众神的星座读后感1000字

　　《众神的星座》是一本由江逐浪著作，化学工业出版社出版的平装图书，本书定价：88，页数：308，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《众神的星座》读后感(一)：星座所预示的不只有性格

　　在希腊神话传说体系中，星座文化显然有着特殊的一席之地。在很多研究学者看来，古希腊人的文化特征与价值观念都被保留在了星座文化之中，并由此深刻的影响着西方艺术的发展，因此，我们在西方早期的艺术作品如雕塑、绘画中，会发现其中许多的题材都是与星座相关的。不论是出于研究希腊神话的需要还是理清西方艺术发展史的需要，我们都需要重新去认识一下希腊的星座文化以及其背后的故事了。那么在这个过程中，江逐浪老师的《众神的星座希腊神话与西方艺术》则为我们提供了一个了解星座起源故事与希腊神话的极好的机会。 《众神的星座》其实已经是江逐浪教授讲述希腊神话与西方艺术系列的第三本著作了，在此之前，他已经出版了《众神的样子》与《众神的战争》两本专著。江逐浪老师用轻松幽默的文字，与对西方精美艺术作品的传神解读，来帮助我们讲述了一个个充满神秘而又极具魅力的星座起源故事。 按照西方占星术的算法，笔者应该是属于白羊座，因此，本书阅读的第一部分便是—羊毛不是谁都能薅的-白羊座。 说起白羊座的起源于故事，可以用一波三折来形容了。首先，白羊座的起源真的是因为一只羊，而且是浑身长满了黄金羊毛的羊。这只羊是赫尔墨斯送给涅斐勒的礼物。而涅斐勒的真身曾经是一朵拥有着赫拉模样的云朵，这是宙斯为了验证伊克西翁是不是真的调戏过赫拉而专门变出来。这里还有一幅名为《伊克西翁调戏云做的赫拉》的作品，活灵活现的重现了这个故事。那么等到云朵的使命完成，伊克西翁被惩罚，这朵与赫拉一模一样的云再呆在奥林匹斯山上显然有点膈应人了，于是乎赫拉便把这朵云变成了真正的女人，给了她涅斐勒的名字，放她到人间去寻找自己的幸福了，而涅斐勒也真的找到了自己的意中人，并且有了一儿一女。 涅斐勒可谓是遇人不淑的典范了，先是作为工具被宙斯从云变成人，然后嫁了个男人却连七年的幸福都享受不到，涅斐勒一气之下回到了奥林匹斯山，留下的儿女怎么办呢，这个时候浑身长满了黄金羊毛的公羊便派上用场了，它驮着涅斐勒的一儿一女飞越陆地与海洋，朝着奥林匹斯山飞去，不过这里又出了点差子，涅斐勒的女儿海勒从羊背上掉了下去，死了，就是那幅名为《海勒从羊背上坠落大海》的马赛克镶嵌画讲述的故事。而公羊飞到了目的地，也累死了。有感于公羊的舍已救人，宙斯便把公羊升上了天空，成为了白羊座。 在白羊座起源的故事中，有人分析牺牲白羊的特点，说它忠诚善良，为了救人不惜牺牲自己，然后又有粗心急躁的毛病，连一个大活人从自己的背上掉下去了都没有发现。而后世根据占星术推出来白羊座人的性格特点则是心地善良，没有心机，想法和动作一样快，可是不太关心别人的感受。这似乎与那只公羊真的有许多相似之处。这神奇的占星术啊，真的是充满了神奇的魔力！ 虽然公羊死了，但是围绕着它的故事却并没有结束，它死后，被它救下的涅斐勒的儿子佛里克索斯剥下了羊皮作为纪念，后来又当做嫁妆送给了国王埃厄忒斯，由此又牵连进来另外一大波古希腊神话英雄不过，那又是另外的一个惊心动魄的故事了。。。。。。 读江逐浪老师的《众神的星座》，我们所能读到的不仅仅是星座起源的故事，还有其镌刻进西方艺术中的生命意识、爱情意识、审美意识以及社会意识等等！

　　《众神的星座》读后感(二)：星座不是理由，水逆不是借口

　　关于星座，还是外国蔓延过来的说法。近些年，年轻人尤其相信星座即性格的说法。好多相亲节目，朋友聚会，大家都会聊问对方的星座，以此展开话题，从而拉进双方的关系。可见，真不真不重要，信不信才最重要。而很多时候大家对号入座，又发现星座与自己性格的相似之处，从而便真的信了几分。我觉得，以我自身经验，利大于弊吧！比如我是白羊座，星座说的是重情义，敢闯敢拼，但很毛躁等等，说对了大半，那我便是信了，以后会更加仗义执言，执着上进，当然这只是我自己。

　　《众神的星座》里并没有分析每个星座的性格，而且追溯到源头，总古希腊神话的方式，去为我们讲解星座的由来。里面全是我喜爱的古希腊神话，就像中国古代神话一样，我乐此不疲的辗转在各种希腊故事里，看的开心看的快乐，也学习到了很多知识，受益匪浅！ 这本书最吸引我的两大优点，一是每个神话故事里，都穿插着大量的名人油画！历史悠久，只能在各大博物馆才能见到。我们知道，配图当然是为了声情并茂，将所要表达的观点更好的得到阐述。而这些油画，起到的作用不仅仅是添砖加瓦，更是西方绘画艺术的展示！我们可以看到几百年前古代人物对绘画的成就，可以了解名画背后的意义与其艺术价值，所以值得每一个人去学习。书中大部分油画都是裸体男女，孩子看到的时候还会害羞，我同她讲，这是艺术，所以是不需要有思想包袱的，我们只需要欣赏！

