《潘伯鹰谈书法（全彩插图版）》读后感摘抄

　　《潘伯鹰谈书法（全彩插图版）》是一本由潘伯鹰 著 谭徐锋 编著作，北京师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：79.00元，页数：350，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《潘伯鹰谈书法（全彩插图版）》读后感(一)：整理前言选

　　坊间所传播的潘氏书论往往比较零散，并未得到系统整理，为方便书法爱好者全面了解潘伯鹰的书学见解，现特将《中国书法简论》与相关书论进行认真校勘，合为一编，分为上、下两部。上部收入《中国书法简论》，下部收入其书学随笔，上、下部少数内容有所重复，但作者重心有所不同，故一并收录，未作删节。此外，还精心遴选了两百帧左右的珍贵书法遗存，以便读者更加愉悦地进入潘伯鹰的书学世界，进而对于博大精深的中国书法有更深入的领会。

　　《潘伯鹰谈书法（全彩插图版）》读后感(二)：P034关于执笔存疑有三

P34第三段

存疑一：“这是‘执笔’的正确方法”之“正确方法”。执笔无定，当为“正确方法之一”，非绝对。执笔的方法，在书写姿势不同时，应针对姿势进行调整。五字执笔法的腕平掌立，是桌椅普及后，高度适中的情况下，人坐在椅子上在桌子上写字的“正确方法”之一。

其二，针对单字大小，执笔方法也可针对调整。捉管高低一事，低时书写范围小，高时书写范围大，简单的力矩原理。

存疑二：王羲之夺笔之典故，为讹传，假的。执笔讲究自然放松，不可紧张。但作者居然跟进了这个讹传，说“按照上面的方法执笔（五字执笔法），想要夺去，却也是不容易的”

存疑三：“指头执了笔不许乱转”，未界定何为“乱”。执笔时，须能用大指灵活轻松搓捻笔杆，以便书写时按需转动毛笔，或调节中侧，或绞转保持。

　　《潘伯鹰谈书法（全彩插图版）》读后感(三)：才气纵横潘伯鹰——整理前言

　　潘伯鹰（1905—1966），安徽怀宁人。原名式，字伯鹰，后以字行， 号凫公、有发翁、却曲翁，别署孤云。中国近代著名书法家、诗人、小说家。除书法作品与书论外，尚著有小说《人海微澜》《隐刑》《强魂》《稚莹》《残羽》和《蹇安五记》，并编有《南北朝文选》《黄庭坚诗选》，有诗集《玄隐庐诗》存世。

　　作为学养丰厚、举世公认的书法大家，潘伯鹰被誉为“二王书风的积 极追慕者”，其书法采魏碑雄浑气象，还师法褚遂良“取其绰约，而舍其妩媚”（谢稚柳语），融会贯通，受到了时人尤其是书法界的高度赞赏。 潘伯鹰早年师从吴北江习古文，效东汉张伯英（张芝）而曾取名“伯英”，其中既有他尚友古人的追求，亦寄托着其内心之冷峻，颇有侠义之气。后又长期担任著名学者章士钊的助手，章氏还将义女许配与他，章、潘二人长期诗文唱和，形成一段文坛佳话。

　　潘伯鹰早年习书法，博采众长，先是喜欢东坡字，16岁改临隶书， 20岁习褚遂良《倪宽赞》，30岁习黄山谷《青源山诗》之摩崖大字，奠定了坚实的书法根基。潘氏纵横艺文两界，与沈尹默（1883—1971）亦师亦友，抗日战争时期流寓陪都重庆，相继发起成立饮河社、中国书学研究会。 在沈氏影响下，潘伯鹰上追二王，取法晋唐，进而书艺突飞猛进。 正是由于潘氏涉猎极广，加之天资卓荦，其得力于王羲之、褚遂良、赵孟頫甚多。即用笔刚毅凝重，妙在巧拙互用，小楷有清婉宏宽气，正书大楷有北碑雄浑气。后来，其书学主张正草并进，碑帖兼学，以为这样可以相互得到补益，而最高境地当于字外求之。

