者，赔偿了别人几十万。现在还是服刑期间。在另一家亲戚家，指着一件房子说，住在这里的人难以成家，房子必须要改。果然，住在这间屋的是他们的儿子，已经三十好几，却一直讨不上媳妇。而最神奇的还是在爷爷奶奶的祖坟前，烧着的纸钱不断旋转飞舞，似乎是地下有知的爷爷奶奶给予的回应。
当这种故事真正的发生在身边，不得不对另一个世界心怀畏惧心理。《中国异闻录》正是集结了十二个鬼怪故事，不同于《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等这种长篇玄幻小说，《中国异闻录》更短小精悍，也更接地气，就像小时候我们每晚坐在奶奶身旁听她讲述的一个又一个鬼故事，害怕的捂起了耳朵，却又怀着更大的好奇心想听下去。
然而，在深夜读完这本书后，并没有害怕的不敢上厕所。因为这本书中所传达的，是不管在人的世界还是在鬼怪的世界，都通行的正能量——善良和爱。
心存善念，可以改变自己的命运。比如第二个故事《六品叶山参》中的主人公徐三，被神算子张铁嘴算出24岁的死期，却通过克尽本心，多做善事，一次一次的改变了自己的命运，为自己后半辈子积下了福报。而与他一起挖参的同伴，却一个一个遭遇不测，这就是贪婪的下场。正如老参把头所说，“心术不正者，皆为鬼”。
善业能感召善果，恶业也会感召恶果。第八个故事《中元节》中，石材店老师傅和隔壁寿衣店老板王裁，多年前谋财害命，最终诡异的死去。正所谓善恶终有回报，不论在何世何时，都是通行的真理！
心中无鬼，自然无鬼。古人讲“天时地利人和”，决定了一个人的命运，天时不可改，地势不可选，唯有个人多修行，多做善事，才能掌握和改变自己的命运。人鬼殊途，阴阳两膈，心中没有邪念，多做善事，必定能自求多福！
《中国异闻录》读后感(八)：鬼怪故事
《中国异闻录》由天涯社区莲蓬鬼话人气作家桐木所著，用中国民间民俗为背景讲述着一个又一个惊心动魄又温暖人心的故事。
本书分为十二章，每一个章节为一个故事，同时也诉说着一个中国传统的民俗。与之前的系列的异闻录系列还是有很不同的。一是因为作者的改变，使得文章的风格转变，以前的系列以故事本身为主，而本书的温情更多一些，民间元素更多一些。如，在《井底的小脚美人》中，讲述了风水瓶的传说，流传于山西某些地方的习俗，一些建在城镇边缘或者外围的人家，为了避免家门直对空野，会把院门转个方向，冲着城镇里边开。若是不能的话，就在大门的顶上放一个瓶子，称作“风水瓶”，瓶口朝向门外，据说这样可以把外面的孤魂野鬼盛进瓶子里，以保证家里的平安。
二是以前的系列大多以一个故事为主，一环连一环，恐怖性强，如《泰国异闻录》，尸蛹的出现让我几乎一天没吃饭，想到尸蛹的样子都会吐；而本书以一章为一个故事，与日本的《前巷说百物语》相似，以民间鬼神故事为背景，描述发生在身边的奇怪故事。既为系列还是有相同点的，在精彩程度上一样，并且都有真实感觉，如《鬼戏》的结局，曾经死去的人又出现了，唐乐枫指着台上的一个人时，觉得那个人真的站在舞台上带着鬼面具演戏。
书中展示了更多的温情。在《井底的小脚美人》中，看到了一位母亲为了女儿，死而复生，无论她是人还是鬼，还是努力地把小生命生了出来。个人觉得她一直没有抚养她的孩子，只是给了她玉珠，也许是因为爱，她知道自己不是人了，不能给孩子带来不好的影响。《鬼戏》中，主人公赵鄂为了寻找失踪的唐乐枫冒险夜入百机楼，玉珠的奇怪反应，使得赵鄂能及时找到被绑架的朋友。最让人感动的故事《白骨笛》，当时读完，我为夏的付出而哭泣，为她的勇敢而敬佩。美丽的夏和妹妹银兰被人豢养起来，受尽男方的折磨，甚至当着不成年的妹妹遭到凌辱，目的是用活人来制鼓。夏为了银兰不和自己一样的命运，自愿献出自己的生命制鼓。制鼓的过程让人无法呼吸，活人体内灌水银，人皮脱落。夏为了妹妹的信念一直坚强地忍受着。
《中国异闻录》中的鬼怪故事给了我们太多的想象力，开放式的结局，更让我们有更多的思考。
《中国异闻录》读后感(九)：非胆大者不能读也
我国是一个历史悠久的过度，地域广阔且民族众多，自然不乏奇异故事，尤其是那些居住在深山密林的民族，他们自古传下来的神话故事、鬼怪故事则更多，有人说，那都是迷信，可是这些迷信有时却让人不得不信，那些故事里充满了玄秘和神奇。