　　第二优点是，我们平时只知道有十二个星座，然而第十三星座——蛇夫座和众多小星座，如南船座、天鸽座、天龙座、巨爵座、大熊星座、小熊星座等等，真是大开眼界，伴随着小神话故事，让我一度信以为真，仿佛那些星座真的是动物飞升后的结果。宇宙是神秘的，星宿是探索不尽的，人们的想象力更是无穷无尽。

　　书中有很多西方与中国文化的交流，比如银河是阻隔我们牛郎织女见面的凄厉爱情故事，而西方认为，银河那是赫拉不愿给宙斯外面儿子喝的喷洒出去的乳汁。惟妙惟俏，例子举不胜举。而共同点也不是没有的，就像我们中国古代，曾用织女星来确定夏季的到来，而埃及人、希腊人也同样用星星来判断季节、岁月。世界各地的古代天文学便是由此而来。

　　从古至今，痴迷星座，推演星盘的人就没有间断过，就像书中最后说的，星座不是理由，水逆不是借口，命运还是应该掌握在我们自己手中，而宇宙奥秘还得等我们用科学的方法去探索它！

　　《众神的星座》读后感(三)：星座不是理由，水逆不是借口

　　关于星座，还是外国蔓延过来的说法。近些年，年轻人尤其相信星座即性格的说法。好多相亲节目，朋友聚会，大家都会聊问对方的星座，以此展开话题，从而拉进双方的关系。可见，真不真不重要，信不信才最重要。而很多时候大家对号入座，又发现星座与自己性格的相似之处，从而便真的信了几分。我觉得，以我自身经验，利大于弊吧！比如我是白羊座，星座说的是重情义，敢闯敢拼，但很毛躁等等，说对了大半，那我便是信了，以后会更加仗义执言，执着上进，当然这只是我自己。

　　《众神的星座》里并没有分析每个星座的性格，而且追溯到源头，总古希腊神话的方式，去为我们讲解星座的由来。里面全是我喜爱的古希腊神话，就像中国古代神话一样，我乐此不疲的辗转在各种希腊故事里，看的开心看的快乐，也学习到了很多知识，受益匪浅！ 这本书最吸引我的两大优点，一是每个神话故事里，都穿插着大量的名人油画！历史悠久，只能在各大博物馆才能见到。我们知道，配图当然是为了声情并茂，将所要表达的观点更好的得到阐述。而这些油画，起到的作用不仅仅是添砖加瓦，更是西方绘画艺术的展示！我们可以看到几百年前古代人物对绘画的成就，可以了解名画背后的意义与其艺术价值，所以值得每一个人去学习。书中大部分油画都是裸体男女，孩子看到的时候还会害羞，我同她讲，这是艺术，所以是不需要有思想包袱的，我们只需要欣赏！

　　第二优点是，我们平时只知道有十二个星座，然而第十三星座——蛇夫座和众多小星座，如南船座、天鸽座、天龙座、巨爵座、大熊星座、小熊星座等等，真是大开眼界，伴随着小神话故事，让我一度信以为真，仿佛那些星座真的是动物飞升后的结果。宇宙是神秘的，星宿是探索不尽的，人们的想象力更是无穷无尽。

　　书中有很多西方与中国文化的交流，比如银河是阻隔我们牛郎织女见面的凄厉爱情故事，而西方认为，银河那是赫拉不愿给宙斯外面儿子喝的喷洒出去的乳汁。惟妙惟俏，例子举不胜举。而共同点也不是没有的，就像我们中国古代，曾用织女星来确定夏季的到来，而埃及人、希腊人也同样用星星来判断季节、岁月。世界各地的古代天文学便是由此而来。

　　从古至今，痴迷星座，推演星盘的人就没有间断过，就像书中最后说的，星座不是理由，水逆不是借口，命运还是应该掌握在我们自己手中，而宇宙奥秘还得等我们用科学的方法去探索它！

