为什么生不出厌离心？

　　为什么生不出厌离心？

　　净土三资粮信愿行中，愿的本质内涵就是“厌离娑婆、欣求极乐”。为什么要厌离娑婆？这里有几个概念要了解清楚。印祖经常说，厌离娑婆，就好像一个监狱里面的囚犯，希望赶紧出离牢狱一样。我们就是这个囚徒，大一点说，整个三界就是牢狱，我们在三界里面出不去，不能做主。缩小到我们这个地球出不去，万有引力。再缩小在我们这个身体，我们身体也像一个牢狱，我们的心性透不出来。这些都是很苦的，不得自在、不得自由，种种苦难的煎熬、种种苦难的系缚，无常的逼迫。但是有一个自由自在的天地，那是正常的生命状态，由于我们一念无明，自己堕到了牢狱里面了，现在有个机会可以从牢狱里面出来，我们就要赶紧出来！

　　但问题是我们迷惑颠倒，在牢狱里面呆久了，就忘记了自己是一个囚犯的角色，甚至把牢狱当成了自己的家，还沉湎其中不想出来，真是可怜悯者！《法华经》里面的“火宅喻”和“穷子喻”，实际上是佛给我们传达一个真实信息——真实的情况是“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。这个火宅已经即将要倒塌，然而我们这些人，还在这个火宅里面玩耍、“享福”、还在那里做各种各样的所谓“事业”。孩子的父亲急坏了，就跑进来呼唤自己的子女赶快出来。但子女还不听话，认为呆在这里面还很好、很快乐。于是父亲也只有巧设方便，知道他们的习性和爱好，就告诉他们说：“你们出来吧！我这里有更好的玩具，有鹿车，有牛车。”子女们听说外面有更好玩的东西，才争先恐后出去，是这样离开三界牢狱的。

　　为什么我们没有真正的厌离心？因为认知不到三界是苦难的牢狱，我们没有智慧，所以不能接受佛的教导。能不能把佛法真理落实在行动上，是衡量真假修行人的重要标准。你是否知道自己就是三界牢狱里面的囚犯，拖着沉重的镣铐，带上了手铐，每天经受苦毒的拷打，没有一刻的自由和喜乐。你一旦认知到，对三界牢狱的厌离、出离之心就油然而生，愿意赶快离开这个娑婆世界。