　　1949年之后，潘氏成为声誉卓著的书画文物鉴赏家，人称其“书法第 一，诗第二，文第三，小说第四，鉴赏第五”。作为诸艺精通的多面手， 他往来无白丁，甚至在其私人书室“隋经堂”留言：“不读五千卷书，不得入此室！”这里一时成为饱学之士的会聚之所，其交游极为广泛，而眼界之高，更是迥异时流。

　　1961年，潘氏与沈尹默发起成立了新中国第一个书法协会——上海中国书法篆刻研究会。同时，潘氏书法渐趋妙境，著有《中国的书法》《中国书法简论》，一时盛名远播。潘、沈二人曾各写楷书字帖，以作中小学生的临摹范本，以流风余韵，影响到当今上海书坛。

　　作为学艺俱精的大师，潘伯鹰强调学书既要勤练，更要求索“字外精神”，其书学见解发人深省，《中国的书法》《中国书法简论》二书，被书法爱好者奉为经典。潘氏认为：“对于一个专精于某种艺术的人说，他看世间一切事物，都会联想到他所专精的那一件事上去。由于他的用志不纷，他能够在许多表面上不相干的事物中，在某种程度或某种角度上，发现与他所专精的一事之间的共同点。这一共同点，在别人正是毫无感觉的；而在他，却恰好‘触了电’”。窃以为，这无疑堪称他作为一个书者的夫子自道。

　　潘氏书论文字清新，叙事简洁，以自身学书经历，为初学者娓娓道来，引人入胜。难能可贵的是，作者在叙述历代书家之时，对于当时的社会文化背景有扼要交待，对于书家人格尤其重视，其深入浅出的表述，无疑可以给书法爱好者尤其是少年以品格的砥砺，这是不少故作高深的书论所不及的。

　　坊间所传播的潘氏书论往往比较零散，并未得到系统整理，为方便书法爱好者全面了解潘伯鹰的书学见解，现特将《中国书法简论》与相关书论进行认真校勘，合为一编，分为上、下两部。上部收入《中国书法简论》，下部收入其书学随笔，上、下部少数内容有所重复，但作者重心有所不同，故一并收录，未作删节。此外，还精心遴选了两百帧左右的珍贵书法遗存，以便读者更加愉悦地进入潘伯鹰的书学世界，进而对于博大精深的中国书法有更深入的领会。

　　此书的收集整理得到了谢稚柳翁哲嗣谢定伟先生的指点，编辑工作则得到了同事卫兵兄和贾理智兄的鼎力支持，特此致谢。不足之处，请各位读者不吝指正。

　　谭徐锋

　　2018年4月15日初稿

　　4月26日凌晨改定于北京观海楼

　　《潘伯鹰谈书法（全彩插图版）》读后感(四)：李洪智 | 《潘伯鹰谈书法》极为严谨，书法家著作亦有学者之风范视野

潘伯鹰生于1898年，安徽怀宁人氏，早年师从桐城吴闿生学习经史文词，在文学上颇有造诣。最开始，潘伯鹰并非以书法见长，而是以创作古典小说《人海微澜》而声名鹊起。吴宓对这本小说就很推崇，他主编《大公报》文学副刊时，曾盛赞《人海微澜》。除此之外，潘伯鹰所著的古典小说还有七八部，发表的散文和书评更是不可胜数。

很多年前，我曾读过潘伯鹰先生的一本小册子，也就是这本《潘伯鹰谈书法》的上半部分——《中国书法简论》，它可以被视为潘伯鹰书论中的一个代表作。但实话说，我当年读得比较走马观花。不同的时候读书，感受可能会大不一样，这与读书的目的也有关系。以前读《中国书法简论》，我最主要的目的是看它是否能指导我的实践。在这一点上，我当时觉得它与自己的关系不大，倒是沈尹默先生的《执笔五字法》给我留下了深刻的印象。和潘伯鹰不同，沈先生会在书里谈论一些具体的方法，比方说“笔笔中锋”。

然而，最近重新翻开《潘伯鹰谈书法》，我却是边读边笑、边读边感叹。活到了快五十岁，有了一些人生阅历，再读这本书，会觉得潘伯鹰先生这个人似乎已经活生生站在了我的面前。同时也深感惋惜——这样一个在精神上有高标准，同时又能在艺术上达到如此深造诣的人，却没能享有高寿，仅61岁就辞世了。