　　《众神的星座》读后感(四)：带你走进希腊神话世界

　　年幼时生活在农村，那个时候的夜晚是可以看到满天星空的，北极星，北斗星，银河是非常清晰的。那时候虽然也听过过十二星座，却无法在天空中找到，而银河两边却是分明的。北斗星更是清晰可见，尤其是在秋天的时候，天高气爽，万里无云的夜晚，年幼的我们每个人都是那数星星的孩子。星空给人以诸多想象，中国远古神话故事也与这些星辰有关，中国有着二十八星宿，他们掌管着不同的职务，但在中国的文化中，星宿更多的是皇权更迭的象征，天狼星，北斗星，还有贪狼。这是我们中国文化史上的星座。而在西方国家则有另一套称为，主要是十二星座。西方的星座多数源于希腊神话中众神的故事。我们所熟知的宙斯，维纳斯，赫拉，，普罗米修斯，赫拉克勒斯等等，他们流传于西方神话故事中，创造了他们的世界。 《众神的星座,希腊神话与西方艺术》为我们详细的讲解了十二星座的由来，以及在西方艺术文化中他们所处的重要位置。或许已经听过了太多中国神话故事，在阅读西方神话故事的时候总是会有一些对比，记得之前有人吐槽西方神话是毁三观的，在阅读的时候不应该太严格要求自己。毕竟神话是古人思想的产物，如今神话对于我们而言更多的是一种新奇之感。西方的神话主要是希腊神话占据着重要的位置，近几年《雷神》系列的大热也让相关神话人物又一次被大家重新提及。而在希腊神话中最重要的神话人物则主导着星座的形成。在这本书中，我们通过希腊神话中的人物去了解星座的由来，以及那些响彻世界的名画是对神话怎样的解读。 如今我们在夜晚仰望星空的时候也很难找到某一个星座，似乎是我们的想象力总是欠缺那一点感觉，即使月明星稀之时，也无法去想象那样的一个星座形状，似乎只能用位置和明亮来确定一颗星了，想来是对星体研究的少。中国古代观星是有着重大责任的，并不是任何人都可以去观星，它关系着王朝的更迭，皇室的命运，这样的职责一般也掌握在职权人手里。西方人的观星则没有这样的意义，他们更多的是那些毁三观的神话。在这本书里作者对十二星座的由来以及一些我们所听说过的星座的由来都进行了讲解，它们与神话中的哪位有着密切关系，那些神话赋予了星座怎样的色彩，而这个星座在中国的神话中又有着怎样的故事。书中配有着大量的插图，这些插图是古人对神话的理解和记载？他们记载描述着一段故事的发生，当然这样的发生是神话故事赋予人们的。 希腊神话是人类艺术发展中的一项重要精神遗产，神话中透漏出生命的意识、审美意识、爱情意识、社会意识等，深深影响了此后西方艺术的内容和审美追求。就如同中国的《山海经》以及那些流传下来的故事一样，影响着中国人文的意识。不同的文化塑造了不同的人文，神话丰富了我们的想象，也让世界变得丰富多彩起来。

　　《众神的星座》读后感(五)：在星空中寻找神话

　　炎炎夏日，尤其在现在，夜里吹来的都是热风，就特别怀念小时候在老家的楼顶躺在凉席上数星星的日子，多么凉爽多么美好，虽然不认识天上闪的星星是什么座，但是依然数得兴致勃勃。对天上星座的认识，中国的二十八宿是从《西游记》里看到的，而黄道十二宫，那就是从《圣斗士星矢》中得知的。想起那个时候最喜欢的就是看那些圣斗士的圣衣，把星座的名字念得比课本还熟。当然，因为那时还小，对星座的认识也就仅限于名字和知道它们来源于希腊神话。

　　希腊神话是国人接触最多的异国神话，也是中小学生阶段学生的必读书目之一。我们的教育方针，德智体美劳，美的意思就是要有审美观。审美观的培养，那必须在艺术中熏陶而成，不管是我们中国本土的艺术和西方的艺术，都是必不可少的。研究西方的艺术，那就得从西方文明下手，而西方文明追根溯源，离不开古希腊文明，讨论古希腊文明，又躲不过希腊的神话。神话主题是西方艺术的一个大主题，作品很多，希腊神话又一直给人一种纷繁杂乱的感觉。这两者都有想要欣赏品鉴又有点无从下手的感觉。这感觉一直延续到我遇见江逐浪老师著作的前一秒。

　　江逐浪老师是中国传媒大学副教授，广播电视艺术学博士，主要从事影视艺术和文艺美学、文化学研究。他的前两本书《众神的样子》、《众神的战争》分别从希腊神话十二主神和特洛伊战争这两条线，一边讲述希腊神话，一边赏析西方艺术。幽默生动的文笔加紧扣主题的西方艺术品，给读者文学与艺术两方面的大餐，十分满足。

　　第三份大餐紧接着就来了，这次是从星座的角度来切入。《众神的星座：希腊神话与西方艺术》秉承了江逐浪老师的一贯风格，书的内容上依然是希腊神话加世界名画、雕塑等西方艺术品的组合，这次还添加了各个星座的星图与简介，喜欢观星的朋友有福了。故事幽默生动，在阅读的时候，没有以前那种纷繁杂乱的感觉，紧扣各个主题的希腊神话就是各自的一条线，阅读起来自然顺畅了。

　　我是金牛座的，就特别关注了金牛座的传说。宙斯化身一头大白牛诱拐了凡间女子欧罗巴这个故事可太熟悉了，这也是西方绘画的一个常见题材，不同时期，对这个题材的表现形式也不一样。文艺复兴时代的画作，目光聚焦在欧罗巴身上，展现了人物的绝对主体。而洛可可艺术画家，则将笔墨重点放在了周围欢乐的氛围上，趣味超过了个性。同样的主题，不同的作者有不同的理解，展现出不一样的作品，艺术就是人与时代的共同造物。脱离时代背景去赏析一个艺术品，那能看出什么东西来么？

　　看一样事物，我更多的是看是否有共情，再美的艺术品，无法引起共鸣产生共情，那我跟作者的灵魂碰撞就是两条平行线，不会相交，也无法理解作者的深意。以己之心无法达人，以他之心无法见己，那我们就是缘分不够。相对比大白牛变成金牛座，我更愿意接受那个孤独落寞的牛头怪米诺陶化身成为金牛座的说法。

