《金阁寺》的读后感大全
《金阁寺》是一本由[日]三岛由纪夫著作，海南出版社出版的精装图书，本书定价：56.9，页数：272，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《金阁寺》读后感(一)：既然能拥有，那就把它毁掉
在熊熊的烈火之中，金阁美得那样生动，那只镀金的凤凰，只有浴火才能够重生。这一场大火，成就了金阁的永恒之美，因为在每个人的心中，都有一座金阁，永远不会消失。
在沟口的心中，金阁就是美的化身，是他追求美的一个执念，但他并不喜欢现实中的金阁，他只在意自己臆想中的金阁，就像他只活在自己世界里一样，一切美好都是他为自己编制的梦。在沟口小的时候，父亲向他描述过金阁的美，也是从那个时候起，金阁在沟口的心中扎下根，他无时无刻不在幻想金阁的美，以至于他看到什么都会联想到金阁，他对金阁热爱，已经成为一种执念。
金阁之所以会成为沟口心中的执念，这和他的成长经历有很大的关系。沟口有口吃的毛病，而且长相丑陋，这让他非常的自卑。在学校里，同学们都嘲笑他，没人愿意和他做朋友，后来又外地求学，父母又不在身边，孤独的他变得越发自闭。此时的他只有幻想着金阁的美，才能让受伤的心灵得到一些慰籍。在某种程度上来说，沟口在想象金阁的时候，回觉得父亲也陪在他身边，因为是父亲让他知道金阁的存在，而且父亲是那么的热爱金阁。
当沟口第一次见到真实的金阁时，他表现的很失望，因为眼前的金阁和他幻想出来的金阁简直天差地别，甚至一点美感都没有。正是因为自己有缺陷，所以他才会把金阁想象的那样完美，以此来填补自己的遗憾。
后来，沟口在来到金阁寺生活，他原本有机会做金阁寺的主持，但是因为自己的偏激，他失去了这个机会，这就意味着他不能拥有金阁。在绝望之中，沟口把金阁寺烧掉了，既然不能拥有，那就把它毁掉。
《金阁寺》读后感(二)：纯文学，美学
《金阁寺》的日文书名读作KinGakuJi。
我挺早以前就读过这本书，哪家出版社的已然忘记，只记得这个故事并不是太长。
当时就对《金阁寺》慕名已久，怎奈真正去读的时候却发现并不是很有趣，但还是坚持着将它看完了。
当然，这样带来的后果就是没有留下太多印象。不可否认，这是一本语言非常精美、词句非常华丽的经典纯文学作品，不过，可能我还是更喜欢读情节更丰富、更有趣的书。必须承认，我的偏好就注定了不能对纯文学作品有深入的了解，因为不少纯文学作品的故事性都不强。
简单说，本书讲了一个“二战”后口吃、自卑的小伙子，因为太过痴迷于金阁寺的美，反观自身的卑微，美与自卑的巨大差距最终让小伙子做出了疯狂的举动：火烧金阁寺。
将它毁灭掉。
本书的封面很好看，现实中的金阁寺正是封面上那样，真实的金阁寺确实非常精美，但是，如果没有这本《金阁寺》影响力的加持，金阁寺本身并不会变得像现在这样有名，文学的影响力难以想象地大，一如《巴黎圣母院》之于现实中的巴黎圣母院，文学作品远比真实建筑传播得广泛。
金阁寺和巴黎圣母院都遭受过火灾。
作者三岛由纪夫名气很响亮，但还是因为故事性的原因，他的《丰饶之海》我都不敢去看。
此外，大家应该都对他的切腹自杀有所耳闻，据称现场很是惨烈。老实说，我真的有点理解不了日本的作家，除了大文豪夏目漱石没什么出格行为外，其他有名气的三岛由纪夫、川端康成、谷崎润一郎、太宰治都有些奇奇怪怪的行为或思想。
脑阔疼，可能真的是民族个性、思维上的差异导致的吧。
《金阁寺》读后感(三)：最深的执念:"既然得不到，就毁掉吧"
第一次看三岛由纪夫的书，三岛真是太会写了！人的执念究竟能到各种地步？越得不到越想要，求而不得干脆毁掉！三岛精准的剖析了人性的执念，真实且深切。
金阁寺
评价人数不足
[日]三岛由纪夫 / 2021 / 海南出版社
一
"明明不能实现，偏偏心心念念"。越是得不到越是想要，恐怕是人的普遍心理，在书中被多次强调。 受众人追捧的美女"爱"上了患有内翻足、天生残疾的柏木，被柏木拒绝后，美女反而更狂热的追求他。 主人公对金阁寺"美"的执念更深，最终因无法得到与之匹配的"美"而选择焚毁它。
二
父亲说“世界上再没有金阁这么美的东西了。"这是主人公从小被灌输的观点，于是在他心中，金阁无论如何必须是美的，而它的美并不取决于本身，而完全取决于自己对金阁之美的想象。