其实我是不大敢听、看这类故事的，因为这类故事代入感太强，我很容易受故事内容的影响，大脑不自觉地去根据故事内容对情景浮想联翩。但是又经不起好奇心的诱惑，偶尔听点、看点这类故事文章。
最近阅读了桐木所著的《中国异闻录》，可以说这是我第一次全本通读这种类型的图书，震撼不小、惊吓也不少，许是我胆子小吧，好几个同事看到书名后就表示对其中内容感兴趣且不会害怕，想借去一阅。
作者以我国某些地区的惊异故事“招魂古笛”、“剪纸巫术”、“中元鬼节”、“封魂油伞”、“江南鬼戏”等为蓝本，以“我”的身份，讲述了在自己、亲人、朋友、邻居等人身上发生的一些故事，给人一种真实却又虚幻、恐怖却又伤感的情绪。
作者以“我”——赵鄂的身份，开始了这一系列故事的讲述，以奶奶手上的“玉珠”为引，引出了第一则故事“井底的小脚美人”，并因为“玉珠”的存在让他感受到了自己命运的转变……
其实，在这些故事里，大部分的恐怖因素或者最共结果的制造者都不是所谓的“鬼神”，而是“人”自己，或因地位名誉、或因钱财利益、或因心中邪念，产生了罪恶的萌芽，做着伤天害理的行径，例如“我”的奶奶二太太、用“剪纸巫术”害死养女的邻居吴姓男子，用“红神”坑害小姐的郑开生。当然惊异故事不可能都是完全坏人的故事，还有感人的的故事，例如“鬼娘娘”，为了全村百姓的身家性命，李杨村的年轻姑娘在死后都担任着“鬼差”的职责，保护着这一方水土不受鬼怪的破坏……
本书每一则故事中都有一些未解之谜，那些谜也许本就是科学无法解释的，有些事情本就是说不清、道不明的，但是我们要永远记住一点，邪不胜正，本着一颗正直的心，任何鬼神都是表象，它们只会怕你。
可以说，作者的文笔非常不错，有些情节描绘得淋漓尽致，言语不多但是足以达到了让人毛骨悚然的境界，不过读到后期的时候感觉有点行文仓促，有些事情说得也不甚明朗，尤其是最后一篇与其他篇节相比，内容过于平常，有点狗尾续貂之感。
《中国异闻录》读后感(十)：魑魅肚肠人如鬼 佛心一片鬼做人
不同于恐怖小说，这是一本异闻录，讲的是关乎山野精怪的故事，却偏偏都离不开人和人心。有道是，魑魅肚肠人如鬼，佛心一片鬼做人。
《中国异闻录》以“我”的视角将作者由山林乡野搜集而来的志异怪谈娓娓道来，有的是亲身经历的，有的是友人的过往，更有一路上从各地原住民处得来的，或是规矩、或是讲究、或是禁忌、或是信仰……全书十二章，似十二夜，每夜讲述一个夹杂人性、鬼气、恩怨情仇的故事，每个故事之间并无甚关联，既能兴之所至一口气读完，也可以当做短篇故事集在闲暇时翻看。也许有人会联想到《聊斋志异》，然《中国异闻录》中的故事并非久远缥缈的，相反，故事中有青砖瓦房，也有手机汽车，有油伞骨笛，也有报纸电脑，与时代和生活的贴近让读者在翻读这些文字时不知不觉产生了亲切感和代入感，少了年代的习俗的隔阂，自然能够更多的从故事中读出故事内里的味道。
第一夜讲的是那个时代司空见惯的事情，富家大院里女人的勾心斗角，鬼气森森的老宅里追根究底不过是对情、爱、利、权贪婪的追逐。本以为第二章的故事该是接着第一章讲 “我”手上串珠的来历，不曾想作者笔锋一转，时光跳回到当下，从驴友的口中我们看到了这个被转述的，关于参的故事。比起大宅院里的斗争，人烟稀少的山林更能激发起人原始的兽性，这一则围绕着人参鬼参的故事展示了赤裸裸的贪和恶，最终应了那句善恶到头终有报。白骨笛和红油伞里的引子也极具吸引力，一是带有民族特色和神秘风情的人骨笛子，一是手工古法步步制成的红色油纸伞，在这样不普通的事物后面隐藏的故事，细细看来也叫人感慨，物件本无好恶之分，端看炮制使用它们的人心如何。而在鬼娘娘和门神里面，读者能看到更多人性善良美好的一面，纵使神鬼之说让人畏惧，倘若这鬼怪精灵怀着仁慈之心，与人为善，便成了人所倚仗和尊敬的对象。作者通过十二个故事把人性展示的淋漓尽致，故事结构完整，情节张弛有度，读民间故事、品风俗禁忌、看人情人性，读起来十分过瘾，算不得是高台教化，却在故事里外都含着人心本该向善的寓意。
中国是一个历史悠久国度，领域辽阔，伴着这些而生的自然是多样化的人文习俗，代代传承下来。经由时间洗礼打磨，这些异闻是真是假不再重要，重要的是它让我们接触到那些特色的物件儿、风情，看清人心和鬼心。
文｜团团花哚 2016.10.09
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