　　希腊神话的世界，那是众神与英豪的世界，也是一个充满了幻想的世界。漫天的星斗，在我们的眼里，也是充满了浪漫与幻想。在星空中寻找神话的影子，感觉真不错！

　　《众神的星座》读后感(六)：艺术作品原来还可以这样看！

　　日常生活中，我们的灵魂被束缚在身躯里，琐碎的生活常常令人暗淡了双眼。每当仰望星空，就会让人的心胸变得宽广，视野不会再局限于眼前的苟且之中。在浩瀚的星空里，充满了各种各样的故事，古人为了辨认方便，用假想的线条将天上较亮的星星连接成组，每一组叫做一个星座，还把每一组星座与某一个神话联系起来，所以许多星座的名称通常都起源于一个古老的传说。

　　在《众神的星座：希腊神话与西方艺术》这本书中，作者江逐浪通过将希腊神话中的星座故事与艺术作品相融合，带领我们走进西方艺术的审美追求和风格的演变，感受文化的传承与艺术发展之间的火花。通过不同作家和作品的解读，我们也可以看到同一个故事在不同的时代背景下会呈现着不同的主题和看法。

　　例如在怪物米诺陶这个故事中我们就可以从艺术作品中感受到不同于往常所了解到的那样，觉得这个长着牛头牛尾和人的身体的怪物，是一个吃童男童女残暴生物。

　　但是在上图这个由乔治·弗雷德里克·瓦茨所画的《牛头怪米诺陶》一图中，却让人感受到一个从一出生开始不仅离开了母亲，也离开了整个人类社会的米诺陶，他在迷宫中独自长大，既孤独、焦虑，痛苦又抑郁。除此之外，作者在书中也延申了一个令人反思的问题：人类划分的“善恶”标准其实是以对自己的“利弊”为尺度的，骨子里是功利的。蟑螂、老鼠、蚊子等他们也是地球主要的一员，有的比人类出现得还要早，也只因为人类为了自身的需求，而把他们进行了“有害”和“有益”的划分。

　　又比如在伊卡洛斯的故事里，我们又可以看到不同的艺术家用不同的表现手法给我呈现了不一样的观感，年轻的伊卡洛斯为了获得自由，用蜡和羽毛制作了一双翅膀，并戴着这双翅膀逃离了囚禁他的迷宫。自由飞翔的美妙感觉让他忘记了父亲的叮嘱，他越飞越高，忘记了自己的翅膀不能靠近灼热的太阳。最终，太阳融化了翅膀，而伊卡洛斯坠入了茫茫大海。

　　下图是赫伯特·詹姆斯·德雷伯的作品《哀悼伊卡洛斯》，在这幅画中，伊卡洛斯得到了众多仙女的眼泪，正如作者所说可以被视为一曲天才陨落的悲歌。在德莱尔的诗歌《一个伊卡洛斯的悲叹》很形象地把人们的这种感觉所表达出来：

　　去做妓女们的情人都很幸福、舒适、满意;

　　而我，却折断了手臂，

　　为了曾去拥抱白云。

　　多亏那些在天空里照耀的无比的群星，

　　使我这衰耗的眼睛，

　　还留着太阳的回忆。

　　宇宙的中心和终极，

　　我徒然妄想去发现，

　　碰上不知名的火眼，

　　我感觉到翅膀碎裂;

　　为了爱美而被焚烧，

　　我无此崇高的光彩，

　　给我这葬身的大海冠以我自己的名号。

　　但是在上图小彼得·伯鲁盖尔的画作《无人在意伊卡洛斯的坠落》中，主人公伊卡洛斯就失去了主角的光环，他不过是芸芸众生中的一个，他的死，影响不到海水的流动，影响不到船队的行驶，也影响不到农民宁静的生活。

　　比悲剧本身更加悲哀的是人们对悲剧的无可奈何与近乎残忍的冷漠。如果说，人们的罪恶与愚蠢让悲剧之花盛开，那么，对悲剧的漠然就会让这朵花开得更加艳丽。根本没有人去在意一个天才正被大海所吞噬了。

　　这本书还有很多这样有趣有新颖的故事展现，喜欢的小伙伴可以去翻翻这本书，半天的时间看完，依然还是觉得意犹未尽。

　　《众神的星座》读后感(七)：希腊神话中谁最牛？非大力神赫拉克勒斯莫属

　　若是给古希腊神话中所出现的形形色色的人物拉个排行榜，谁会排第一。单纯以武力值不好定排名，毕竟战斗力爆表的不管是神还是人都不止一个，但若是以能力、经历、爱情等多方因素综合来计算，怕还是大力神赫拉克勒斯最牛。

　　他是他老爹宙斯与自己的重孙女阿尔克墨涅所生的孩子，天生具有无与伦比的神力，艳遇情史比他那风流的老爹宙斯还要多，综合魅力打分更是超越了宙斯，这到底是有其父必有其子呢？还是长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。更让人惊奇的是，他最后还能在一干半人半神中脱颖而出，死后成神，活脱脱一个网络文学男频小说中的杰克苏男主。也难怪有人说如果希腊神话中没有了他这位“大力神”的话，其可看性就要大打折扣，由此可见赫拉克勒斯的经历有多么的精彩。