"如果你的全副心思都铺到“美”上面，便会在不知不觉中与世上最黑暗的思想相遇。"
让主人公思想发生转变的，大概是母亲的那句“一定要讨法师欢心，成为他的接班人。”这句话点燃了主人公的野心，让17的主人公开始用批判的目光看待他的师傅。
书里引用“南泉斩猫”“赵州顶鞋”2则公案，前者冷酷无情的实践是要斩断自我的迷妄，后者将污秽之物顶于头上指宽容待物。南泉斩猫，得不到就毁掉，也暗示了主人公后来的发展。
主人公一年迫切的希望获得"美"，又从心底里否定自己获得"美"的可能，所以他一再的剑走偏锋，颇有"破罐子破摔"的感觉。比如他私自出走去求签，解运为“凶”，其中一项为“旅行——凶，尤忌西北”，于是他遍决定去西北旅行。也体现了他对“求而不得”之物的执着。 看完主人公的经历，突然想到一句话"可怜之人必有可恨之处"，患有先天口吃的主人公，受到排挤和嘲笑，伴随着自卑同时产生的是强烈的自负，主人公把自己视为"与众不同"的存在，最后竟认为自己有改变世界的能力，从而酿成了悲剧。真让人既心疼他的不幸，又因他的行为而气愤。
三
1、金阁寺:
主人公将金阁定义为一切“美”的集合，是永恒之美的体现。我理解为金阁于他，就是人性中美好的一面。每当主人公遇到违背道德和良知的事情时，金阁的形象就会出现他脑海中，比如在他准备和柏木房东的女儿上床时，代表他理性的金阁就出现了，让他找回了良知。到后来，主人公被求而不得之物的欲望所支配，逐渐沦丧，也就和金阁渐行渐远了。
2、鹤川
如果人有黑白两面，鹤川就是主人公的正片，拥有把阴影翻译成光亮的能力，主人公的谎言会成真相，阴暗的情感会转化为阳光。鹤川的不幸逝世对主人公来说，无疑是巨大打击。再也没有人能在他心理阴郁堕落时把他拉回正道了。于是有了主人公放弃前程，产生了“烧毁金阁”的疯狂想法，并最终付诸行动。 3、柏木:
天生患有严重内翻足的柏木让口吃的主人公有找到同类的自在感。柏木的经历很有趣，有位美女称爱上了残疾的柏木，却被他拒绝。美女越是被拒，就越痴迷对他的“爱”，直到柏木对她的肉体“阳痿”才愤然离去。越是得不到的就越是想要，在美女身上体现的淋漓尽致。 柏木从相信并渴望被爱，却因为双脚残疾最终否定了自己被爱的权利，在求而不得的痛苦中，他悟出了世界的本质。
柏木说:“能改变世界的只有认识。你听着，其他任何东西都无法改变世界。只有认识能在保持世界本质不变的情况下改变其面貌……为了忍受人生，人就得拿起认识这一武器。动物不需要这种东西，因为动物没有忍受人生的意识。人通过认识，就能将对人生的难以忍受本身转化为武器，尽管这种难以忍受的程度并不会因此而有丝毫减轻。" 主人公认为只有行动才能改变世界，所以他要烧毁金阁。 柏木把人生看更透彻，也更为理性，所以尽管和主人公一样天生缺陷，却和主人公走出了完全不同的路。
四
对主人公，我个人是极度失望和气愤的。
一是他借钱不还时的态度，当柏木让他还钱时，他想的是"世界都快崩溃了，我难道还要履行还钱的义务？" 二是主人公缕缕犯错，师傅给了主人公多次机会去改过自新，在替主人公偿还债务后仍旧选择相信他，将学费交给他支持他的学业。而主人公不仅不感激反省，反而将钱用于花天酒地。着实气人。 三是不知他从哪来的自信认定自己是举足轻重的人，烧毁金阁在他看来，是造福世界的伟大之举。
因为口吃和相貌不端而嫉妒他人。自己不仅不努力，反而把一切归罪于天生的缺陷。不思进取，失去了成为寺庙接班人的机会，不仅不反省，反而因求而不得，做出了烧毁金阁寺的决定。 这是在我我读过的书里，最让我生气的主人公了。
《金阁寺》读后感(四)：人的执念，往往来源于自身的缺失感
本文是读客经典文库版《金阁寺》的编辑手记，希望以此文纪念我为了《金阁寺》付出的日夜，也希望把这份震撼我的美，传递给每一个读到这本书的人。
《金阁寺》是我读过最特别的书之一。
它无疑是极美的。这样充满暴烈、邪恶、欲望、兽性，却自成一体，美得像一个梦的小说，我读过的唯有这么一本。
还在日本留学的时候，我去过好几次金阁寺。
在我的印象中，这是一座特别的寺庙。
它无疑是好看的，可过于小巧精致的设计，那种人工精雕细琢带来的精巧感，比起佛家的庙宇，总让我觉得更像一件精美装饰物或是掌上的模型。
用我一位朋友的话说，就是普普通通的好看。所以当我接触到《金阁寺》这本书时，我不由得怀疑，这真的是我熟悉的那座金阁寺吗？
