杂食阅读者
世界上有许多人是精专类读者，我刚巧不在其中。所以，就一个主题、一个学科、一个领域进行深入研读不是我所擅长。我在阅读上是个杂食动物，就是人们通常所说那种凭借兴趣引阅读之人，读到哪里算哪里。我不排斥书单、排行榜，并不觉得有商业操作在其中就是卑下。但是更喜欢顺着一本书漫游，或者随机碰运气，因为总体上来说我认为不管自己怎么折腾，能遇见什么书一早就已经注定。关于这一点，留到最后再加以解释。
所以我不倾向于限制人们读什么不读什么，没有人会看使用说明书，也没有人会看阅读指南，每个人在阅读上大可以随心所欲，反正左右也逃不出那片海。但是人们并不喜欢我这种放任自流，总认为有个什么把手能抓握一下心里才踏实。我能理解这种心态，不过我有另外一重考虑，那就是时间问题。
迟早一个人都可以通过阅读建立一套知识体系和一套思考逻辑，但是建立过程有长短，精力耗费有多寡。在理想情况下，这个过程不宜过长，免得长期自我感觉没有进展而放弃，甚至陷入自我怀疑。于是一定存在某种合理路径，兼顾阅读乐趣和个人发育。
人在一开始为什么要阅读？原因不外乎两样，一样是消遣，另一样是新知。所谓消遣就是打发时间，并且要求廉价；而所谓新知可能会出现一点问题，那就是并非所有人在最初都知道什么是知识。我知道一些事情，但是旁人不知道---这是个常见动机，幼儿园时代就知道恐龙分类，知道世界四极，知道重要历史年代，确实能吓倒一批人，而且收获许多赞美。如果以为这就是知识，就很容易习惯于偷盗和借贷。
会去看很多百科，看很多历史地理书籍，随后则是大把从别人那里借来结论，盗窃观点，只是为在人前可以流利复述。为何庞培毁灭？为何罗马共和崩溃？为何厄尔尼诺现象改变气候？书中都有答案，都有分析，只需要有一个好记性，就可以扮演博学之士。如果再多看一点辩论文集，还可以进一步成为雄辩之人。随时信手拈来，古往今来所有智者都站在自己身后，自己则永远站在正确和真理一方。
我也从这里走过来，老实说，这并不是什么好事，哪里有那么多因为可以直通所以？
如果有可能，我是建议从自然科学入门书籍开始读起，包括传记。不是看什么科学家艰难困苦，坚毅不拔，而是看如何提出一个正确问题，然后又是如何求解，最后是这个解能适用多大范围，又因为什么而被推翻。于是因此知道自己和其它人类一样，为茫茫无知所包围，周围充斥着大量不确定。也就是说，不忙于背诵大陆板块漂移理论，而是对论证过程充满兴趣。后者让事物变得有意义，把不同事物联系在一起，证明背后有相同关联---这才是知识。否则很容易变成点子专家，长久凝视地图等待着灵感降临，就像是努力打瞌睡等待着元素在梦中首尾相衔形成周期表---事情不是这个样子，不曾这样发生，也不曾这样结果。
明白提出正确问题，尝试求解，确定适用范围，自然也会联想到阅读本身。阅读有没有前提？当然有，阅读前提是最终要回到生活中来，不是让人陷入书本中去。如果阅读归阅读，生活归生活，阅读就是纯娱乐，大可不必有那么多种书籍存在。大众也没有必要阅读，留着给学者做思想娱乐就好。即便是读历史书，何人、何时、何事也没有那么重要，因为一切已然随着时光消逝，我们再去重读，是去读当时什么形势，什么处境，个人因此做出什么选择。这同样指向现实生活，无论是精神境界还是个人选择，都可以成为此刻依仗---因为有人那么做过，曾经如此抉择。
然而培养理性，锻炼思想，其中缺少一味大药，就是人性。自然科学从人指向自然，指向客观，但是要回到生活中去，得以具体运用，则需要深入认识人性。常见工程师、程序员持有各种机械观点，对待世界对待世人如同对待物件，或切或割，尤显冷酷无情，其原因就在于极少阅读人文作品，对人性缺乏体悟和认知。因此在自然科学入门书籍之外，还需要阅读诗歌、小说、散文，以及人文科学入门书籍。我们为自然所包围，世间万物都是观察对象，与此同时我们自身，同样是重要景观。一块金子落入猴群或是落入人群，结果会大相径庭。人类本身非常独特，值得仔细观察思考。
从中可以观察人们为何做此想法，人们为何做此行为，人性又有哪些不同层面，这些不同层面又如何影响前两者。如此可以知道，生活在人群之中其实是一项专门技能，需要专门学习。《阿Q正传》不是写一个故事，而是写一类人，从中可以看见怯懦如何变成凶残，愚昧和欲望结合又会产生什么结果。同时，人群又是怎样一种存在，短视和贪婪如何左右他们恭谦或者狂暴。同样，《朝三暮四》肯定也不是真在写猴子，写两餐分配方案，而是写权威和大众，写对抗与操控，写议题控制如何扭曲真实意图。而所有大团圆结局，一个人或早或迟都会意识到，它并不是在写幸福美满，而是在写妥协让各方各取所需，于是各自都能忍受各有所失。
如此，自然科学教授人与世界怎么相处，人文科学教授人与人群怎么相处。此后只剩下个人如何与自己相处，认识自身这一部分可以暂缓，等问题升起再去阅读。不到十几二十岁，人不大可能关心自己是谁，为什么感到痛苦不安，为什么被情绪所左右……诸如此类问题。意识到身心未必时时合一，还需要进一步认识分化。先是把自身从世界中分化出来，然后是把自己从人群中分化出来，最后是心从身里分化出来。不是在世界和人群中遭遇大量麻烦，人不会去求自己心安。
综上，我个人作为杂食阅读者，支持杂食阅读。并且建议由百科、科普开始，转入人文，两者不可偏废。前者过多，容易变得偏狭冷酷，动辄改变世界，能力越大危害越大；后者过多，容易冲动行事，一切拜托情感与口才，最后以操弄人心为能事。没有前者提供思想框架，逻辑工具，后者就只是空想空谈；没有后者帮助理解人性理解社会，前者就常常会伤己伤人。杂食阅读肯定不够精专，但胜在平衡，利于打好基础。
杂食阅读同样也有前提，就是以此反复观照世界，观照他人，印证书本所学。并非仅只为记住结论，随时可以人前背诵讲演。在最初，偷盗和借贷在所难免，因为人人手无寸铁。一旦经过现实印证，实践锤炼，就可以转化为自家资产。记住机械结构和原理是借贷，据此维修成功则是自主自有。背诵囚徒困境定义是偷盗，在纷繁复杂中认出囚徒困境并以信息交换破解则是自主自有。杂食完就要劳动，下到田地中去，如此才是活泼泼人生，活泼泼知见。
最后，一个人读到什么书，并非全靠个人努力达成，又或者是命运暗中决定。个人有什么疑惑，前人已经问过。个人有什么尝试，前人已经做过。因此，书籍不是单独一本本书，而是一张张网。历代人类用自身认知织网，想要尽可能覆盖世界，覆盖人群，覆盖自身，从中找出解释来。因此，无论个人如何折腾，只要存在个人偏好，迟早会步入其中一张网，网上每一个点就是一本书，刚好构成自己所需。无非是有能力就可以超出这张网，有所发现，没能力则占据一角。说到底，这就是个人智慧面对群体智慧，又能漫游到哪里去？