　　与宙斯的其他私生子一样，他一出生就不受宙斯的妻子赫拉的待见。也正是因为赫拉对他的暗算，导致他在癫狂中亲手杀害了自己的三个孩子。为了实现自我救赎，他必须完成了10+2项“不可能完成的任务”。也正是在完成这些任务的途中，促使了夜空中一些星座的诞生，而他自己也在死后升上神山，成为了天上的武仙座。

　　那么大力神赫拉克勒斯在他如同开挂般的人生中究竟经历了什么？他的那些英雄事迹又影响了夜空中的哪些星座呢？让这本《众神的星座》来告诉诸位吧。

　　作者江逐浪，中国传媒大学副教授，曾经在中国传媒大学开设本科生通识课《希腊神话与西方艺术》以及研究生通识课《欧洲艺术史》。无论是对希腊神话还是西方艺术都有着深入的研究。其实这已经不是他第一次出版讲述有关于古希腊神话中人物故事的图书了。在此之前已经有《众神的样子》与《众神的战争》这两本书面世，现在这一系列丛书中又添了这一本《众神的星座》。

　　前面的两本书分别通过希腊神话十二主神经历以及特洛伊战争中人神混战的过往，展现了希腊神话中的各种人与事，同时还加上了各种充满希腊神话元素的精美艺术作品作为辅助性诠释，让读者在了解精彩希腊神话故事的同时还能够对西方艺术进行赏析。人物形象与经历在艺术作品的烘托下变得更加鲜活，而艺术作品在故事的阐述下也显得更加亲切。作者对丛书的创作可谓是故事与艺术通吃，一举两得让诸位读者在阅读的时候能够拥有双倍的收获。

　　《众神的星座》同样延续了这一创作风格。轻松幽默的文字故事自然是少不了，印刷精美的艺术品配图与详尽的文化解说更是为读者打开了一扇通往别有天地的大门。原来这艺术并非高高在上普通人不能触及了解，那得看要用什么样的方式来解读它。这神话故事读起来也不能只看个打架的虚热闹，其背后还有许多我们不知晓的内容在等待着去了解啊！

　　《众神的星座》读后感(八)：揭秘希腊神话中的星座基因密码

　　位于希腊半岛东部的蓝色系海洋爱琴海，自诞生至今一直以其迷人的浪漫气息吸引着无数痴男怨女。而爱琴海的由来源自这样一个悲伤的神话故事：王子忒修斯为了解救雅典每九年就要被送去米诺斯迷宫献祭的七对童年童女，要去征服克里特岛上关着的吃人怪物——牛头怪米诺陶。

　　在忒修斯之前，雅典送去克里特岛献祭的船只都挂着黑帆，以象征对无辜牺牲的童男童女的哀悼。勇敢的王子临行时对父王埃勾斯说：“我降妖后，如能平安归来，船上将升起白帆，如或遭遇不幸，就像以往那样挂上黑帆返航。”然而，投身激烈战斗的忒修斯被胜利的喜悦冲昏了头脑，竟把这一约定忘得一干二净。他回来时，跟出发时一样，依旧升着黑帆奔向雅典。埃勾斯见状，误以为儿子已战死，悲痛欲绝，不等见到船只回来便投海自尽。由此，这一蔚蓝海域便以埃勾斯的名字命名，中文即“爱琴海”。被杀死的牛头怪则被天神宙斯升到了天上，变成了今天我们所知的金牛座。

　　继《众神的样子》与《众神的战争》之后，希腊神话系列丛书迎来了第三部《众神的星座》。该书以希腊神话中12星座的起源与传说为主题，再加上失落已久的第13个星座“蛇夫座”，带领读者走进一个个如梦似幻的悠远传说……

　　晴朗的夜空，繁星密布。远古人类经过长期的观察，发现群星组成的图案是恒定不变的，只有少数几颗亮星（行星）在众星之间游走。为了区分并称呼这些恒定不变的星星，人们将它们分组，取以专门的名称。

　　正如我们所知，星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已发现并提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”。当两河流域文化传到古希腊以后，很大程度上推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，并编制出了古希腊星座表。

　　公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船只在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。

　　16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。

　　1928年，为了天文学研究的需要，国际天文学联合会在荷兰莱顿举行的大会明确地将全天空划分为88个星座区域，沿天球赤道坐标系的赤经、赤纬线曲折分界，保留住传统的星座名字，用拉丁文规定其学术名称和由三个明确大小写的字母组成其缩写符号，全世界统一使用。其后，中国天文学会又确定了星座的中文译名，成为正式的学术名称。

　　在这本颇有分量的《众神的星座》中，中国传媒大学副教授、硕士生导师江逐浪将希腊神话中的星座切割成一个个凄美的神话故事。除了上述悲伤的金牛座传说，给笔者留下深刻印象的还有涅斐勒那只忠诚善良，为了救人不惜牺牲自己，但又粗心、急躁，甚至在奔跑的过程中都没发现小主人海勒掉落到海里的公羊，它的每一根毛都是纯金的，宙斯为了奖赏这只舍己救人的公羊，让它成为了白羊座；英勇善战，善于驯服烈马的孪生兄弟却一个是凡人所生，一个是宙斯之子，哥哥卡斯托尔死后，弟弟波鲁克斯愿意放弃自己的生命以求哥哥复活，这种勇于牺牲自我的精神感动了其生父宙斯，被升为双子座的两兄弟；一时色迷心窍，被阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯放蝎子蛰了脚后跟而身亡的海神波塞冬之子奥利恩，在其死后，阿尔忒弥斯出于补偿心理，将其升上天空成为猎户座，又把蝎子升为天蝎座。