书中的金阁寺华丽得像仙人的殿宇，梦幻得像一个遥不可及的梦想。
它是世上至高无上的美，人世间的一切在这样的美面前，都只会显得渺小无力。
现实的金阁寺虽然也美，可那精致典雅、金碧辉煌的美，是属于人间的美。
《金阁寺》却是不属于尘世，只存在于梦中的美。
这是在研发《金阁寺》这本书的过程中一直困扰我的问题：
是什么造就了《金阁寺》这样无与伦比的美？
《金阁寺》的主人公沟口，是一个长得很丑还有口吃症的僧人。
儿童的世界往往比成年人更加具有某种无意识的残酷。
长得丑、还有某种生理上的缺陷，理所当然地，他的童年是在歧视和嘲笑中度过的。
这样因为外貌、身体而不得不经受的痛苦，
对于那些幸运的人来说恐怕只是一段故事，对不幸的那部分人来说却是一生都难以治愈的动荡不安。
如果你正好和主人公一样家庭贫困或者是单亲家庭的孩子，那就更是雪上加霜了。
这一点，小时候长得又瘦又黑，父母早早离异家里又不太有富有的我，可以说深有体会。
电影《炎上》剧照
一个规律是，越是在现实里得不到认同和尊重的孩子，越会对幻想中的世界极度沉迷。
小时候受了同学的欺负，挨了老师的批评，我总会偷偷幻想这些人突然出意外死掉，或者我突然得到了某种超能力来报复他们，抑或是世界突然爆发灾难一切令人不舒服的规则都被打破的场景。
所以当我在《金阁寺》中读到主人公的这些种种情绪的时候，我仿佛陡然被翻出了心底最黑暗最不愿意回顾的往事，心里仿佛堵着一口气一般。
所以我太明白了，
对于一个生活在自卑、不安、痛苦中，抓不到人生中任何值得爱和渴望的东西的人来说，
寄托了他全部意义和爱的金阁寺，又怎么会只是一座普通的寺庙？
即使作为读者和编辑，我无法理解和赞同他的行为和某些想法。
但作为一个同样不满意自己，没有幸福的原生家庭的人，
唯有他对金阁寺的这份心意本身，我实在是感同身受。
就像我对曾经痴迷过的明星和那些真情实感的爱过的纸片人。
明明知道自己爱的不过是一个虚假的形象，
明明知道永远也无法接近他们，
可他们身上那种我一辈子也不可能拥有的光环，那些美好的品质，
还是让我忍不住痴迷地追逐，填补着自身的空虚和缺失感。
《金阁寺》的美，来源于我们生命中美好的缺失，也恰恰来自于我们对从未得到过的美好的向往。
这样明知无法真正得到，却用一生去执念、渴望、向往的感情，让我心醉神迷。
我想，我要做好《金阁寺》这本书。
为了还原《金阁寺》的美，为了把这种震撼我们的美传递给更多读者，我们一直在做着各种各样的努力。
首先是封面。
这版封面我们力图去还原金阁寺最美的瞬间，也就是它在火中辉煌的燃烧，走向毁灭或新生的那个瞬间。
文中有这样一段话：
“金阁是作为黑暗时代的象征建造出来的，如同夜空中的明月。所以，我梦想中的金阁也是以周围厚密压抑的黑暗为背景的。”
金阁的美需要浓郁的黑暗，充满毁灭气息的黑暗烘托，它的美才会闪闪发光。
所以在小小的封面上需要表现出极致的黑暗，和极度的灿烂两种截然相反的气质。
设计师为了烘托这种气氛，对封面上的每一根线条的走向都反复修改，疯狂扣细节。就算大致定稿之后，在我们外行看来根本一模一样但却改动了无数细节的过程稿，设计老师又出了十几稿。
滚滚浓烟中，金阁寺洒落着点点金箔，在大火中熠熠生辉。
我相信，这就是主人公梦中反复看见的场景吧。
在最重要译本的上，我们也跟原本就是日文编辑的译者老师反复沟通，用强迫症一般的心态将字词细节改了一遍又一遍。
金阁寺华丽、绚烂、梦幻的黑暗气息，淋漓尽致的呈现在这一版中文译本中。
为了帮助大家更好的理解金阁寺为何呈现这样扭曲、黑暗却又极致的美丽，我们找到了复旦大学日语系的博士生导师李征教授。李教授从主人公身上切入，在极为短暂的时间里，创作了一份极为深入的导读。在此也感谢李教授的辛苦付出。
也许做人不应该有这样的执念，深重的执念只会将人带进自我毁灭的深渊。
可我们每一个参与《金阁寺》这本书研发的人都觉得，做书一定是件需要执念的事。
也许主人公身上对美、对梦想那份毁灭式的热情和执念，以及这份执念燃烧时美丽的样子，的确也点燃了我心中的某种执着。
我们心心念念着，希望把这份美，把这份读来令人觉得心底发凉的可怕执念呈现给大家。
2021年6月，这个夏天《金阁寺》上市了。
我完成了自己心中的执念。
也希望这份美会得到读者的认可。