我更感到惋惜的是，在《中国书法简论》一书中，潘伯鹰先生屡次提到，有很多问题，“不是我这一本小书能够说清楚的”——并不是他没有能力说清楚，而是一本小书的容量的确不足以说清楚。所以，我感到遗憾：假如潘伯鹰先生能够享有高寿，我们是不是就能看到更丰富、更精彩的内容了呢？

读潘伯鹰先生写的书法之书，我却想说说他的学者风范。

他有一点儿桀骜不驯，同时还有一点自负，对自己的才学非常自信。在书里，他写道：“我们知道，越是关于教初学的书，越需要谨慎正确。所以我不敢写，为的是自己所知甚少，怕的是万一有错。”这里他说不想写，但后来还是忍不住写了，原因是他觉得有一些东西需要告诉初学者，以免他们将来走弯路。这些曾经我以为和自己没多大关系的内容，如今读起来，觉得意义非常重大，尤其是他还表现得如此谦虚——我认为这首先是一种学者的品格。

我想谈的第二点是学者的视野。《中国书法简论》里除了书法本体的内容外，还涉及到了文字学。传统文字学的专家们，往往对已经实现了的字形感兴趣，却对实现的过程不甚关心。其实书写本身，对文字的形成非常重要，字体应当成为一门独立的学问。我们北师大的王宁教授，正式把汉字字体的研究纳入到了文字学的范畴，这是开天辟地的事情。重读潘伯鹰先生的《中国书法简论》，我发现潘先生竟早有这样的看法。他说：“中国文字如何发生，如何嬗变，是中国文字学上的问题，应该由文字学家去叙述讨论，而不宜由这样一本谈如何写字的小书去谈。”

这句话体现出了他的学者视野，逻辑层次非常清晰。至少说明在理论上，他能把它们分割清楚。即使是今天的文字学家，也有很多人无此认识。以草书为例，草书字体是怎么形成的？它对汉字正体产生了什么影响？这些都是文字学研究的范畴，而非书法。不过，到了后面，潘先生还是谈了，谈的都是“汉字字体学”的内容。这点让我很佩服，虽然潘伯鹰先生以书法知名于世，其实他“书外的功夫”相当深厚——这是我在二十多岁还察觉不出的好。

我想谈的第三点是学者的思维。一言以蔽之，就是虽然他这个人比较孤傲，行文表述却周全而严密，用今天的话来说就是爱惜自己的羽毛，生怕别人在自己的文章或句子中挑出毛病。以写书法本体的这部分内容为例，潘伯鹰先生分别谈了“用笔”和“结构”。搞书法的人都知道，用笔和结构的关系密不可分。潘伯鹰先生说：我知道这一点，但是为了行文的方便，我必须把它们分开说，但不等于说这两者是可以分开的。表述相当周严。

我们在生活中经常能看到一些人品、艺品都很高的人，却寂寂无闻，这要怎么办呢？潘先生在书里回答得也很有意思，很周严。他说：“但如若没有一个真知的欣赏者，这却不容易被了解的。如若长此不被了解，等于这个书家被湮没了一样。然而一旦他们被了解了，他们就立刻活在欣赏者的心目之中了。”

记得在旧版《中国书法简论》中有一张图片，图片上是书法家沈尹默先生。潘伯鹰先生与沈尹默先生都推崇“五字执笔法”，他在图下方注明：“请注意，沈先生现在并未写字。他是在写字中间的休息状态中。因此，他在这个阶段中不需再用执笔法的方法去拿笔。恐读者误会，特加几句说明。”——这就是潘伯鹰，学者的思维极为严谨。我想，也正是由于以上的这些原因，这本小册子一再地出版。

“博观而约取”这句话并不是我的首创，潘伯鹰先生在书中已有表述，意思是“眼要泛滥，手要谨慎”——要多读、多看、多研究；要下笔严谨。在我心里，潘伯鹰先生的书论亦是如此。（图片由出版社提供）