　　最后，值得一提的是，在每一章节，作者都精心选取了古诗词佳句来作为文章的小标题。在“双子座”中，陶渊明《杂诗》中的“落地为兄弟，何必骨肉亲”出场；在描述大力神赫拉克勒斯在人间的历练时，引用了苏东坡的“人生如逆旅，我亦是行人”；介绍天蝎座时，启用的是商汤《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新”，言简意赅地概括了本章节欲表达的主题。这一点上，不能不说是本书的特色与亮点之一。

　　《众神的星座》读后感(九)：《众神的星座》：天上星宿知多少？从双子座开始让你对星座上瘾

　　相信很多相亲的男女都听过这样的对话：“我是白羊座，狮子座或射手座的人和我配对指数高达95%以上，我要奔着这个目标不断努力……”；“找对象千万不要找处女座，处处是磨难，处处是纠结……”

　　现在在社会上混，几乎没有几个人不知道自己是什么星座的。毕竟与人交往，最简单直接的畅聊话题就是星座。

　　那么问题来了，星座这么火，你知道它的由来吗？各个星座的起源故事，你都了解吗？说实话，倘若你只知道哪个星座和你不合，那就太out了！要我说，相爱了，怎么都合；不爱了，怎么都不合。

　　今天，我就带你看看星座的另一副面孔，认知一下它的起源，了解一下那些可歌可泣的希腊神话汇聚而成的星座故事。

　　每个星座的出现，都暗含着一个神话故事的诞生。因为笔者是双子座，下面，就给大家简单介绍一下双子座的由来。

　　双子座的两哥们，哥哥叫卡斯托尔，弟弟叫波鲁克斯，他们虽然是双胞胎，却是同母异父。传说天王宙斯看上了斯巴达王后，于是变成天鹅诱惑了她。不久，王后生下了两枚蛋，每个蛋里都有一对龙凤胎。这四个孩子，分别是王后与宙斯的一儿一女，王后与凡人的一儿一女。

　　卡斯托尔是凡人的孩子，因此注定终有一死；而波鲁克斯是神的孩子，他被宙斯赐予了永恒的生命。一次战争结束后，在兄弟俩共同参加的庆功宴上，卡斯托尔因抢夺战利品不幸被人错杀，波鲁克斯悲愤交加，他请求宙斯让卡斯托尔复活。

　　然而，冥界有冥界的规矩，即使宙斯是天神，也不能轻易干预。唯一的方法就是一命换一命。只要波鲁克斯愿意放弃自己永恒的生命，卡斯托尔就能复活。令宙斯没想到的是，波鲁克斯为了凡人哥哥，甘愿舍弃自己的神族身份，永坠地狱。他的真情感动了宙斯，宙斯刚开始让他们兄弟二人轮流生活在人间与冥界，可这样的安排导致兄弟俩永远不能再相见。最后，宙斯干脆把他们兄弟一起升上天空，成为双子座，这样，二人就永远不用分离了。

　　当你觉得这个神话十分令人感动时，希腊神话的另一个版本却出来了：兄弟俩共同爱上了一位美女，但美女只喜欢凡人哥哥。不久哥哥去世，美女便央求神族弟弟想办法救活自己的心上人。弟弟因此有了嫉妒之心，隐隐希望哥哥不要复活……虽然最后的结局还是被宙斯把他俩一起上升到天空中变成“双子座”，但这个故事的结局就比较令人唏嘘了。

　　关于双子座的传说，上面两个故事，我更喜欢第二个。虽然第二个的弟弟看上去更加自私，但我却觉得，它更真实。因为这里的美女和弟弟都更具有人性。

　　美女的人性色彩体现在，即使弟弟和哥哥长得一模一样，且拥有永恒的生命，无限的法力，无尽的财富，但她的心还是在普通人哥哥身上。爱情，从不因你的身份、相貌、地位而发生任何改变。

　　弟弟呢，因为也爱慕着美女，但美女不爱多金的他，却只惦记着那已死去的凡人时，他的心理是不平衡的。这就是每个人都有可能面临的情感抉择的时刻啊！多么真实不造作！

　　在中国传媒大学教授江逐浪所写的《众神的星座：希腊神话与西方艺术》一书中，对于双子座的两个故事，江逐浪给了这样的评价：人们可以通过星座故事得到共鸣，学会和自我和解，才能得到永恒的幸福。

　　这句话怎么理解呢？

　　波鲁克斯和卡斯托尔在现实生活中，我们可以把他们看成是一个人。每个人都有两面性，都有天使和恶魔的面孔。你喂养天使，就会选择和“哥哥”同生共死；你喂养魔鬼，就会让“哥哥”从此人间消失。

　　你越喂养某一面的特质，那个特质就会不断地增长，从而慢慢成为真正的你。

　　大家都说双子座的人像个两面派，时而动如脱兔，时而静如处子，实则，每个人都有双子座的特性，只不过双子座表现得更加明显罢了。

　　在《众神的星座》一书中，除了十二星座起源故事外，还有第13个星座“蛇夫座”的传说以及星宿起源故事。每一个故事，江逐浪教授都用神话的形式展开，即使是上小学的小孩，也能看得津津有味，对浩瀚的星空有更深刻的了解。

　　希腊神话是人类艺术发展中的重要精神遗产，神话中透露出的生命意识、审美意识、爱情意识、社会意识等，它值得我们着迷，值得我们深入学习西方艺术的内涵和审美追求。

　　星座主题是希腊神话中的重要组成部分，希腊人的文化特征、价值观念被保留在了这些故事里。

　　如今，我们能通过几十块钱的书籍，旁听人家名校大学生的重要课程，可谓是最有价值的知识投资了！

　　想要了解星座知识，感受西方艺术与文化传承的朋友，不妨读一读江逐浪教授所著的这本《众神的星座》。从吸引人的故事里、从精美复古的原创画作里，了解希腊传说！

　　《众神的星座》读后感(十)：站在土地上的灵魂，竭力望着星河中的神

　　《千文字》的首句写到——“天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张。”

　　想象一下吧，在沉寂、孤独、无边无垠的黑暗远端，陡然裂开一道夹着耀眼火光的缝隙，撕裂、挣脱、从茫茫宇宙边缘奔袭而来，在混乱和无序之中闪出点点星火，你能感受到那股力量，即使没有爆裂声响起，你也知道这一切之中还未有生命，但已经能够看到生命的种子在黑暗中翻腾而起。

　　肉眼中的那片星河孤寂且清冷，但依旧抵挡不住地上的生灵去勾勒出他们以为的神的国度，东方的神话像诗，口口相传具是意象，花草树木、飞禽走兽都有其神界的代言人，这种包容与广域属性也使得东方的神话更碎片化，更强调神与人的精神联系；西方的神话像小说，故事性浓郁，所以常常伴有史诗出现，重视族谱与血缘，万事万物有其根源，习惯神与人的直接交流。

　　西方神话中希腊神话最盛，以宙斯为主轴，牵涉四代神明与人类的纠葛，其中不乏《哈姆雷特》式的王子复仇记，也有《罗密欧与朱丽叶》般的爱情协奏曲，更多的，则是基于人性可想象边界中关于欲望的糅合。当然，提起希腊众神的谱系以及他们的爱恨情仇，当下凡人们更感兴趣也是接触最多的，依旧是脱胎其中的星座学问。这也是一个挺有趣的现象，古人因为好奇与恐惧创造出“神”的形象，而今越来越被笃定地证明为虚无的影子，可星座的研究从不仅仅是科学的东西，大众更为津津乐道的是它代表的性格、运道、情感等的鉴定，神远离人群，而星座扎根心底，比起同作者前面两本《众神的样子》和《众神的战争》，我更愿意把这本《众神的星座》看作是送给万千大众的礼物。

　　了解星座与阅读本书前，这里先普及几个前置知识点：

　　文中多次提到诸星座的α β γ δ Ω等恒星概念，起于1603年德国天文学家巴耶尔创造在每个星座里按亮度顺序有希腊字母标记恒星的方法，因此每个星座中最亮的星一般都是α星，依次为β、γ……，后面再缀上该星座的拉丁名的所有格。如大犬座中最亮的恒星天狼座为“αCa_nis Majoris”略写为“αCMa”，中译为大犬座α。但少数也有例外。

　　其次是文中多次提到的“岁差”，是指地球自转轴长期进动，引起春分点沿黄道西移，致使回归年短于恒星年的现象，最早是由公元前150年前后，同样出自古希腊的天文学家喜帕恰斯通过比较他观测到的星表和前人的星表中所发现，后被牛顿进行理论解释。

　　另外，星座其实并不止是我们熟知的十二星座，如果我们把浩瀚的宇宙看成一个天球的话，以太阳运行轨道（黄道）为分界，可分为北天球和南天球，共有88个星座，囊括了人类肉眼可见的近六千颗恒星，其中北天星座有28个，南天星座有48个，我们熟知的与日期对应的有12个，为黄道星座受占星学影响，以白羊座作为黄道十二宫的开端。所以本书的故事，不只有黄道星座，还有这所有的八十八个。

　　以上是属于科学的部分，现在让我们缓一缓，进入神学的大门。

　　银河、星体——东西方古人类对待这些高悬头上无法触及的事物，统一认定为是神的作品。相比起中国神话中王母为了阻碍牛郎织女，用手中发簪划出天河这样的残酷浪漫主义故事，希腊神话则把银河的来历归为大力神赫拉克勒斯婴儿时期，口中喷出的乳汁。这等浓烈的肉体痕迹，其实也显示了东西方神话根上的差异。不过其中也有相通之处，就是大家都认可，星星是生命的另一种形式，我们以为每一个死去的灵魂都会对应天上繁星的一颗，希腊人则把变成星座，当做是神明对脆弱的、非不朽的生命的奖赏。

　　·白羊座：来自涅斐勒派去接引自己一对子女过海的神奇公羊，公羊将孩子送到母亲身边，自己力竭而死，被宙斯升入天空。相关典故有“窃取金羊毛”。代表性格——善良、忠诚、冲动、干劲十足。

　　·金牛座：有两个版本，其一是宙斯为诱拐美女欧罗巴，化身成的白牛；其二是欧罗巴之子米诺斯的皇后，与神牛产下而成的牛首人身的怪物。相关典故有米诺斯迷宫、伊卡洛斯的坠落、阿里阿德涅的线团。代表性格——重视情感、有责任心、重视钱财。

　　·双子座：来自狄俄斯库里兄弟，两人同母异父，一个是宙斯的儿子，一个是凡人的儿子，却是孪生兄弟。相关典故参商不相见。代表性格——充满活力、变幻莫测。

　　·巨蟹座：来自阻挡赫拉克勒斯杀九头蛇的巨蟹，为赫拉所派。相关典故赫拉克勒斯的十二试炼。代表性格——珍爱家庭，敏感低调。

　　·狮子座：来自被赫拉克勒斯所杀的尼密阿巨狮。相关典故赫拉克勒斯的十二试炼。代表性格——积极、活力、又暴躁。

　　·室女座：又名处女座，来源有五，一是雅典娜；二是幸运女神提刻；三是惩戒女神涅墨西斯；四是酒神狄俄尼索斯的爱侣凡人女子埃里戈涅；五是正义女神艾斯特莱雅。相关典故处女神、龙抬头、葡萄的来历。代表性格——完美主义者。

　　·天秤座：与室女座紧密相关，来源有二，一是涅墨西斯用来衡量是非善恶的工具；二是艾斯特莱雅称量命运的天平。代表性格——公平。

　　·天蝎座：赫拉用来杀死法厄同的工具。相关典故法厄同的坠落。代表性格——执着、坚定，毫不犹豫。

　　·射手座：来自名师喀戎，被弟子赫拉克勒斯误杀。相关典故半人马。代表性格——坦率、宽厚、重感情。

　　·摩羯座、双鱼座：来自怪兽提丰攻打众神时，牧神潘与阿芙洛狄忒母子分别所化。相关典故芦笛、丘比特、《牧神午后》。代表性格——摩羯座细腻坚韧、双鱼座浪漫任性。

　　·水瓶座：来自宙斯强抢的美少年伽倪墨得斯，因赫拉嫉妒被变为水瓶。代表性格——理性与感性并存。

　　由此，作者通过十二星座以及旁支引出的其他星座形成的渊源，勾勒出一场另类的希腊众神生活舞台，这里有勇敢无畏的牺牲，标志着古往今来人们对高尚品质的颂扬；也有悲剧结尾的误会与遗憾，证明了人们对所求不得天然的怜悯与补偿。这些原始的情感是神话之所以流传的基石，即使当我们明白一切都是虚假，那些“真善美”的东西依旧历久弥新。

　　所以当我们听到丑陋的潘神为了爱，而将女神从诅咒的河水中高高托起的时候，会为之惊叹于神在两难困境中人性的闪耀；当我们看到赫拉克勒斯打败大地女神之子时采取的妙计，和伊卡里俄斯父女与忠诚的狗狗丧生一处的悲剧，也同样会理解人的智慧与真情足以凌驾神性之上的原因。

　　在希腊的神话里，人与神从不单一出现，他们交织着，碰撞着，共同书写上古的故事，比起耳提面命的教化，这些带有浓郁生活气息的诙谐、伤感、英勇、报应，才更适合让人可以成为更好的人。就像那则出自潘神与阿波罗斗曲之后的闹剧——支持潘神的弥达斯被阿波罗拉长了耳朵，弥达斯的理发师忍不住国王长了驴耳朵的秘密，便对树洞喊了出去，结果这个秘密被风带到了世界各地。

　　神明的力量消退之后，这个小故事反而成为了跨越种族和历史的经典寓言，无怪《京本通俗小说·冯玉梅团圆》里会说——“话须通俗方传远，语必关风始动人。”

　　再回过头看看这些星座的隐喻，它们在各自的传说中都表达了一种人性的枝干，如今网络媒体盛行，又为其加盖上性格的分类烙印，其中涵盖的不也正是通俗、关风在普及民众中的重要意义。从西方的占星术到东方的夜观星象，从神话传说到性格图谱，这些对星座的执念，满载着人类几千年来理性与感性的斗争和融合，而书中另外一大篇幅中提及的艺术作品，在针对同一神话命题不同时代给出的差异化解读与再造，同样也象征着人性逐渐脱离宗教禁锢，在追求爱与美的路径上，投注的足够多的解放与革命。

　　星座图

　　所以那些星座学说的假与人们愿意相信的真，并不能完全地剥离开来。神话究竟是什么呢？我想就是人们有关命运、是非、公义、世道这些虚无缥缈又切实存在的东西，所做的一场遥不可及、不愿醒来的梦吧。

　　其实，在我们的身边从不缺少做梦的孩子，浩瀚星空作为梦想、神迹、童话的集合体，它客观存在着鼓励了一个又一个向着群星奔去的幸运儿，又在精神的维度承载着每一代孩子执拗的憧憬与最原始的期待。然而当我们长大，当超人、星矢、雅典娜、骑着扫把的女巫的故事被一一戳穿，我们开始学着低头摸索自己脚下的路，留下极少数的孤独者们踽踽独行，但我知道还是会有很多人愿意去想象那边的世界，即使离我们遥远，即使我们从来不知道一颗星的名字，那种期盼从未断绝。